寻根长城：肃南县 十二烟墩屈家口

原创： 寻根长城 张明弘寻根长城

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张明弘-寻根·长城

北口雪深毡帐暖，紫驼声切夜思盐。

上人起饮黄封酒，可胜醍醐乳酪甜。

—— 萨都刺·《赠答来复上人》

《关尹子 · 二桂篇》曰：“夜夜之梦各异，有天有地有人有物，内思成之。“

梦， 像呼吸一样平等的起伏着。它属于心理，还是想象，是人类无法解释的暗河。但我相信，梦里出没的另一个空间，是对自己潜意识的回想和相遇。

日常按照明史地图，沿着祁连山自西而东寻找南线长城的蛛丝马迹。总归难免有遗漏，比如屈家口。

当时，地图上标注的屈家口子，无论导航或是不断放大卫星地图，都没有查到通路。在瓷窑口【链接回顾：小沟河岸寻烽燧 丹霞辉映瓷窑口】询问，村民也是说屈家口子没有路。

之后离开屈家口子一百多公里，已抵达高台县暖泉堡。有天夜里，梦见有人问我为什么没有去屈家口子……梦醒后，决定杀个回马枪，再次回到东洞镇南部祁丰藏族乡的屈家口子，寻找长城遗址。

老乡说的没错，的确没有路。因为屈家口子仅有三户居民来往，车辙而已。且今年雨水多，把其中一段的印记冲得弯弯曲曲，难以辨认。既然梦境执意把我们带回，便有迹可循。

祁山连夜雨，低云匍匐，灿若多神。由此可知，天空在怎样地蓝，流云在怎样地白，如同大地从内心发出的潮汐。身在其中，俗世生明，应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。竟不敢轰大油门，怕惊扰了苍翠的神灵。

终于找到路口，团队成员自左而右：郭玉超、张明弘、白丹妮。

屈家口山谷，不知有多深。据说多年前有矿场，自80年代祁连山成为国家级自然保护区之后，便逐渐恢复了原始生态。

屈家口方位图，左为高德地图APP，右为六只脚APP

原始屈家后人早已不在，现住民是搬迁而来。住在屈家口外的一户马姓大叔，是这里的文保员，近乎义务的看守着山顶的明代烽燧。

左二为长城文保员马大叔

长城是个很特殊的文物，全国各朝各代长城总长度有两万多公里，文物保护的难度可想而知。除重点景区，基本是靠沿线的居民义务担任长城保护员。仅在张掖肃南县就有三百多位文保员，他们每月不足百元的补贴，任劳任怨尽职尽责的守护着这些中华文明的见证和历史遗迹。

从马大叔家可以看到屈家口墩

再从墩台回望马大叔家，水泽草厚，有种落不到地面的阳光。

屈家口子墩在谷口西侧山梁上，墩台石砌。残堆高两米，南北九米，东西六米。山无人杂，静若太古。此处的地质岁月之美，连修筑烽燧的石块也变成了艺术品。

文保碑记

屈家口烽燧

戍卒在此，虽以举烽为职，但又必须兼行战士之责。墩台东北方五十米是守边士兵的居住房残迹，建筑长九米，宽五米，墙体由杂石混泥砌成，墙厚半米，南墙有门面向谷口。

房屋残迹

瞭望孔尚存

南门面向谷口

在墩台西侧，一字排开，有十二个小烟墩，是寻根长城五年来看到最多的烟墩群。远远望去，如神兽在卧。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。岁岁如之，守卫着屈家口。

十二烽味

将遗落的骨骼，放回你的身旁。

下山来，马大叔说不远处有座石窟，也是由他们来守护。不过，规定外人不可进入，我们只可在门外观看。这真是出乎意料之外，冥冥之中的力量指引我们来到了屈家口，竟可有幸看到一路最关心的长城沿线寺庙，便一刻也等不得。因大叔忙农活，就由大娘为我们指路，一同前往。

感谢大娘

从马大叔家出来沿条小路，欣赏着丹霞连绵，往西约一公里处，有一深沟，立着文保碑记。在峡谷对岸半山腰的几处建筑遗迹，便是闪寺坝石窟群。到达已是午后两点多，大娘早已吃过午饭，我们三人把早餐剩下的五个小包子消灭掉，垫垫肚子。

躲风大口吃包子的小超

谷地丰收

穿过芨芨草，河岸南侧有残余墙基，周边散落着很多灰瓦和青砖，偶尔还会发现砖雕残件。时间久远，由此推测当年河谷两侧都有寺庙。附近长满了紫云苜蓿和金黄玉米，望着对岸条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。

岩片层叠，塞满久远的絮语。河道泥泞，山腰路窄，一直穿过去，就是一声感慨。这四座小小的石窟，两座有铁将军把手，另外两座则是露天相待。

西侧第一座殿宇，石窟前的木质殿宇建筑已破败不堪。留意到有人在墙上留下“悬堂寺”三字，看起来倒是很符合这里的地理地貌。

墙上绘制了三世佛，壁画看起来距今不过几年而已，应是附近信士集资绘制。

由西第三座殿宇，洞窟塌了一半，上面做了一个简易棚，可以挡日头，不能避风雨。画壁虽有裂缝和部分毁坏，但是总的还算完整，墙壁上画的是十厘米大小的佛像，如千佛洞。

由西第二座和第四座外侧大殿的土坯建筑墙体和规模依然在，只是没有了房顶和所有的建筑木料，仅剩房屋圐圙。洞窟门口用红砖砌墙，防盗门加以保护。

第二座完全不知内情，但第四座屋内，透过窗栏杆可以看到一尊八米长的泥塑卧佛，释迦摩尼涅槃像。佛头近年修过，工艺技术都很粗糙，破坏了原有的文物的艺术价值。

四座洞窟中，第三座墙壁萧然，不堪久立，木棚老而秃。忽略第二座，仅有它算得上真正的历史遗物。千佛画壁，判断其年代是明末清初。正壁上方相对受风蚀较少，佛像五官清晰，神态慈祥肃穆，衣纹线条流畅自如，是一流艺术家的作品。旧时门庭有朽坏下去的勇气，有不堪重负的美，守候并不存在的现实。在此荒无人烟的河谷里面，能遇到如此野逸的庙宇洞窟，是佛缘，也是福报。

此地寥离尘世，五彩高峰围绕，河谷红泥白水，水木明瑟。推想在百年前，闪寺坝石窟壁画若珠，幽窗开卷，字俱碧鲜，是处绝佳的修行之地。

可惜的是，无法将闪寺坝石窟群它们渺茫的历史参考出来，虽整体简单但回到屈家口已接近傍晚五时。中午的小包子早已消化得不知踪影。这里物资条件匮乏，本想用餐从简，尤为感谢大娘给我们从素面改为做了羊肉汤面。不得不说，劲道的手工面，自家养出来的羊肉，对饥肠辘辘的我们来说，实在是极致的美味。

向两位长城文保员致敬

人说，未至苦处，不信神佛。也许，正是人们经历了生活之难，于世界微尘寻一处栖息，于慈悲中万缘放却只低眉。

山如病马吞残雪，人似寒鸦恋夕阳。因梦来，如梦远，真若隔世。

河汉倒悬行仗底，烽燧遗落祁连中。

在寻根长城行走的五年中，张明弘老师通过写生创作出了许多有中国传统特色的温暖形象，它记录了我们在长城脚下的发现，也记录着不断消失着的民间艺术。订阅号每周一期分享路上所见所闻，因此与实际行程有时间差。同步了解更多，请关注微博 张明弘- 。

我们把这段旅程称为【寻根 ·长城】 ，就是想通过对长城的一路考察，走进长城历史，梳理长城文化，寻找那些遗失的传统长城文化根脉。去弘扬长城文化，重新认识和思考传统长城文化对于今天的价值和意义。

寻根长城

项目发起者

张明弘，1971年生于济南。

长城学者。北京科技大学国际学院副教授，首都师范大学现代水墨研究所研究员，中国长城学会专家库专家，北京长城文化研究会研究员，渤海大学山水研究所副所长，渤海大学艺术学院特聘教授，章丘国画院院长。

原标题：《寻根·长城|肃南县-十二烟墩屈家口 半山石窟闪寺坝》

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