【史海钩沉】永昭陵前看仁宗

肖伊绯

史载，嘉祐八年（1063年）三月二十九日，宋仁宗逝世。同年十月，葬宋仁宗于永昭陵（位于今河南巩义市区），修陵调集士兵4万余人，工期7个月，耗银50万两，钱150万贯，绸绢250万匹。可谓耗糜庞巨，规模空前。

宋仁宗死讯传至河南洛阳时，理学大师邵雍之子邵伯温仅七岁，他“尚记城中军民以至妇人孺子，朝夕东向号泣，纸烟蔽空，天日无光”。其舅王元修“自京师过洛”，告诉其父称“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐者与小儿尽焚纸钱，哭于大内之前”。还有一位远赴四川安岳任职的官员亦告知其父，称“行乱山中，见汲水妇人，亦载白纸行哭”。

可见，确实有不少人在为宋仁宗逝世深感哀痛。于是，邵伯温发出了“呜呼！此所谓百姓如丧考妣者欤”的感叹，认为帝王得民心如宋仁宗者，实在太过少见。这些七岁时的见闻与追忆，以及宋仁宗死后，御马“玉逍遥”因“悲鸣不食而毙”的事件，后来都被郑重地写入了《邵氏闻见录》一书中。

如此这般的皇帝葬礼，如此这般的永昭帝陵，从宋代名臣名士的诗文笔记之中，都还可以零星散逸但却颇感真切地获见当年情状。当时乃至两宋时期，朝野上下几乎都在众口一词地传颂，宋仁宗实为颇得人心的“求仁得仁”的开明君主。孰料仅仅60余年之后，北宋王朝在金兵铁蹄下覆灭之后，关涉永昭陵的记述就日渐稀少，直至渺没无闻。

国外收藏家屡探永昭陵

法国汉学家沙畹是亲访永昭陵的西方学者第一人，他的到访时间是1907年。三年之后，美国学者、著名收藏家、实业家查尔斯·朗·弗利尔，开始了他的第四次，也是最后一次中国之旅。弗利尔留下的文字和照片，与沙畹辑入《华北考古图谱》中的图文资料相比，更富有人文气息。

比弗利尔稍晚看到永昭陵，但可能是最早将其纳入艺术史体系加以系统介绍的人，也是一位外国人，他就是著名艺术史学者、瑞典人喜仁龙。喜仁龙和北京也有交集，他上世纪初到访北京，并在紫禁城、颐和园、北海等处拍摄了300余幅照片，这些照片都是珍贵的史料。

如今，永昭陵所在地“几公里内的每一寸土地都有农夫悉心照料，像花园一般”的田园风光，已不复存在。这里，已被辟为市区公园，地面建筑俱依宋代样式重建，而神道石像生仍依原样原地保留。

永昭陵展现宋陵格局

诚如喜仁龙在介绍永昭陵时所提及的那样，“这里的一些大型陵墓内安葬着宋朝的皇帝和皇室成员”。河南巩县（即今河南巩义市）本即是宋代帝王陵区，该处有“七帝八陵”之说。即除却宋仁宗的永昭陵之外，尚有宣祖（赵弘殷）永安陵、太祖（赵匡胤）永昌陵、太宗（赵光义）永熙陵，真宗（赵恒）永定陵、英宗（赵曙）永厚陵、神宗（赵顼）永裕陵、哲宗（赵煦）永泰陵。据考，这些宋代帝王陵墓建筑布局与永昭陵大体一致，均有较大陵台，周有角门，神道两侧亦是固定数目配置的石像生。

除了徽宗、钦宗被金兵掳掠而去，未能留下帝陵之外，北宋其余皇陵，均在河南巩义市辖区。而在“七帝八陵”中，据史籍所称，宋仁宗的永昭陵是唯一没有被金兵盗扰的北宋帝陵，较其他帝陵完好。

北宋皇陵主要分为上宫、下宫、玄宫三个部分。其中，上宫可以分为神道石像生与宫城两个部分。因为宋陵神道石像生的雕造配置，自宋太祖永昌陵始，已成定制，故而于今观永昭陵之石像生，即可窥探整个北宋帝陵之一斑了。

永昭陵于1982年被列为全国第二批重点文物保护单位，又于1998年由政府拨款修复，成为宋陵中唯一一座复原开放的帝陵。随之修复开放的曹皇后陵，也成为宋陵中唯一一座复原开放的皇后陵。（摘自《北京晚报》）

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