七月的马蹄寺

□ 哈建设

去马蹄寺已好几次了，大都在七月。那个纳凉放飞心情的地方，就位于甘肃肃南裕固族自治县境内的马蹄山，林木茂密，环境秀丽，峰顶四季白雪皑皑，山清、水秀、峰奇、洞异堪称四绝。山上有古寺和诸多摩崖石窟，因传说天马在此饮水落有马蹄印而得名马蹄寺。

马蹄寺，也叫普光寺，相传的马蹄印迹现存于殿内，成为镇寺之宝。建寺于东晋十六国时期的北凉，距今已逾1600年。马蹄寺在北凉时期，最早为汉传佛教寺院，后来逐渐成为藏传佛教寺院，属于藏传佛教格鲁派青海东科尔寺的属寺。寺中石窟群以其悠久的历史、灿烂的文化屹立于石窟艺术之林。那气势恢弘的“三十三天”，以五层二十一窟呈宝塔形开凿于悬崖峭壁，令人叹为观止；金塔寺那飘然欲仙的泥塑飞天，在全国实属罕见；藏佛殿石窟规格之宏大，千佛洞石窟雕刻之精巧，虽非鬼斧神工，却也有梦挂魂牵之魅力。是历史悠久、艺术价值很高的文物古迹之一，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齐称为河西佛教圣地的三大艺术宝窟。

自建寺以来，香火就极为鼎盛，最盛时僧众可达1000余人，足可见历史上马蹄寺的辉煌。然而令人痛惜的是，由于当时北方军阀割据，混乱一片，加之历代王朝更替，战火绵延，马蹄寺原有规模宏大的建筑群多被毁于战火之中。

马蹄寺又一次被破坏发生“文革”时期，不仅寺中石窟、壁画、佛像几乎被毁坏殆尽，而且石窟外的建筑更是荡然无存。现在的马蹄寺所存的三十三天石窟、马蹄印石窟、藏佛殿石窟、胜果寺、千佛洞石窟等，多为改革开放之后重新修复，而寺中主要的建筑如大雄宝殿、站佛殿、观音殿、药师殿等多为明万历年间旧迹，实为不幸中之大幸，这些殿阁虽经历百年风雨侵袭，但仍巍峨屹立于百丈悬崖之上，令人不禁惊叹古人卓越的建筑技艺，给人以视觉与心灵的巨大震撼，而寺中收藏的晋代的站佛、北魏时的文殊菩萨宝剑、清康熙帝的龙袍、乾隆帝的马鞍等众多文物，更令人感叹历史风雨沧桑和马蹄寺曾有的辉煌。

马蹄山四面环抱，内中舒缓着一块盆地草原，裕固族视作风水宝地。裕固族是甘肃独有的少数民族，世代的游牧生活，养成了他们的豪爽性格，能歌善舞，热情奔放。马蹄山属祁连山脉，山势奇异，石窟群似一颗璀璨的明珠镶嵌于景色秀丽的临松薤谷，谷内有“清泉挂碧峰”的壮观飞瀑；媚材埠林，云衣迷径，岚气袭人的绮丽风光；六月飞雪，夏无炎暑，游人到此，寻古览胜，避暑游玩，流连忘返。在形似观音菩萨莲花宝座的莲花仙峰对面有座卧龙峰，神情煞是专注地卧在那儿，亘古至今聆听着观音菩萨皈依诵经。现如今牧民在山脚下搭起了五彩缤纷的民族帐篷，似朵朵烂漫的山花争奇斗艳。

在随着山势的蜿蜒刚刚展开行走的时候，穿着色彩鲜艳的民族服装的裕固族姑娘捧着洁白的哈达，端着盛满青稞酒的银碗恭迎两旁，下马酒敬上来，热情的歌舞跳起来，这样的热烈如潮水一般漫过我的全身，那种久违了的，因为近距离接触而产生的亲密感瞬间就调动起了我所有的感觉。走进裕固族帐篷，喝青稞酒，吃手抓肉，体验草原游牧民族独特的生活方式和文化特色……

七月的马蹄寺，遍地绿草萋萋，在干旱地方这确实是个特例。借机逃酒，我在兰花坪上漫无目的地走着，闲看花开花落，静观云卷云舒，细细地端详着草生草长。草是平凡的，遇春而发，沐风而长，既不挑选生存环境，也不怨天尤人，更不争宠癫狂。它深知自己不像庄稼那样，能带来丰收连连的喜悦，不能像果树那样，能带来硕果累累的荣耀。所以草习惯了默默无闻，习惯了自生自灭。严寒霜冻可以冻坏它们的身子，但冻不垮它们追长的志气；寒风可以折断它们的筋骨，但吹不断它们顽强的根。

啊！七月的马蹄寺，不温不火，燃情如春，歌儿漫过云，酒儿醉在心。

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