首届西南民歌邀请赛落幕 首批西南民歌王应运而生

“带有浓厚的地域特色和原生态气息，同时还不失创新意识。”8月22日晚，看完“天籁之音·石海之约”首届西南民歌邀请赛后，评委之一、重庆市群艺馆副馆长罗志敏饶有兴致地说。

活动自今年3月开始筹备以来，经过各省市区初选、复评，大赛组委会共收到了各地选送的50个节目，200多名专业或业余歌唱选手积极参与。在8月22日的决赛中，西藏选送的《欢乐的牧场》、贵州选送的《春蝉之歌》、广西选送的《唱天瑶》获得原生态组表演金奖；来自云南的《阿哈巴拉》、来自重庆的《望郎》、来自陕西的《东方红》及四川省选送的《格桑花》《山里汉》《打菜窝》获得了新民歌组表演金奖。同时，四川省宜宾市推荐的新民歌《打菜窝》和重庆推荐的新民歌《怕个么子》则获得了创作金奖。

□ 李思忆图片由省文化馆提供

本土文化滋养民族民歌随唱随想

“哦罗依哟，悠也哦罗依哟也哦罗依哟……”随着一阵清脆的歌声，6位身着传统羌族盛装的歌者走上舞台，在长达几分钟的演唱中，没有乐器伴奏，歌者们完全“自说自唱”。问及其演出排练情况，领队何友珍说：“就三四天吧。唱歌的都是从村里召来的，这样的歌曲村里人都会唱，不需要准备太久。”站在一旁的搭档郑花和何友珍一样，也是北川青片乡尚武村土生土长的羌族妇女，她说，从小就常听老人们唱民歌，现在逢年过节家人聚会还会高歌一曲，“没想到祖辈口口相传的民歌还能参加全省比赛，感觉很新鲜。”郑花解释道，“‘尼莎\’是一种流行于羌族北部区域的多声部歌曲，歌唱人数不限。音域不宽，节奏平稳，旋律流畅，歌词多为世代相传，内容丰富，有古老传说、万物起源，四时节令等。”没等观众完全“消化”掉《尼莎》带来的听觉震撼，一曲云南原生态民歌《挑水调》又以“超高八度”的“海豚音”令全场观众为之惊艳。演唱者在台上刚弹起三弦琴，台下的贵州彝族“姊妹花”果图、果麦已按捺不住激情唱和了起来，她们一边打着拍子，一边自发地为周围的观众充当起了“解说员”，“这是彝族的一个分支‘花腰彝\’的传统民歌，独唱合唱都可以，我们村的老人们劳动的时候都会哼着这个调子。”

来自乐山马边县的90后小姑娘阿罗尖莎和她的兄长以一首彝族新民歌《阿芝》成为了比赛当晚的“民歌新星”。阿罗尖莎介绍，“阿芝”是一位彝族姑娘的花名，这首歌写的是阿芝为了反抗包办婚姻，追求自由恋爱的故事。“这首歌是我们当地一位80后民歌爱好者自己作曲作词的作品，歌词内容选取了现在年轻人较为喜爱的爱情题材，但曲子则是传统彝族民歌的调调。”

民间传统为媒民歌赛为“活体保护”搭台

《千年盐歌唱不完》的演唱者吕世杰一上场就赢得了观众雷鸣般的掌声。吕世杰说，现在55岁的他已唱了20多年民歌，“我从小就生长在自贡富顺县，自贡的盐、富顺的豆花都是具有当地特色的文化符号，但是随着城市化进程的加快，这些传统的技艺也开始淡出人们的视线。”吕世杰说，聚集在他身边的民歌爱好者大多是60岁左右的老年人，“虽然我们时常也会把《运盐巴》《栽秧歌》等传统民间小调改编成新民歌自娱自乐，但是却很少有让我们展现的平台，现在我们四川不仅有了自己的民歌赛，还能和全国各地的民歌爱好者切磋技艺，这个机会简直太珍贵了。”

来自广元的原生态民歌爱好者们将当地民歌《米仓山背二哥》搬上了舞台。广元市文化馆副馆长韦军介绍，广元地处山区，大山深处交通相当不便，“这个职业至今还存在，歌者们的家人都有‘背二哥\’，劳动或休息时随便扯着嗓子喊一段就是首歌啊。”

去年参加四川省首届民歌比赛获得银奖的绵阳“羌族民歌”传承人王安莲今年再次来到了比赛现场，她颇有感触地表示，“去年参赛回去，我便发动了村里不少爱民歌的人立即行动起来。一年以来，不仅我们将羌族民歌唱进了学校和乡镇，今年我们的参赛队伍和曲目的实力也都增强了，感谢民歌比赛给予了我们更多的文化自信。”对此，兴文县委常委、宣传部长朱晓莉颇有同感：“这个活动不仅丰富了我们当地群众文化生活，也促进了兴文民歌的收集、整理、传承和发展。”

民族民间文化怎样保护最有效？四川省文化馆馆长何光伦认为，“活体保护”仍是一种最有效的方式。他惊喜地发现，参加比赛的不仅有中老年选手，也有不少年轻人。“比赛为民歌的传承和保护提供了一个交流和展示的平台。从中胜出的选手，将成为观众眼中的首批西南‘民歌王\’。”

各地来宾看首届西南民歌邀请赛

重庆市群艺馆副馆长罗志敏：

这次的比赛，可以说也是对西南各地民歌发展及传承情况的一次 “大阅兵”。虽然在群众文化行业里任职多年，也在国内各省欣赏过很多文艺演出，但是担任这次比赛的评委还是让我大开眼界。如果不是因为这次活动，我真的不知道原来在西南地区还有这么多高水平的民歌爱好者，还有那么多风格迥异的民歌作品。看完所有作品后，我觉得不少新民歌作品让我眼前一亮，新民歌与现代的元素结合后使得旋律和唱法都更具表现力和可看性，形式也有独唱、小合唱等。而各民族的原生态民歌则更是凸显了个性化的民族文化，让人眼花缭乱。我认为，民歌发展在现代社会不仅需要保护，也更需要以老百姓喜闻乐见的方式创新，“两条腿”走路，民歌的明天才会更加灿烂多彩。

贵州省文化馆音乐部主任李万红：

贵州的民歌事业，经过了这些年的发展，的确有了长足的进步。我们每年都会开展 “侗歌进课堂”等民歌普及性活动，让侗族歌师与学生们亲密接触，零距离地为下一代传授歌唱技艺。去年，我们贵州也搞了一次 “国际民族音乐风”活动，邀请国际人士来为民歌发展建言献策。这项活动让我意识到了民歌要发展一定不能闭门造车，要广开言路，吸纳八方精髓。这次能来四川参加民歌赛，也是一次绝好的交流机会，非常感谢四川省文化馆牵头组织，给了我们这样一个机会。

广西群众艺术馆音舞部副主任陆青松：

广西自上世纪90年代起便有了自己的民歌节，现在依然每年都有各式各样的民歌节会，有的是民间自发组织，有的是政府行为。一个令人难忘的民歌节，一定需要“以文载德”，让人在养眼的同时也能养心；在为当地赚得经济利益的同时，也能收获社会效益。

当然，和一般的节目有所区别，作为一首民歌，除了需要好的舞美灯光效果以及演员的表演功底之外，最重要的还是民族民间文化的特色内涵，让观众在欣赏之余也能参与到其背后的文化中来。四川有着很好的民族民间文化资源，都可以在民歌上“各显神通”。我希望四川打造的民歌能成为当地的一张名片，让人们冲着民歌来四川旅游，也能通过民歌认识四川。

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