游完大足去安岳 拜足“东方维纳斯”

东方维纳斯——安岳紫竹观音。

国家4A级旅游景区圆觉洞。吴坤忠摄

今

年，重庆大足与四川安岳进一步加强旅游合作，共同推出安岳石刻—大足石刻佛教文化旅游精品线路。其实，早在2007年，无论对于久藏深闺的安岳石刻，还是对已经盛名在外的大足石刻，都是一个重要的转折年。随着《大足、安岳旅游发展协议》的正式签订，双方的合作吹响了“集结号”，安岳石刻面对大足石刻，不再发出“既生瑜，何生亮”的感叹。

安岳县是目前中国已知的中国古代佛教造像遗址最集中的县，目前已发现历代石窟造像200处，造像10万余尊，其中尤以唐代造像的宏伟和宋代造像的精美著称于世，在中国石刻艺术史上具有上承敦煌、云冈、龙门石窟，下启大足石刻的特殊地位。2000年被文化部授予“中国石刻之乡“的称号，安岳石刻·圆觉洞景区成功创建国家AAAA级旅游景区。

石刻之古

秘藏千年的艺术遗珍

从唐、五代、宋延续至明清到现在，中原入蜀又从广元、巴中到安岳，石刻穿越时间和空间在这里生长。

茗山寺，位于安岳县民乐村的虎头山巅。从山下的石阶小道去往庙里，沿路石刻佛像周缀于绝壁之上。一尊毗卢遮那佛，寂然伫立，静谧安详，石壁上的横纹更添岁月的沧桑感。由于处在风口，不少石刻风化的痕迹如同年轮。一个当地的文管员，就和她的狗住在庙里，守候着这些渡尽劫波的两宋佛像，也接待和主持着当地乡亲的参拜。

在安岳，这些石刻的开凿年代，从唐、五代、宋延续至明清，甚至现在还在开凿，是鲜见的继续生长着的石窟群落。安史之乱后，石窟沿着中原入蜀，又从广元、巴中到安岳，在这里，佛最终停下了脚步。五代乱世，巴蜀原来石窟兴盛之地逐渐开始走向衰落，唯有安岳、大足一息尚存，保存了石窟艺术的火种。这些五代石刻，其造像风格早已失去了唐代石窟大气磅礴的气势。在五代短暂的低潮之后，宋代终于喷薄而出。安岳、大足分别成为北宋、南宋的巴蜀最为重要的石窟艺术中心。

北宋是安岳石刻的黄金时代，之前的圆觉洞、千佛寨仍在造像，又出现了茗山寺、华严洞、毗卢洞、宝珠寺、宝相寺诸多精品。南宋年间，大足石刻兴起，不少安岳工匠转投大足，迄今在大足留下姓名的29位工匠，就有18位来自安岳。南宋末年，蒙古人入侵四川，安岳也难逃战火，在无止境的王朝更迭与战火之后，安岳石刻逐渐被尘封于枯藤、杂草与青苔中。

这些佛像至今仍尘封于西南一隅，任凄风冷雨腐蚀他们的脸庞与身躯。这反倒激发了人们保护遗产的意识，最近十年，一批又一批的人前往安岳寻觅石刻足迹，感受佛色雕画的疏影暗香。

石刻之多海量珍藏缔造“佛雕之都”

安岳县69个乡镇，摩崖造像共230处、造像10万尊左右、经文15窟、40余万字，形成了一个天然的文物宝库。

安岳建县已有1400多年的历史，沧桑巨变，而诸多文化遗迹仍保存完好，形成了一个天然的文物宝库。全县69个乡镇，无一没有石刻。如果将境内的佛像首尾相连，足足有5公里长。

目前，安岳拥有全国重点文物保护单位10处，省级文物保护单位29处，市级文物保护单位3处，县级文物保护单位35处，各类文物保护点1000余处，是人们近距离触摸历史的艺术宝库。经历次普查核实，安岳境内现存一定规模的摩崖造像共230处，造像10万尊左右，高3米以上的上百尊，5米以上的40多尊，15米以上的两尊。经文15窟，40余万字，至今保存较完好并具有一定规模和文物价值的石刻有45处。

这些石刻盛于唐、五代、北宋，元、明、清渐少，民国数量最少，全境石刻数量庞大，但较为分散。唐代安岳经济繁荣，有释玄应等一批全国知名的中原高僧来到安岳主持建寺、造像，进行佛教文化传播，由此石刻造像极多。安岳宋代有冯山、刘仪奉等262名进士，文化兴盛可同四川眉山的“三苏”媲美，有“东普西眉”之美称。另外还有一批知名僧人、安岳地方官员和当地豪富也大力倡导、主持造像经刻。佛教、道教的自身力量与官方力量、民间力量共同使造像达到鼎盛，留下蔚为壮观的石刻文物，成为人们研究1000多年来社会史、文化史、宗教史、美术史等的重要史料。

石刻之美

灌注信仰的雕刻传奇

20余尊造像，或恸哭、或悲戚、或静穆、或沉思，无一雷同，展现出如此令人惊艳的雕塑美和生命美。

安岳石刻佛缘深厚，工艺精湛，具有很高的艺术价值，这些石刻的造像风格，除少数敦朴、粗犷的魏晋风骨外，大多是体态丰满，雍容华贵的唐代风格，也有一些精细华美、璎珞盖身的宋代特征。

其雕工精细，刀法娴熟，工匠若非将生命与信仰灌注其中，实难展现出如此令人惊艳的雕塑美和生命美。每一尊石刻都神态各异、炯炯有神。能工巧匠们将它们化静为动，化虚幻为现实。八庙卧佛沟的卧佛，全长23米，堪称世界左侧卧佛之最。整个造像定格了释迦牟尼涅槃时的场景。卧佛面目安详平和，袈裟上的衣褶只用了寥寥几笔的线条，勾勒出洒脱气质。反观卧佛身后的20余尊菩萨、力士、天龙八部像，或恸哭、或悲戚、或静穆、或沉思，表情精准，无一雷同。

毗卢洞的紫竹观音，有着“东方维纳斯”之称，将安岳宋代石窟之美发挥到了极致。这座紫竹观音高3米，柳叶眉、丹凤眼、高鼻梁、樱桃小口，坐在荷叶上，右腿翘起，左腿悬于莲台之下，恰似一个天真的邻家少女正在莲叶间嬉戏。当时的工匠似乎以身边的四川女子为模特儿，塑造了这尊石窟艺术史上的“尤物”，难怪人们爱昵地称为“翘脚观音”、“风流观音”。

而安岳石刻令人惊叹之处，还在于其别具一格的飞天创造，弥散出几分独特的味道。

中国飞天大多出现在绘画中，石刻飞天寥若星辰。飞天凌空飞舞，衣裙迎风摆动，想在冰冷的石头上雕刻出动感的飞天，其难度可想而知。在圆觉洞，壁画成了立体的雕像，直逼眼前。圆觉洞四尊飞天缀刻于净瓶观音、阿弥陀佛、大势至菩萨左右，颈绕飘带，手托花蕾，轻盈曼妙，静止的佛龛仿佛具有了动感。石刻艺人把飞天的飘逸灵动表现得淋漓尽致，石窟中的佛像也有了“天衣飞扬、满壁风动”的意蕴。

华西都市报记者田雪皎李姗姗

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