诗歌热为生活注入感性特质

□韩浩月

《中国诗词大会》第四季总决赛近日落下帷幕,比赛决出了总冠军,也赢得了观众不错的评价,在春节期间,诸多诗词爱好者通过观看这档节目,让自己的节日生活多了些诗意。

面向大众的《中国诗词大会》,使用了综艺节目的形式来传达文化意味,这是电视文化内容生产的创意性做法。以淘汰、对决、积分的方式,对选手的诗词积淀、文化素养进行考核,不见得是最公平公正的,但却因此打开了一条“诗词推广”的良好通道。呈现于节目中的诗词内容不追求偏门冷僻,都是公众耳熟能详的佳句,降低了观众的收视与理解门槛,有助于实现节目的创办初衷。

在《中国诗词大会》第一季举办之前,一场“诗歌热”就已经开始蔓延:一些主打名人、明星朗读诗歌的微信公众号,把“睡前读首诗”当成一种生活方式,赢得许多习惯了手机阅读的年轻人的喜爱；各地由官方或民间组织的新年跨年诗歌朗诵会,邀请了知名诗人与专业朗读者到场,甚至出现了一票难求的状况；有出版社专门成立诗歌出版品牌,诗集的销量触底反弹……

从上世纪八十年代的“诗歌热”、遍地“诗人偶像”,到上世纪九十年代末的诗歌冷寂、群嘲诗人,再到最近几年诗歌文化的再次潮起,这个变化很明显符合“精神——物质——精神”的转折曲线。从理想主义盛行到物质主义至上再到注重精神回归,也客观反射了“经济与文化”此消彼长的较力过程。

在物质匮乏的时候,人们依赖诗歌充实心灵,在全力发展经济、增加收入的时候,诗歌被暂且遗忘在身后,而当大家不再为基本温饱苦恼、开始更多反思发展焦虑的时候,诗歌再次成为抵御浮躁的一种有效武器。

与电影热一样,诗歌热的涌动,也融入了一些消费主义作为动力。在公众的诗歌冲动被启发、引导、点燃时,消费主义显然具有“火柴”的作用。《中国诗词大会》也好,诗歌公众号也好,诗歌朗诵会与出版物也好,无论在形式包装还是消费鼓励方面,都有着一定的幕后策划与台前推广元素。这种带有“人为干预与刺激”的诗歌热,与上世纪八十年代诗歌热的纯粹性,还是有一定区别的。

但即便以消费的态度看待当下的诗歌热,也会觉得是好事。诗歌的传播渠道与载体在发生变化,人们的内容消费观念也与以前大不一样,在守卫文学的纯粹性的同时,也应肯定种种有助于促进文学重返生活现场的有效形式。

每天醒来,人们都会迅速坠入信息的包围圈,在遴选自己愿意接受的内容影响方面,把目光更多投向诗歌、投向文学(不管是经典文学还是流行文学),都能够帮助观众(读者)保持内心的文化敏感,为生活注入一些丰富与感性的特质。

当然,不能简单地将“诗歌热”解读为“全民写诗”与“全民读诗”。《中国诗词大会》捧出了一些给观众留下不错印象的选手,但这些选手在离开节目之后,依然要回到自己的生活当中,做好自己的事情,过好自己的生活,不会因为获奖,就成为一名诗人。

这是一个不太可能再产生“文化偶像”的时代,这或许恰恰说明,注重提升自身的文化素养、审美水平,正在悄然成为无数人的自觉行为,人们已经无需“文化偶像”的指导。诗歌只是公众的阅读选择之一,除了诗歌之外,只要是能够帮助人们实现精神提升、心灵丰沛的渠道,都是良好的文化通道。

因此,在这股“诗歌热”中,哪怕你没有参与其中,或者身体力行地去写诗、读诗,也是非常正常的,只要有欣赏的态度,或者能从中得到启发,寻求到另外的文化满足方式,就是好的。

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