我和《资阳赋》

我创作《资阳赋》已六年，自认为此文实属应付之作，羞见方家、难登大雅之堂。但它却又紧紧伴随我六年，时不时给予我鼓励，催促我向前。

一

2012年，雁江区教育系统开展“喜迎十八大·讴歌新资阳”征文活动，我远在偏僻的新佛寺小学教书，未见征文通知，自然无缘参加。某日，城中一故友来电，说是因为忙，无闲暇作文，让我代为应付。盛情难却，我便应之。

那段时日，我尤好作赋，还自以为是，在篇首即写下“今闻有百城之赋，余细而阅之，有赋之磅礴，少诗之意境。每至于此，慨叹不已，是以世殊事异也”之句，实为可笑。我一名资中人，初到资阳，要创作《资阳赋》，实在是感觉为难。无奈，既应了此活儿，便只有竭尽所能。于是我在互联网上大量搜索资阳山川地理、历史文化、名胜遗迹等，最后勉强完成《资阳赋》。文虽有些不足之处，但还是抱着总算完成所托之心态交与了故友，不再过问此事。

过了一段时日，故友再来电，说是区教育局汪古翔老师看了《资阳赋》，认为写得很好，想了解我一些情况，让我与他电话联系。面对教育局的领导，电话中我很拘束，杂乱地向汪古翔老师讲述了我和《资阳赋》的情况，最后他让我抽时间去他办公室详谈。后来得知，汪老师不曾主动约见年轻作者，我是例外，让我倍感荣幸。

一次，在城里培训结束，我来到汪老师办公室。我端坐在他对面，他问什么，我便应什么，现在想来很是没趣。直到最后，他说要把这次征文的一等奖给我，还让我多与他交流、多写文章。

后来，我在伍隍镇教育管理组拿到了奖状，却觉得不好再联系汪老师，总认为他是教育局领导、资阳知名文人，我和《资阳赋》的故事已然结束。

二

2014年，春，阳光和煦。

我依旧在周末下午做一些琐碎家务，简单过着周末。学校铁门打开的声音很是刺耳，几位“陌生人”进入校内，似乎在何处见过，有些眼熟，却不敢相认。还是汪老师先出声：“刘平，不认识汪老师了嗦？”我才猛然想起，仍觉意外：汪古翔老师怎会光临如此偏远之地？！

那天下午，和汪老师一行在学校外的狮子山野炊。沐浴阳光，有春草与泥土的气息；品着小酒，亦有烤肉和木炭之浓香。皆是汪老师领着言语，让气氛不显尴尬，还能有一个如此美妙的周末。临别之际，汪老师鼓励我“有志者，誓进城”。我们还约定：待到枇杷成熟时，再度相聚新佛寺。

几周后，汪老师电话告知，他会和资阳文友、记者再上新佛寺。

那些细节不必赘述，只是我，一个年轻人，仅仅因为《资阳赋》，竟得到汪老师与资阳文化界如此垂青。那一年是我人生中最为关键的一年，我顺利到了雁江区委党校工作，《资阳赋》在《资阳日报》刊登，也陆续发表《书赋》《枇杷赋》《荷塘风韵》等近十篇作品，还有幸到安岳参加川南六市散文笔会。

倘若没有《资阳赋》，我现在又会做着什么？也许不是我创作了《资阳赋》，而是《资阳赋》成就了我。

三

2016年，夏天。

我突然接到原资阳市社科联主席胡跃明老师来电，推荐我创作《资阳英烈赋》，让我与罗继飞老师联系。两位老师曾指导我创作《资阳民政福利园赋》，我便应了这活儿。作品顺利在国家公祭日之前刻进资阳革命烈士纪念馆。

在《资阳英烈赋》创作期间，罗继飞老师告诉我，他们正在为资阳市档案馆打造爱国主义教育中心，将在馆内复原“资阳人”头像，欲找一篇写资阳人文之文章，在网上找到了我创作的《资阳赋》，认为比较合适，想要留于馆内。我自是高兴，毕竟这是我之荣幸，亦是《资阳赋》所获的最高荣誉。

四

2018年，夏天。我不曾想《资阳赋》还能发挥“余热”，亦正是此“余热”让我有作本文之心，以为纪念。

那日上午，汪古翔老师电话告诉我，资阳市旅发委正在征文，让我将《资阳赋》《资阳英烈赋》发去投稿。我找出《资阳赋》旧稿，简单作些调整，便发向市旅发委。

过了些时日，《资阳赋》获得征文一等奖。这既让我意外，亦让我感动。本来无心参加征文、也无准备，就因一个电话催促，简单按征文格式作编辑，《资阳赋》又为我创造了奇迹。

五

我去年完成《南中赋》后就再无新作，皆以工作忙为借口。这些年来创作了一些赋，朋友都觉得不错，然而每次创作完，我都会觉得言不优雅、对仗不工、文气不足、意境不远、理趣不深。文友安慰我，认为我写的属于文赋，不是骈赋，没有必要像汉赋那样辞藻华丽、堂皇工整，要有自己的风格，要符合当今人的审美需要。

然而我不这样看，正如诗词，倘若不守诗词格律，只要四句二十八字就宣称七绝，显然不行。至少从唐至新中国成立之初的诗词，皆讲究格律，讲究韵循平水、平仄无误、对仗工整、意趣高雅。赋亦何尝不是，而我创作之赋，无论《资阳赋》，还是其他，何曾讲究赋之基本，若遇大方之家，必遭贻笑。

我既能静心研究诗词格律，为何又不能倾心于赋呢？更何况二者相通之处甚多。这是一条“入”与“出”之路，只有先入、方能后出，路才会愈加宽阔。

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