诗书济美 合璧同伦 赵新法草书宋诗赏析

□王颜山

赵新法,笔名赵欣发,号慧心斋主人,高级编辑,中国书法家协会会员,现任职于淄博师范高等专科学校。

2000-2002年参加中国书协培训中心研修班学习,被评为优秀学员,作品入展中国书协培训中心第八届学员结业暨教学成果展,入选《教学成果作品集》。

2002年作品在全国首届新闻出版界书法大赛中获优秀奖。

2003年作品入展第7回世界书法文化艺术大展并入选其作品集。

2004年作品在纪念毛泽东诞辰110周年全国书画大赛中获一等奖.

2004年作品在“欧阳询奖”全国书法大赛中获大奖。

2012年被山东省书法家协会表彰为“山东省‘德艺双馨’优秀书法工作者”。

2014年第5期《中国书画》刊发“新法书谭”专题。

2015年出版专著《艺海游心——赵新法书法作品集》。

2016年第3期《书法》刊发“寓于生活,得之静雅——赵新法的艺术追求”专题。

受聘中国书法家协会软笔书法艺术水平考级考官。

2017年在山东省第五届大学生艺术展演活动中获高校校长(书记)风采奖(书法类)一等奖。

2018年在教育部主办的全国第5届大学生艺术展演活动中获高校校长(书记)书画作品校长风采奖。

2018年出版专著《赵新法草书宋诗一百首》。

2018年《淄博书画》(总34期)刊发“诗书济美合璧同伦——《赵新法草书宋诗一百首》赏析。

2018年6月作品入展《黉园问道——淄博师专书画学术展》

只要窥视一下中华书法史就可以知道,在方块形汉字世代书写实用之中,它何以能够形成独特的书法艺术?究其原由则主要是因为自殷商甲骨、两周金文以来的汉字从一出现便包含着音形义三大元素,不同于其他地域的标音性文字符号。汉字在魏晋时代已经完成真草隶篆四种形体的演变,李唐之后的一千多年以来,中华书法史便是以时代风格与艺术流派的确立和创新为主素。而四种书体之中最能展示书法神韵和书人心性者则首推草书。草书不但最大限度地脱除汉字书写的种种制约,以意象简约之手法改变着汉字部首结体的原有形制,更将汉字之中的点线升华为“笔画”。在使转运笔,提按顿挫与疾徐操控之中创造奇妙的质韵。因此,草书最显性情,草书也最需性灵。古往今来,一位成功的书家若能于楷行隶篆诸般技艺之同时将草书之作达于精妙,方可说是真正进入中华书法艺术的精神家园。所以,若从另一角度而言,一个人能作上乘草书,已经不是仅仅依靠勤奋与功力便可以达到的境界。因为草书研创最需要的是书者的禀赋、潜质和悟性。千百年来,汉代之张芝、隋代之智永、唐代之张旭、怀素以至于后来的多位草书巨擘的书法实践与传世佳作无不向后世昭示着这一道理。

新法先生长期以来在宣传教育系统工作,是一位眼界高、有定力的文化教育实践者与成功的书法家。在社会文化艺术进步与发展之中,他是有担当心智的责任者和不断行进的实践者。

新法先生把深潜于理念意识之中的文教责任见诸实践。他根据国家有关学校书法教育的要求,深思高举,准确定位,切实推行,将汉字书写和书法教育作为一项重点工作,从师资培养、教材开发到教学研究、成果交流,教学传带,一以贯之。使淄博书法教育,扎实推进,成果尽显。此举可以说是一项匡时救弊,弘扬国学,着眼未来的基础教育课题。

也许是出于几十年读书写字的职业心理,我认为美丽的方块形汉字是中华先民的又一伟大创造发明,汉字不仅包含着宏深博大的历史人文信息,而且包含着取之不尽的东方造型艺术元素。谨敬汉字汉语就是谨敬中华文化,热爱汉字汉语并使其传承百代就是切实的国家民族文化意识。因此,每当我知道新法先生的教育和文化成果,便为之鼓舞,钦佩之情沛乎心田。

新法先生长于公务馀暇习书研字,心追手摹,深潜读解,于书艺一道早已厚培根基,立定脚根,坚忍性地,浸淫其间。出于对传统书法的挚爱和自我书路的确定,最终选择以草书作为主攻的出发点和落脚点。这一选择的确定和持恒行进的意念,一定是处于对草书的解悟和心本的自信。

多年以来,人们在省市内外的各类书展之中经常看到新法先生的作品,在书法专业报刊上见到介绍新法先生书作的文论,赏其质韵赞其文格,已为业内知者所称誉。两年前他结集出版了一本具有当量的书法作品集,其中作品从总体上展示他多年以来的创作成果,也可以从中看出一些书艺技理的质韵变化,不乏佳作。我反复读赏,深有感触,真实地看到他在草书作品创造中的心思与追求。近来,新法先生心有独运,别有新裁,准备结集出版《草书宋诗一百首》,书名既定,便已显示这本新著诗书选题也堪称独具眼光。我细心通览书稿影像中的百幅作品,顿时感到激奋,对于出版这本新作用意所表达的情与悟,艺与理的构想更加触发我的心绪。新法先生选取宋代五十多位诗人的一百首诗作,以横幅与直幅的章法形式来表现草书意蕴,于诗书合璧之中展现“文以时异,治以道同”的古今道理。他既然已经选定宋诗为书写内容,更是绕开以宋四家为高标的行书模式,着力在宋诗造意文学性情之中表达草书之情愫,要在诗与书,理与韵的交合汇萃中推出新作,大见新颖之创意。诗见义理,书可入神,旨趣相彰,同归于一,在文学意蕴与书法妙趣中铸塑文格,彰显创成。

《草书宋诗一百首》在不同诗作内容和不同幅式之中十分措意章法布局和点画气韵,血脉贯通,节律应和。这些变化又不做那种长枪大戟,粗头乱眼的狂放噱头,而是在于自然观照和映带合度,充盈着温雅散淡的文人气质。

综观新法先生的草书新作,究其本原,可见师承。张芝的古趣,智永的精准,怀素的放逸,乃至元明书家回归晋风的意蕴,皆见乳滋渊源,容有统绪痕迹,可谓不舍古韵,谐适时代,亦具当代草书审美的艺思风情。在不少优秀作品之中,草意挥洒,点画入妙,结字谋篇既无乖舛生造,又见中锋用笔,使转自如,纵横捭阖,姿态遒媚,两字之间首尾之呼应连贯全然在虚笔取势行运之中,聊避明清某些草书作品的连笔绞缠,保持草意之简约,尤重点画之质量,以笔性线条的弹性张力而涵泳内质的活性与融通。远观近觑如云龙曳尾,惊蛇入草,于酣畅淋漓之中展示草书字形与点画之美。正可谓“雪地鸟栖,白纸乱填千点墨；霞天雁过,桃笺斜写八行书”。古人草书之风神,新法先生可谓得之矣!

在明代中期以前,尚无如今日能够化润水墨的所谓“生宣”,古人作书想要表现的浓淡燥湿墨韵变化,主要依靠笔毫着墨多少与行笔疾徐提按。后来的能够吸墨化润的宣纸便为万千书家尤其是在行书和草书的创作中提供了材质方便。但是人们同时发现想要在这种纸上表现墨韵却有更多的不确定性,于是便有了“墨法难于笔法”的说法。因此,若是行书草书作品仅仅显示点画线条之力度,不见笔性墨韵之奇妙,则落下驷,终属遗憾。观赏新法先生近些年来的草书作品,则大见其墨法墨韵之奇趣,故其书作更为抬升与增色。

在新法先生《草书宋诗一百首》编辑出版过程中,我们二人有过一次愉快的交谈。在对于宋代历史与宋诗之评价、草书质韵特性的交流之时,不期然心意相通,所见略同。不禁使我思路展阔,多所涉猎,同时也验证着我的一些判断分析,于是便写成这篇文字。

(作者系淄博市政协原副主席,淄博市书法家协会名誉主席)

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