《高老庄宝卷》读后

█萧放

宝卷，是传统社会产生的具有教化意义的文学体裁，它最初是佛教的宣传品，为了传播教义，赢得信众，结合传统的讲唱文学与民间故事，通过生动的故事情节与讲唱结合的方式，进行文学性铺陈，获得愉悦听众的艺术效果。经过历史社会传承变化，它更多地体现为民间讲唱活动，成为民间社会扬善除恶的伦理表达与聚合乡里的艺术力量。当代社会宝卷讲唱内容更多融入新时代精神文明因素，讴歌新社会新风尚，宝卷成为优秀的民间文化传统艺术。

甘肃河西处在中西交流孔道之上，张掖、武威、金昌处于古凉州范围，在这片沃野上，中外商人云集，“车马相交错，歌吹日纵横”，甘州、凉州是佛教文化自西域东传的要地，河西走廊甘州、凉州一带成为当时佛教文化进入中土的重要枢纽，佛教艺术与中土文化交汇，唐代时形成了《甘州》《凉州》大曲。以梆子、碰铃、三弦等乐器伴奏的宝卷讲唱就是在这样的宗教艺术土壤中形成的艺术新体裁。历经千年，河西宝卷依然鲜活地存在张掖一带，人们世代传唱着敦睦向善的故事。以西天取经为题材的《西游记》，自然少不了河西这一通道的风土记载，在今天张掖一带流传着丰富的僧人西行的故事传说，唐僧收服猪八戒的高老庄据说就在张掖，这里有众多与高老庄有关的遗迹与风物传说。为了开发本土文化资源，传唱张掖民情风物，张掖市委党校的任积泉教授率领一帮子弟，以深厚的宝卷文学素养与充沛的热情，创作出《高老庄宝卷》。这是任先生在去年《战瘟神宝卷》基础上的新创获。

《高老庄宝卷》以猪八戒入赘高老庄的故事为蓝本，结合张掖风土人情与除恶扬善的价值观，以韵散结合宝卷体裁形式，用生动曲折的故事情节，为我们再现了《西游记》中这一脍炙人口的故事场景。该宝卷的铺陈切合宝卷作品特点，故事首尾清晰完整。特别是语言雅洁、明快，适合口头演唱与阅读欣赏，显示作者团队文学音乐素养非同一般。这种集历史、文学与音乐感于一体，并叙述创作缘由的新宝卷，令人耳目一新。河西民间流传的宝卷数百种，曲牌曲调也很繁富，如果我们的宝卷创作者在此基础上，以创编《高老庄宝卷》这样的热情与用心，去创作更多歌颂在当地生活过的中华民族先贤与民族融合事件的新宝卷，那将是河西宝卷为祖国文化传扬与铸牢中华民族共同体的重要贡献。

宝卷是思想观念的载体，是文学艺术的成品，是民众文化的表达，我们只要紧扣时代脉搏，坚守中华文化立场，对传统宝卷进行创造性转化与创新性发展，推陈出新，相信宝卷能够为建设社会主义文化强国提供精神力量。

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