齐文化:淄博的,也是世界的

□本报记者苏向阳

第十三届齐文化节9月12日在淄博的五区三县隆重登场,这是齐文化节首次升级为全市活动,活动升级的规模和深度从不同的侧面展现了齐文化博大精深的内涵和蓬勃旺盛的生命力,它的成功举办必将成为淄博文化名城建设的一个重要标志和时间节点,在历史和人文的双重坐标上记录下当代淄博人踵继先贤,将齐文化在21世纪进一步发扬光大的不懈努力和点滴进步。

齐文化是淄博的宝贵文化财富和特殊资源,渊源于炎帝文化、东夷文化和姬周文化的齐文化,初步形成于公元前11世纪初叶的姜太公封齐建国,历经西周、春秋、战国、嬴秦,结束于西汉武帝时期的“罢黜百家,独尊儒术”。自此以降,齐文化与鲁文化融合,共同构成中国传统文化的主干,影响中国中古社会达二千年之久。由此可知,齐文化不仅是我国一支优秀的传统地域文化,而且是中华传统文化的主要来源之一和重要组成部分,是中华传统文化宝库中的一块瑰宝。齐文化不仅在中华传统文化史上占有重要的地位,而且在当代中华民族文化复兴的伟大运动中依然具有重要的意义,尤其是在淄博文化名城建设的今天,扎根齐文化的沃土是我们独特的地域优势和文化标志。

齐文化博大精深,在中国乃至世界文明史上都做出了开创性的贡献。

首先,齐文化提倡变革精神。《管子·内业》说:“一物能化谓之神,一事能变谓之智。”《心术下》说:“一物能变曰精,一事能变曰智。”《正世》进一步明确指出:“不慕古,不留今,与时化。“

其次,齐文化具有鲜明的开放精神。齐人正是以如地如天、如月如日的博大胸怀,以超越宗族、乡里和国度的开放精神,海纳百川,揽天下之贤才,成文化之渊薮,这就是战国时期齐都稷下学宫的出现。据《史记·田敬仲完世家》载:“宣王喜文学游说之士,自如邹衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第,为上大夫,不治而议论。是以齐稷下学士复盛,且数百千人。”《孟子荀卿列传》亦载:“齐王嘉之,自如淳于髡以下,皆命曰列大夫,为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。览天下诸侯宾客,言齐能致天下贤士也。”由此,稷下学宫成了战国百家争鸣的场所,稷下之学成了中国古代文化史上不可企及的高峰。

再次,齐文化具有难能可贵的民本思想。春秋首霸之辅,齐国贤相管仲无疑是我国古代民本思想家的杰出代表。《管子·霸形》说:“霸王之所始也,以人为本。”又说:“齐国百姓,公之本也。”《小匡》复说:“士、农、工、商,国之石民。”在春秋中前期,管仲能够提出“人本”、“民本”主张,这是非常了不起的。正是在“人本”“民本”思想的支配下,管仲在政治实践中提出了利民、富民、惠民和政顺民心的一系列主张和措施。只有做到爱民、利民、富民、惠民,政顺民心,令合民意,才能实现政通人和、长治久安的政治目的。

齐文化中还有诸如务实精神、兼容精神、智谋精神等丰富的优秀成分。以一斑而窥全豹,由以上概略性的描述,我们便可想见,在历史推进到21世纪的今天,齐文化对创建淄博文化名城所具有的深刻启迪意义和多方借鉴价值。

齐文化节在内容和规模上的成功升级,充分说明了其具有的深刻文化内涵和强大生命力,在我们21世纪创建文化名城的今天,依然是淄博人心头涌动的文化自豪感的源头和动力之所在。

进入二十一世纪以后,文化观念及其形态发生了巨大的变化。地方经济发展离不开地方文化,文化也是生产力,今天的文化不仅仅是一种事业,而且还是一种产业,文化产业化早已拉开了帷幕。可以说文化即经济,经济即文化,文化经济时代已经悄然到来。齐文化节的成功举办,为淄博展现自己深厚的文化底蕴和广阔的文化发展前景打造了很好的平台,构建了齐文化和创建淄博文化名城的交流渠道,在可以预见的未来,经过淄博市民的共同努力,齐文化,这一中国古代文明的奇异瑰宝,在21世纪必将绽放出更加夺目的光明与辉煌。

齐文化,不仅是淄博的,也是世界的。

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