万里关山通丝路

□民乐县委宣传部

丝绸之路，一个东西方文明交汇的缩影，一条人类社会演进中声名显赫的辉煌大道。

河西走廊，一块孕育华夏西部文明的辉煌地带，一条丝绸之路开拓史上创造佳话的神奇走廊。

早在新石器时代，河西走廊就有人类活动的足迹。民乐六坝东、西灰山遗址证明这里应为西北人类的发祥地。大禹治九州之水曾导弱水于合黎。禹过三危山收服西戎、三苗，声教布于四海。老子过函谷关，著《道德经》，骑青牛入于流沙，羽化遁世。敦煌莫高窟，西凉乐舞，武威铜奔马，居延汉简，汉唐书法，这些中华文明乃至人类社会文化艺术史上标志性的事物，都生发于此，曾使时代瞩目，让历史铭记。

人类历史发展到公元前3世纪，中国与欧洲之间的西域地区小国林立，战火纷飞。强大的匈奴统辖河西走廊，在中国北方控制西域诸国，与中原汉王朝争斗不息。

公元前2世纪初，西汉王朝经过文景之治后国力渐盛，汉武帝刘彻派遣特使张骞出使曾经被匈奴冒顿单于逐出河西走廊的大月氏，计划联合西域诸国，打击威胁大汉边境安全的匈奴。

张骞（公元前164至前114年），陕西城固县人，汉代卓越的探险家、旅行家与外交家。西汉建元二年（公元前139年），张骞奉汉武帝之命，带百余随从自甘肃陇西出发，西行至青海，北出祁连山扁都口。不想刚进入河西走廊南大门，既被匈奴俘虏。张骞等人被押送到匈奴休屠王居住的永固城，匈奴单于得知张骞欲出使月氏，立即将其扣留。单于给张骞娶了妻子，企图打消张骞出使月氏的念头。张骞被囚禁河西走廊十年之久，持汉节不失，始终没有忘记汉武帝的神圣使命。在张骞留居匈奴期间，月氏受乌孙进攻，已从伊犁河流域西迁咸海附近的妫水。

张骞一行趁匈奴不备，逃离河西走廊，取道新疆吐鲁番，进入焉耆，溯塔里木河西行，经过龟兹、疏勒，翻越葱岭，到达大宛，最后到达大月氏。此时的大月氏人由于新的领土肥沃，外敌威胁减少，已无意向匈奴复仇。张骞等人在月氏逗留一年多，于元朔元年（前128年）返国。归途中，张骞为避开匈奴，循昆仑山北麓进入羌人地区。但羌人也已沦为匈奴的附庸，张骞等人再次被匈奴所俘，又扣留一年多。元朔三年（前126年）初，张骞趁匈奴内乱之机，带着妻子和堂邑父返回长安。出发时的一百多人，回来时仅剩张骞和堂邑父二人。这是张骞第一次出使西域，经历了十三年传奇式的周折。这次空前的探险，是中国历史上政府派往西域的首个使团，因此被司马迁称为“凿空西域”，也让张骞名垂青史。

张骞这次远征，虽没有完成联盟大月氏夹攻匈奴的目的，但从其实际影响和所起的历史作用，是很大的成功。自春秋以来，戎狄杂居泾渭之北。至秦始皇筑长城，护中原，北御戎狄，但其西界不过临洮，玉门之外广阔的西域，尚为中国政治文化所未及。张骞第一次通使西域，使中国的影响直达葱岭。后人沿着张骞的足迹，踏出了绵延万里，横穿欧亚大陆，誉满全球的丝绸之路，也为汉代的昌盛和后世的对外开放奠定了基础。

自张骞第一次出使西域，向汉武帝报告关于西域各国的详细形势后，汉朝对控制西域的目的由最早的制御匈奴变成了“广地万里，重九泽，威德遍于四海”的强烈图霸愿望。随之汉武帝在河西走廊灭匈奴，张国臂，实现了图强称霸的理想，一展中原大汉帝国雄风。

张骞出使西域的传奇故事也近于神话。

《魏书·释老志》中记述：汉武帝元狩二年（公元前121年）派遣霍去病讨伐匈奴。霍去病在河西斩杀匈奴单于，迫使匈奴降汉。霍去病从战利品中获得匈奴的两尊金像。班师回朝后，霍去病将两尊金像献给了汉武帝。汉武帝把两尊金像陈设在甘泉宫内，膜拜为神。其后汉武帝再度派张骞出使西域，赴大夏国去问金像名号。张骞从西域归回，对汉武帝说：“大夏国的旁边有一身毒国，又叫天竺，那里有浮图像(佛陀)。”从此中国始闻有浮图(佛陀)教。莫高窟第323号初唐窟北壁西侧以连环画全景式详细描绘了这一故事。

晋人张华《博物志》，陆机《与弟云书》均记载传奇佳话：石榴是张骞出使西域引进的。言张骞在西域安息国时，住家门前有一颗石榴树，因缺水而干枯，张骞惜之，常为之浇灌。几年后这棵石榴树长得枝繁叶茂，花开似火。后来张骞要回中原，突然来了一位女子请求与他一同前往中国。张骞以为是安息国的宫女想逃亡，为免节外生枝而拒绝了她。张骞回国时，带着那棵已经日久生情的石榴树，途中遭匈奴掳掠，慌乱中不知石榴树失落何处。等他回到长安，在城外拜见出城迎接他的汉武帝时，忽然有一位红裙绿衣女子，气喘吁吁地向他奔来。张骞惊异，却发现来者正是那位要求一同回中土的女子。张骞问她缘故，那女子垂泪道：“只为回报大人浇灌之恩。”说完竟倒地不起，化成一棵石榴树。张骞向武帝禀报了原委，武帝大喜，命花工将其移植御花园中，从此中土有了石榴。后人也因之尊张骞为五月石榴花花神。

张骞第一次出使西域，虽没能完全完成汉武帝联合西域诸国的使命，但他在大夏国的市场上看到了大月氏的毛毡、大秦国的海西布，尤其是汉朝四川的竹杖和蜀布，由此他推知从蜀地有路可通身毒、大夏。公元前119年，时任中郎将的张骞第二次出使西域。经四年时间，他和他的使团先后到达乌孙、大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒等国，实现了对西域的历史性“凿空”，由此开辟了前无古人、真正意义上的丝绸之路。

为了促进西域与长安的交流，汉武帝招募大量身份低微的商人，政府配给货物，让他们到西域各国经商。这一时期，丝绸贸易成为这条古商道上的主要贸易物资。活跃在这条古商道上具有冒险精神的商人大部分迅速成为富商巨贾，从而吸引了更多的人从事丝绸之路商道上的贸易活动，极大地推动了中原与西域之间的物质和文化交流，大汉朝廷也因此在收取关税方面取得巨大利润。出于对匈奴不断骚扰与丝绸之路上强盗横行状况的考虑，也为了加强对西域的控制，西汉宣帝神爵二年（公元前60年），大汉朝廷在西域设立了西域都护府。以汉朝在西域设立西域都护府为标志，这条跨越万里关山，实现东西方沟通交流的古丝绸之路开始进入繁荣时代。

当罗马人在公元前30年征服埃及、张骞第一次出使西域各国后，大汉帝国倾国力向西拓展，丝绸之路上的贸易往来和文化交流在印度、东南亚、斯里兰卡、中国、中东、非洲和欧洲之间迅速发展。无数新奇的商品、技术与思想源源不断地在欧亚非三洲的各个国家涌现、交通，贸易沟通也变得规则、有序。欧洲的罗马人很快加入到这条商道中并从中受益，他们狂热的迷恋从帕提亚人手中转手取得的中国丝绸，开放的罗马少女们身着半透明的丝衣在大街上开始炫耀妙龄玉体。

当时古罗马市场上的丝绸价格曾上扬至每磅约12两黄金，以致造成罗马帝国黄金大量外流。这使得罗马元老院认为丝绸衣服不能遮掩人的躯体，不能令人庄重。少女们的举止让人们透过轻薄的丝衣看到了她们的身躯，元老院断然制定法令禁止人们穿着丝衣，理由除了黄金外流外，则是穿着丝织品被认为是不道德的。

史料记载不仅仅是罗马人对来自东方神奇的丝绸感兴趣，埃及著名的艳后克利奥帕特拉也曾经穿着丝绸外衣接见外宾使节。

直到公元97年，东汉将军班超在重新建立起汉朝在中亚地区的主导地位后，还派甘英携带大量丝织品到达条支（今土耳其的安条克）。

东汉以后，国家内患不断增加，自汉哀帝后政府放弃了对西域的控制，以致为防止西域的动乱波及国门，官方经常关闭玉门关，由此导致丝路东段交通陷入了半通半停状态。

随着中原帝国进入繁荣的唐代，西北丝绸之路再度受到关注。为了重新打通这条国际通道，唐朝中央政府借击破突厥之机，一举控制西域各国，并设立安西四镇，新修玉门关，再度开放沿途各关隘。并开通天山北路的丝路分线，将西线打通至中亚，使得丝绸之路的东段再度开放。新的丝路支线被不断开辟，加上这一时期东罗马帝国、波斯保持了相对的稳定，这条穿越万里关山的古丝绸之路再度繁荣。

与汉代的丝绸之路不同，大唐帝国不仅控制了丝绸之路上西域和中亚的一些地区，并且在所统辖的西域范围建立了稳定有效的统治秩序。广袤的西域小国林立的局面基本解除，使得丝绸之路更为畅通。不仅阿拉伯的商人，印度也开始成为丝绸之路东段重要的加盟者。往来于丝绸之路的人们不再仅仅是商人和士兵，寻求信仰理念和文化交流的人们也逐渐出现在这条通道上。中国大量先进的技术通过各种方式传播到西亚及欧洲的国家，开放的唐帝国接纳相当数量的遣唐使及留学生，让他们学习优越的中国文化。同时佛教、景教各自迎来了在中原广泛传播的机会。一时间，唐朝帝国及百姓在文化方面得到了极大的丰腴和满足。

唐代丝绸之路繁荣的商贸活动，大大激发了唐人的消费欲望。因为商贸往来不仅带给唐朝人物质和经济上的富足，而且不同地域的商品带给他们精神上迥异的刺激影响。丝路商贸可谓奇货琳琅，令唐朝人眼花缭乱。从相貌各异、服饰古怪的外奴、艺人、歌舞伎到前所未见的家畜、野兽、农产品，从皮毛、植物、香料、颜料到金银珠宝矿石金属，从器具牙角到武器书籍乐器等，百般新奇，应有尽有。而随着商贸进入的外来工艺、宗教、风俗等更是日新月异，不胜枚举。所有这一切都成为对外开放的唐朝人尤其是达官显贵、高门大户的消费对象与消费时尚。唐人的财力物力要比以往朝代强得多，他们有足够的能力去追求这些超级消费，而丝绸之路商贸活动的发达为他们提供了更多的消费机遇，理所当然地就有许多人竭力屯奇居异。有钱人不仅购置奇珍异宝，而且还尽可能在家里蓄养宠物、奴伎。帝王皇族带头，豪绅阔户效仿，庶民百姓也以据有和把玩异域奇物为能。美国学者谢弗曾指出：“七世纪（中国）是一个崇尚外来物品的时代，当时追求各种各样的外国奢侈品和奇珍异宝的风气开始从宫廷中传播开来，从而广泛地流行于一般的城市居民阶层之中。”

安史之乱后，西藏的吐蕃越过昆仑山北进，侵占了西域的大部分地区。中原北方地区战火连年，丝绸、瓷器的产量不断下降，商人也唯求自保而不愿远行，唐朝帝国开始衰落。此后中国经济中心逐渐南移，相对稳定的南方对外贸易明显增加，带动了南方丝绸之路和海上丝绸之路的繁荣。当中国人开始将指南针和其他先进的科技运用于航海时，海上丝绸之路迎来了发展的绝佳机会。北宋南方高度发达的经济为海上丝绸之路的繁荣起到了推波助澜的作用，经济最为发达的北宋没有控制以往丝绸之路上的咽喉要道河西走廊。到了南宋时期，政府早已无法控制整个西北。因而丝绸之路日渐衰落。

自唐末以来西北丝绸之路错失了发展的大部分机遇，中亚和新疆荒漠地区的草原绿洲被连年的战火所摧毁。唐代安史之乱后中国各地战火纷飞，为丝路贸易直接服务的北方地区经济大受打击，史料记载黄河流域的丝绸生产几乎陷于停顿。

当成吉思汗及他的子孙们孜孜不倦的开辟广阔的疆土时，丝绸之路——不仅是西北丝绸之路，包括南方丝绸之路、海上丝绸之路——都已经在相当程度上成为蒙古帝国的内部交通路线。虽然蒙古帝国的统治者们没有建立严格完善的中央集权体系，但蒙古帝国摧毁了以往在丝绸之路上大量的关卡和腐朽的统治，令丝绸之路的通行比以往各个朝代都方便起来。

蒙古帝国对从西方前来的旅行者抱以非常欢迎的态度，如1280年忽必烈在宫殿接见马可·波罗。元朝统治者甚至任命一些外国人——主要是基督教徒，担任地方的行政长官。此时沿着丝路前进的人们，大多以宗教信仰及其他文化交流为使命，而不再以商人为主导。马可·波罗和长春真人的游记就体现了这一点。此外，包括中国在内亚欧大陆进入了逐渐寒冷的阶段。当丝绸之路的历史步入14世纪——中国称其为“明清小冰期”的开端后，西北丝绸之路的东端几乎已经荒废。而西域各古国大多已不复存在，成为流沙之中见证丝路辉煌的遗迹。

古丝绸之路已是历史，但它在中国历史上开始的中西文明的接触碰撞，相互激发学习，相互滋润，使人类在征服与被征服中不断向前发展。丝绸之路有利地促进了中西方的经济文化交流，对促进古代中国的兴盛产生了积极的作用。这条逾7000公里的漫漫长路，不仅成为当时东亚强盛文明的象征，也使她成为一条令世人神往的神秘之路。

民乐扁都口，河西走廊的南端要塞，在2000多年前中华文明对外输出，交通西域，丝绸之路开拓中怦然打开，如一座显耀的门户在数千年人类文明演进中巍然矗立，闪射出耀眼的光环。  （撰稿：何友善）

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