稷下学宫是如何诞生的

山东省淄博市临淄区齐都镇小徐村西，齐国故城小城西门的外建筑基址群，近日正式被确认为稷下学宫遗址。

西周初期，太公望被封到齐地后，“简其君臣礼，从其俗为”，融合东夷土著文化，并采取了“劝以女工之业，通鱼盐之利”的经济政策与“举贤而上功”的人才政策。在上述政策的综合作用下，齐国收到国富兵强、人才辐凑的效果。田齐代姜后，“尊贤上功”的方针并未改变。

齐威王二十四年 （前333年），齐威王曾与魏惠王辩论何为国家之宝，魏惠王以“径寸之珠”为国家之宝，而齐威王则表示齐国以檀子、朌子、黔夫、种首等贤人为宝。稷下学宫诞生在齐国并成为战国时期的思想文化中心，正是得益于齐国统治者数百年来奉行的 “举贤而上功”的人才政策。

除此之外，齐地繁盛的经济也为学术中心的出现奠定了物质基础。苏秦曾谓齐宣王：“齐地方二千里，带甲数十万，粟如丘山……临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑……”这足以显示出齐国，特别是临淄的繁盛。这也吸引了各地的贤士纷纷奔赴齐国。徐干《中论》曾言：“昔齐桓公立稷下之官，设大夫之号，招致贤人而尊宠之，自孟轲之徒，皆游于齐。 ”当时游学于稷下的学者有“驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人”。这批学者聚集于稷下，“各著书，言治乱之事”。齐国君主对他们不但“皆命曰列大夫”，还为他们“开第康庄之衢，高门大屋尊宠之”。众多著名学者的汇集，使得稷下学宫成为关东六国的学术文化中心。

秦灭齐后，稷下学宫的历史也随之终结，但其中所产生的思想却影响深远，对塑造中华文化的特性起到了持久而重大的作用。 郑杰文

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