岁月里的锣鼓

□徐铭强

对锣鼓的记忆是我乡土情感中的一个兴奋点。小时候，村里每逢节庆喜事，唱戏扮玩，都有锣鼓队来活跃气氛。敲锣易于将耳朵叫醒，打鼓更令人热血沸腾，还是孩子的我们，就在乡亲们舒展的眉眼前，人来疯似地撒欢奔跑，模仿并仰慕着锣鼓手粗犷豪放的动作神情。说话听声，锣鼓听音，乡亲口中的俗话我们是不能领悟的。在我们眼里，锣鼓手打击出来的精彩，不过是我们孩子闹腾的伴奏罢了。偶尔问过大人才知道，给乡亲和我们带来喜乐的那些锣鼓，是从百里外的大周村买来的。

没想到，后来我就定居到周村，而且一晃近三十年了。早前与老百姓日常生活息息相关的锣鼓，已渐渐退守为一种民俗表演。元宵节前后，淄博各地都传承着芯子、扮玩一类的民俗盛会，浩浩荡荡的表演队伍中，仍会出现锣鼓喧天的阵势。我觉得，淄博锣鼓乐的持久生命力，与民风有关，也与周村乐器制造业的兴盛相辅相成吧。

周村民俗专家郭济生先生，是我的老师，因了一本宣传周村文化的书稿，布置了一节有关周村乐器的撰稿作业给我，于是我得以翻阅到一些文献记载，见识了周村乐器制造业的辉煌。

周村自明代就出现了乐器作坊，货郎串乡所用的月锣，卖糖人所用的尖边锣，民间说唱者所用的手锣，十五扮玩所用的大鼓腰鼓，都成了周村乐器作坊的俏销品。民国《胶济铁路经济调查报告》中记载周村：“锣鼓销路颇广，近而青岛、济南、潍县、烟台、泰安、德州，远则天津、上海等处”。梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生以及四小名旦、四大须生等京剧名流所在戏班，都来买过虎音锣，一度掀起京剧舞台上必用周村锣的热潮。建国后的鲁东乐器厂，为中央乐团、中央民族乐团、东方歌舞团以及美国、日本等国的大型文艺团体生产了近百种乐器，成为新中国出口的荣誉产品；为中央乐团排庆祝建国十周年节目赶造出直径1.3米，重80多斤的大叉锣，堪称世界上最大的铜锣，号称“东方最强音”；仿造出来的古编钟乐器，演奏了《东方红》乐曲，通过第一颗人造卫星“东方红一号”向全世界播放。在锣鼓盛行的年代，这些都成为了周村的骄傲。

人一旦有了怀旧之念，对其过往的追思就容易上升层次。再度听音锣鼓，发现它奏出的，不仅仅是一方百姓的情感宣泄，还是岁丰年稔的喜乐陶醉，还是黄土地上顽强生存的嘶喊。当我后知后觉了锣鼓在生命里的分量时，人们日常喜庆场合却多改用了礼花鞭炮等形式，周村锣鼓的生产经营也步入下坡。

戊戌春节来到，一纸禁放鞭炮的倡议下发，周村老百姓齐刷刷地执行。没了鞭炮声的年，只是少了些噼里啪啦的火花而已。初七上班途中，我意外在一些企业门前，见到了锣鼓队，“咚咚锵”的乐声又将我内心深处的乡土记忆唤醒了。

有污蓝天白云的鞭炮或许即将渐远了，敲锣打鼓是要再度出山的节奏吗?周村锣鼓业重振雄风的时机将要到来吗？我真的好期待！

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