偶像产业中的男性形象：消费细分下“娘炮”的崛起

打扮精致的男星因为出现在一档面向青少年的节目而站在了风口浪尖。现在的男明星是否太过“娘炮”，缺少阳刚气质变成了热门话题。随着话题的逐步发酵，既有对于当代男性气质逐步丧失的愤懑，也有关于到底何为男性气质，拒绝性别刻板印象的探讨，但鲜见对偶像文化工业相关的议论。

偶像变“娘”并非从今天开始。英国著名电影学者理查·戴尔在其著名专著《明星》中提出了明星形象的概念，他认为明星是一种“被构建的个体”，其形象由媒介文本——促销、宣传、影片、影评等一起组合建构而成，同时也结合了大众的趣味和评价。从“阳刚”到“阴柔”，男星形象的变化，既能看到文化工业如何深刻地影响和改变身体认知和审美，也能展现社会性别气质认知的变迁与焦虑。

精致男孩的荧幕诞生

因此，目前聚焦于“娘炮”的讨论很多是围绕着突破性别形象的话题而来，但我们可以发现，60年代的华丽派摇滚明星在性别开放上做的努力和突破（留长发，穿裙子，涂抹鲜艳的口红，歌唱双性恋等）比现在的男星更多。目前走入大众目光下，广受欢迎的偶像，更多的是那些活跃于舞台和影视作品中的“花美男”们。花美男的逐步流行，并非是伴随着性别形象的演变而变化，而是偶像工业打造精致身体消费的副产品。

早期的电视剧和电影，是“大叔们”的天下，这些男演员年纪不一定很大，但穿衣打扮都偏成熟稳重，并且往往五官粗犷阳刚，肩膀宽厚，身材高壮结实，是传统观念中帅气男性的样板。《追捕》（1976）中的高仓健，可谓是彼时男性偶像的典型代表。这种审美对男性的整体的风格要求多过于具体的五官／身体规范。当人们谈起一个男明星的时候，往往用“帅”、“酷”、“有魅力”等整体而笼统的词汇去评价，而不会具体分析其五官，妆容，身体部位等。

接下来，电视剧和电影中的男性偶像形象逐渐变化。一开始，只是出现一些打扮得体，风度翩翩的白马王子形象，与过于不修边幅的粗犷硬汉形象形成区别，满足另一种审美需求，但基本还是在传统的男性审美框架内（留短发，衣着举止并不风骚暴露）。例如80-90年代风靡一时的港台奶油小生，如小虎队、林志颖等，往往时髦英俊，参与荷尔蒙四射的唱跳表演和偶像剧演出。这一时期，男明星开始出现实力派和偶像派之分的说法。其中，“偶像派”多被视为带有一些贬义，被视为没有能力的表现。因此从早年的媒体报道中常常看到，某某偶像派试图转向实力派的宣言，仿佛摆脱“靠脸吃饭”才是明星正途。比如，因出演《神雕侠侣》、凭借俊美形象一炮走红的古天乐，很快便以晒黑的方式，摆脱了媒体贴给他“奶油小生”的标签，开始拓宽自己的戏路。

林志颖

之后，随着人们对于身体的追求日益增加，年轻健美的身体作为一种提供愉悦和自我表达的载体开始盛行。越是接近于完美的形象，身体越是拥有更高的交换价值。电视剧和电影中越来越常见对男星身体的特写，带来观众的凝视，意图吸引更多的关注和消费。于是，精致的花美男就此诞生。

人们对于花美男有着严格的外貌要求，顾名思义，就是“花”和“美”：花一样的年纪，五官精致，皮肤水嫩，唇红齿白，服装打扮也比较注重时尚。花美男身材不能过分魁梧雄壮或者肥胖臃肿，而是高挑纤细，匀称有力。穿衣显瘦，脱衣有肉是最佳状态。《流星花园》中长发飘飘的F4是早年花美男的突出代表。他们剪着不规则的刘海，穿着夸张花哨的衬衫，最顶上的扣子不扣露出胸膛，并愿意积极佩戴饰品（项链、戒指等）。这在当时的社会环境中，是极大的男性审美冲击。一度，无数男性青年都开始模仿这些潮流的打扮。后来，花美男文化陆续进步和演变，从舞台上到电视剧日渐蓬勃。偶像产业极为发达的韩国所生产出来的电视剧在审美近似的东亚地区广受好评，剧中建构的各式高颜值大长腿的帅气男性成为吸引众多女性观众牢牢坐在电视机前收看的一大动力。韩国偶像剧对于男主角外形的打造几乎360度无死角：五官、身高、体重、服饰、发型、妆容甚至是不为人注意的腿毛、腋毛，都要进行管理和修饰，突破了人们对于“阳刚之气”的刻板印象。到如今，穿着突出身体线条的紧身衣裤，画眼线，涂粉底的男性明星已经成为常见的流行形象之一。他们的五官、衣着、妆容打扮也越来越容易得到关注和讨论。

《流星花园》中长发飘飘的F4是早年花美男的突出代表。男性身体被精心分割成一个个没有情感的器官一一额头、眉毛、眼睛、鼻子、嘴唇、下巴、手、腿……媒体乐此不疲地对男明星的各个身体细节品头论足，“媒体选出拥有最美眼睛的男星TOP10”、“盘点嘴唇最让人想接吻的男明星”、“十大长腿男星代表”等新闻标题层出不穷，解剖般的方式使男性身体的任何一个部位都未逃过观众的打量。哪位男明星最会打扮，哪位男明星最能展现自己身材优点的话题也随之层出不穷。于是，鹿晗的刘海和黄子韬的眼线，都数度成为网络热点。有网友戏称，正如鹿晗在古装剧中也无法放弃额角刘海，黄子韬到哪里都必须带着眼线生活。

可以看出，对男星审美的转变是伴随着对男性身体外表的重视和消费发展起来的。这样的氛围下，人们对身体观赏渴望也越来越强烈。知名偶像剧《太阳的后裔》中，主演宋仲基赤裸上身在健身房锻炼的场面，在播出当晚便成为微博热点话题，超过剧情成为最大的爆点。弹幕网站上，一旦出现“小鲜肉”，视频弹幕被各种身体崇拜的语言所环绕：“暂停一下，我要舔个屏”，“妈妈问我为什么要跪着看”，“弹幕太多我看不见脸了”……“舔屏”作为一种戏谑的对身体的迷恋的说法，深刻展现了视觉时代下对于身体审美的追求和带有欲望式的观看——身体早成为追逐的焦点。

如今的偶像派和实力派的说法已经过时，外貌出众的男星们开始被称为“流量小生”。虽然男星本人偶尔也会声称好的作品才是最重要的，但不可否认的是，在这个“颜值至上”的年代，维持形象是他们事业的重心之一。他们热衷于自拍和形象管理，愿意展示自己的身体魅力，甚至愿意分享护肤心得。偶像已经从原来的不愿承认到现在的主动面对，并积极把俊朗的外表当做自身竞争力的一部分。男性偶像们比社会大多数男性提前来到了女人们早已习以为常的世界：一个身体时时被审视和消费的世界。

但这也意味着，当前的男星必须体会许多女性日常面对的身体焦虑。对身体的标准越来越严苛，定义了什么样的身体是美的或丑的，瘦的或胖的，要求他们为自己看起来的样子负责任。这种理想化的超真实形象泛滥的结果是真正的身体和虚构的身体之间的差异被抹杀，身体的管理和修饰被追捧。男明星们不得不通过健身、衣着打扮、美容手术等来改变自己：健身房成为明星自拍或者电视剧想象中的常见场景，在《偶像练习生》等节目中，选手互相赞美妆容，在演唱会前，为了维持身材，很多偶像往往只吃鸡胸肉和蔬菜……肥胖、赘肉、脱发都被看作是“没有自制力，不能良好管理自己身体”的标志。发福的男明星一旦出现在机场照或者街拍中，就会受到广泛嘲讽和“残了”的感叹。而在另一批人眼中，这种身体焦虑成为了男明星“娘”的依据——他们依旧认为，被审视的身体是只属于女性的特质。

男女权力倒错？虚假的颠覆与反叛

通过平等的身体审视，“男色”时代的消费看似已经成为女权进步和两性公平的关键之一。当代著名的女性主义电影理论家、导演、制片人劳拉·穆尔维在她著名的论文《视觉快感与叙事电影》中认为，男性观众通过两种方式来获得对女性凝视的快感。一种是认同电影中的男性角色，通过男性角色的目光，来满足力比多的投注；另外一种是作为电影院里的观众，通过认同摄像机直接将欲望的目光投射到女性角色身上。通过凝视电影中的女性角色就成为了男性观众的欲望对象。因此，对于女性主义来说，批判“男性凝视”是一大任务，而建立对于男性的凝视也是反抗的重点。如果能够重建一种观看方式就意味着拥有了话语权，发出自己的声音，拥有自己的影响力和主体地位。?

这种观看所具备的对传统的反叛性和颠覆性不可否认，但是另一个很显然的事实是：大部分的偶像剧和偶像崇拜，生产出来的是传统的男女关系，传统的男女社会形象。大众在讨论外表精致，梳妆打扮的男星时，往往否决他们的男性身份，称呼他们为“娘炮”，并认为他们的性取向多半是同性恋（认为打扮是由于取向或者性别身份造成）。但事实是，这些“娘炮”基本在偶像剧中饰演的都是非常明确的异性恋。

美国社会学者R. W.康奈尔在其著作《男性气质》中谈到，和异性恋的图景相比，同性恋男性气质是高级和现代的。因此，不少偶像剧中和舞台上的花美男穿衣打扮风格和男同性恋者颇为相似也许只是一种“时髦”和“高级”的体现，用来作为其身份地位的辅佐。虽然他们看上去秀气漂亮，实则往往在影视作品中设定为有强大力量的男性。甚至有很多影视作品会出现传统的英雄救美的老套戏码。与之相对，女主角多半是需要宠溺呵护的弱势对象，需要男主角在其日常中疼爱有加，遇到危难时拯救和帮助。由此可见，许多女性们欣赏的只是外表看起来柔弱的花美男，她们仍然希望屏幕中的男主角在性格上表现出强硬、力量，甚至是霸道气质，这和传统父权社会中的“男子气概”并没有真正的审美冲突，区别只是在外表的偏好上，她们依旧是“传统男人”的簇拥者。

当然，也有另一批受众偏好与之相反的男性性格形象。如今，没有攻击性、温柔、可爱、天真甚至有些腼腆等“非传统男性气质”的性格形象塑造在偶像男星中也越来越常见。明星产业中，这类形象塑造主要回应的是粉丝们情感上的需求，是对他们现实生活的缺乏与焦虑的补足，投射的是许多女性所希望在现实生活中看到却未能看到的理想男性应当具有的性格和品质。

TF boys

观察TF boys，刘浩然，吴磊等弟弟型的偶像，不难发现，他们在公众形象上都有共同的特点：感情经历单纯，性格坦率，与粉丝之间距离感弱，卖萌自黑接地气，保持积极向上的心态……这些塑造出的性格特征被粉丝当做“真实”的性格所接受，并以此为基础不断的对偶像进行美化和幻想，最终得出的是一种具有少年心性的年轻男性形象。这种性格形象从很多很多具有特色的爱称中也可见一斑 “地主家的傻儿子”，“呆萌弟弟”、“跟女生说话会脸红”等等都表达了女性粉丝对于难得一见的纯洁美好的男性的渴求。

尤其是，一方面这些偶像正处于娱乐圈中央，大红大紫，但却依旧是青涩单纯，感情经历空白的害羞少年。这种台上台下反差极大的性格设定被称作“反差萌”，即因为这样的性格反差反而给人新鲜感，赢得更多的关注和喜爱。并且，由于偶像构建出来的形象是单纯、善良、美好的，所以容易受到伤害，需要保护。这种“保护欲”是女性粉丝愿意付出的一大原因。其中最典型的莫过于少年偶像团体TF boys，他们的女性粉丝被称为“亲妈粉”、“阿姨粉”以及“姐姐粉”，意为将明星当做长不大的孩子去喜欢和保护。以其中一个粉丝在网上的发言为例 “总有成人攻击他们，但他们并没有做错什么，谦谦有礼，温润如玉。我觉得应该做点什么，就开始跟身边人撕，于是我渐渐成了粉……”为了保护自己的偶像，粉丝们往往不惜一掷千金，她们比拼演唱会售票数量，顶帖人数，电影销售成绩，生日庆典礼物等等，目的是用自己的力量帮助复杂的娱乐圈中岌岌可危的弱小偶像。在“粉丝说了算”的权力结构中，粉丝感到自己才是掌控者，掏钱也就更加心甘情愿。

显然，虽然这种“强——弱”的关系基本是构建在想象之上。粉丝作为整体对偶像的影响力也许算是巨大，但个人力量却不值一提，拥有雄厚财力的偶像显然比粉丝强大太多，他们的公众形象也多来自于经纪公司的宣传。这种颠覆传统男女地位、形象的经历基本都是偶像产业所塑造的梦境。

在业内，韩国最大的造星公司SM公司以及日本著名的男子偶像公司杰尼斯都热爱打造具有清新纯洁气质的少年男星，其中许多人在出道初期以气质腼腆，以可爱著称，该形象一直可以延续到他们中年为止。各大偶像选秀节目中，“弟弟”层出不穷地开始出现，希望获得“姐姐们”慷慨解囊。除此之外，其他虽然年纪已经远不能被称为“弟弟”，但外表还具有少年气息，能够勉强装嫩的男星，也积极地开始示弱，希望分一杯羹。“姐姐”们再也难以分清，到底谁才是心中的那个少年——正如把身体焦虑带给了男性一般，如今这一系统，狡猾地把另一种焦虑带给了在男性身上进行感情消费的女性。当她们发现“人设崩坏”，美梦成空时，往往只能哀叹着说出那句网络流传许久的至理名言“真情实感地追星是要遭到报应的”。但下一刻，她们又奋不顾身地投入下一份真情实感之中。

偶像产业塑造的“阴柔”男星，正是在如此复杂的环境下茁壮生长起来：身体消费的扩大化和女性性欲的崛起，现实中两性关系的焦虑和对完美对象的意淫……未来的青少年们会走向何处？没有人知道，但似乎无论哪一种性别，倘若希冀在这资金庞大，面目模糊的文化产业中找到安慰、自由和平等，都不过是痴心妄想。

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