万邦来朝永固城

民乐县委宣传部

公元609年夏天，河西走廊发生了有史以来的空前盛事。大隋帝国的皇帝亲临河西走廊，在祁连山扁都口外的永固城下榻，西域二十七国郡主使臣要在永固城东的焉支山下觐见大隋天子。为炫耀中华盛世，大隋天子杨广还在焉支山下举行商品贸易博览会。夏日的河西走廊旌旗蔽日，流光溢彩；永固古城风云际会，万邦来朝。这是中国文明史上的创举。

中原皇帝为了国家事务到达西北河西走廊，在整个封建时代只有杨广一人。杨广的队伍旌旗浩荡，河西走廊州府衙门黄土铺地，清水撒道，沿途门宅树木披红挂绿，妇女儿童盛装打扮，臣民士庶锦绣服饰迎接大隋天子的到来，河西走廊成了花团锦簇的喧闹世界。

西域及西亚、波斯的商人云集永固一带，陈列出他们最优秀的特色商品进行互市贸易。好客的河西百姓葡萄美酒迎宾，丝路珍馐待客，西域使节闻香下马，梦里不知身是客，祁连山下酒旗遮住巷，胡儿不知返，各路胡商以为永固即是长安。

杨广在这次西巡中也感慨无限，写下了千古名篇《饮马长城窟行》：“萧萧秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。

岂合小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。讵敢惮焦思，高枕于上京。北河见武节，千里卷戎旌。山川互出没，原野穷超忽。撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。千乘万旗动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月。缘严驿马上，乘空烽火发。借问长城侯，单于入朝谒。浊气静天山，晨光照高阙。释兵仍振旅，要荒事万举。饮至告言旋，功归清庙前。”

永固城，一座名冠西域，扮演过经天纬地角色的历史古城，雄踞中原进入西域的咽喉扁都口侧。这里曾为东亚游牧民族政治经济中心，曾是人口密集、商贸兴茂的繁华之地。先秦时代曾为月氏都城，统辖黑河以东及湟中地区的月氏部落。公元前176年匈奴单于杀月氏王，月氏西迁，成为匈奴单于城。历史上颇为浪漫的周穆王为探访传说中貌若天仙的西王母，于公元前989年到过此城。汉武大帝的使者张骞出使西域，出扁都口被单于拘获滞留此城。汉骠骑将军霍去病出兵河西，大破匈奴于此城。前凉王张祚在此置汉阳县，又置祁连郡。北凉时叫赤泉，北魏时称赤城戍，西魏则谓之赤城，北周又改为赤泉，隋朝时名为赤乌镇。唐时为回鹘牙帐，西行求经的唐僧住过此城。由于地处河西走廊南部要塞，又是丝绸之路重要关口，军事要塞，历代为屯兵驻地。

诸多学者认为，宋代以前的河西走廊地位仅次于中原长安、洛阳政治文化经济中心区。尤其永固城，一如敦煌、玉门，由于丝绸之路的繁荣，成为商旅云集互市、西域使者驻足的重要关口，商业发达，文化繁荣。

隋大业五年（公元609年）正月，隋天子杨广亲率队伍从京都洛阳浩浩荡荡出发，到达甘肃陇西，西上青海，于五月底降服吐谷浑，北过祁连山，六月初八经大斗拔谷（今扁都口）前往河西走廊。在经过大斗谷时，遭遇暴风雪袭击，随行文武官员队伍遭受饥馁寒冷，士卒亲随冻死大半，车马损失，随行的后宫妃、主狼狈相失。大隋天子吃尽苦头，但丝毫没有影响他征服西域的宜兴豪情。

大隋天子这次出行不是游山玩景，他为图西域安定繁荣，要在河西走廊亲自会见西域二十七国郡主使臣，畅通丝绸之路，繁荣西部贸易，振兴隋朝大业。

隋天子杨广到达河西之后，高昌王麹伯雅与伊吾（哈密）王等西域二十七国郡主使臣纷纷前来觐见，呈献各自方物。隋天子设鱼龙曼筵，奏九部乐，展示了隋朝的昌盛与强大，使大隋帝国威震四海。

杨广这次西巡历时半年之久，远涉青海和河西走廊，开拓疆土，安定西北，畅通丝路贸易，威震西域各国，可谓一代有为天子作为。连后世唐太宗也感叹：“大业之初，隋主入突厥界，兵马之强，自古以来不过一两代耳。”西巡过程中，杨广相继置西海、河源、鄯善、且末四郡，促使甘肃、青海、新疆成为中国不可分割的部分。次年又置伊吾郡。为了展现隋朝的富饶，此后每年正月外国首领、商人聚集洛阳时，东都洛阳都要盛陈百戏散乐，动用歌伎近三万人，夜间灯火如昼，乐声震动数十里。

在此以前，隋朝是在张掖和西域商人进行贸易的。为吸引西域的商人到中原贸易，杨广派兵打败西突厥，亲自带兵击败吐谷浑，为丝绸之路畅通扫除了障碍。

为开发经营西域地区，杨广派宰相裴矩专门到河西经营西域胡商，杨广更是不远万里亲临张掖，这是中国历史上十分重大的外交事件，充分表明了中原隋王朝对河西的重视，也是对丝路商业的有力推动，展示了杨广的雄才大略。之后丝路畅通，商旅相望，不绝于道，盛极一时，终致天下富庶，莫过于陇右。

作为一代封疆郡主的杨广，秦始皇做过的事，他多半也做了，但他没有焚书坑儒，却在历史上留下了骂名。

客观对待历史，杨广应该是较有作为的一代皇帝。隋朝建立之初，中国还处于分裂状态，尤其是陈朝据地江南，与中央政权抗衡。公元588年秋，20岁的杨广被拜为隋朝兵马都讨大元帅，受命统领51万大军南下向强盛的陈朝发动进攻，结束了中国近百年分裂的局面，也结束了三、四百年的战乱，完成了中国的南北统一，开启了一个统一、强盛的新时代。

随着南北政治、经济和文化的日益发展，在隋文帝开通漕渠、广通渠、永通渠的基础上,杨广开通了纵贯中国东南沿海和华北平原，连接钱塘江、长江、淮河、黄河、海河,沟通南北水道，从北方的涿郡到达南方余杭的大运河，造就了扬州、西安、北京世界级大都市，促进了民族融合与国际交流，实现了中国历史上第一次真正的大一统，也奠定了盛唐崛起的基础。

他修建东都，使洛阳成为全国政治文化中心,统一了政令。打败契丹,巩固了东北边疆；消灭吐谷浑,统一了青藏高原；征服周围少数民族政权，开拓疆域数千里，使大西北纳入中国的稳固统治之下。

他西巡张掖,西域诸国万邦来朝，畅通了丝绸之路，不仅使张掖的国际贸易市场更加繁荣，还促进了中原贸易市场的兴起和发展。从此,西域各国、波斯的商贾使者来往于长安、洛阳一带，使西域各国臣服于大隋王朝,并给隋朝进贡。

他即位第一年，就恢复了被杨坚废除的国子监、太学以及州县学，创建了对后世影响深远的科举制,以考试选拔人才,削弱了门阀大族世袭特权，这对后世中国影响深远。他组织人编写《长洲玉镜》四百卷和《区宇图志》一千二百卷。在帝位近二十年，共成书一百三十部，一万七千多卷，对保存文化典籍作出了贡献。大业三年（507年），他颁布《大业律》，对隋文帝严酷的法律进行了改革。

杨广修运河，复长城，立科举，强集权，去豪强，除后患，威四夷，征西域，汇通天下，这些文治武功都是千古名君才能做到的。在只有木轮车的年代，有几个皇帝能为了国家不辞辛苦亲征到青海、蒙古、辽东？况且能做到不为后世忧？

但杨广被公认为中国历史上最坏的皇帝，千余年来，已是铁案。评论历史人物，终究要看他的历史活动对社会是进步还是反动。从社会进步讲，杨广不失为一个伟大的、中国封建社会历史上有突出建树的皇帝。

在众多帝王中，杨广的宽容仁厚也是史书上罕见的。他即位后宽减刑法，在法律中废除了“十恶”之条。至于他三游江都，乘四层高的龙舟下江南，其意义在于显示统一了的中原王朝对江南的统治与重视。三游江都龙舟选美，让千名美女穿上白衣在船前拉纤，使大运河两岸的人民亲眼看到了中华的国威，凝聚中华是其主要目的。千里大运河为中国的繁荣作出的贡献是值得称颂的。

杨广博学多才，胸襟抱负不凡。很多人知晓唐代张若虚写有《春江花月夜》，但少有人知道杨广在张若虚之前早就写有《春江花月夜》。这种诗题原为陈后主所创，但原词失传。杨广曾以此题作曲，他的创作其中颇有刚健佳句。后代文人对杨广诗篇有“气体强大，有魏武之风”的评价。他的诗融合了帝王的豪雄气概与诗人的清绮纤丽，对融合南北诗风产生过重要影响。

美籍汉史学家费正清在《中国：传统与变迁》中说：“在隋文帝和隋炀帝的统治下，中国又迎来了第二个辉煌的帝国时期。大一统的政权在中国重新建立起来，长城重新得到修缮，政府开凿了大运河，建造了宏伟的宫殿，中华帝国终于得以重振雄风。”

《剑桥中国隋唐史》中说到：“即使怀有敌意的修史者也不能掩盖这一事实，即他（杨广）的正妻，一个聪慧有教养的妇女，从未遭到他的冷落而被宫内其他宠妃代替，她始终被尊重，而且显然受到宠爱。”

知名历史学家蒙曼讲：“隋炀帝的功业没有和百姓的幸福感统一起来，所以才会有“巍焕无非民怨结，辉煌都是血模糊”的说法。换言之，他没有处理好功在当代、利在千秋的关系，反而成了“罪在当代、利在千秋”。

历史的大进步往往渗透着野蛮和强权，文明的分娩常常要挣脱粗暴的捆绑，残忍的枷锁，经历血和泪的交融。隋大业十四年（618年）三月，杨广见天下大乱，无法挽回，命修治丹阳宫（今南京），准备迁居那里。从驾的都是关中卫士，他们怀念家乡，纷纷逃归。这时，虎贲郎将元礼等与直阁裴虔通共谋，利用卫士思念家乡的怨恨情绪，推宇文述的儿子宇文化及为首，发动兵变，宇文化及逼缢杨广，这个讲究排场的皇帝死后连个棺材也没有，由萧后和宫人以床板做了一个小棺木，偷偷地葬在了江都宫的流珠堂下。

杨广死后当年，唐朝开国皇帝李渊为其谥号隋炀帝，“炀”是表示“好内怠政”、“外内从乱”。在后人眼里，隋炀帝成了天下第一荒淫皇帝，这与历史上史家的胸怀与视角有直接关系。

中国封建历史上国家统一、文化昌明，国富民强，享誉世界，空前繁荣的汉唐盛世，是自汉初文景之治，汉武帝巩固边防，开疆拓土，隋唐时的开放立国、清明政治，经历了数百年的奋斗而实现的一个辉煌巅峰，其中与杨广的一系列作为都有着直接的关系。

河西走廊自古即是民族活动的大舞台，汉代以前是月氏、乌孙、匈奴角逐的场所。之后曹魏十六国时期这里活动着鲜卑人、氐人、羌人、卢水胡人、龟兹人、西域胡人、中亚粟特人等众多的民族。到了隋唐五代宋时期，吐蕃人、吐谷浑人、仲云人、温末人、蔡微人、于阗人、吐火罗人、粟特人、回鹘人、突厥人等都曾生产生活在这块土地上。河西以汉民族为主体的多民族文化互动融合，形成了那个时代推动历史车轮的先进文化。

国学大师陈寅恪就曾经多次指出，隋唐时期中国的政治制度很大程度上来自于河西，因为十六国南北朝时期中原动荡，常年战争，经济破坏，文化学术也被扫荡一空，唯处西北一角的河西较为安定。这种深刻影响中原国体制度的文化体系，不是偶然出现的。他一方面是由于安定的局面，最重要的还是多民族文化的交互孕育和催生。

正因为河西多民族生活的多彩画卷及其经济的富庶，隋时有了永固曾让西域人看作“长安”的繁华，唐时也吸引一些著名的诗人像王之涣、岑参等远赴河西。

汉代开通了西域，魏晋十六国时期分裂割据导致丝绸之路不能畅通。大一统的隋朝对河西走廊的经营是空前的。在裴矩的努力下，西域诸国臣服中原隋王朝，以至有了大隋天子杨广庞大队伍的西巡和西域万邦来朝的盛况。

杨广作为隋朝第二位皇帝，他西巡河西走廊，在外交上主张了封疆帝国众邦臣服的朝贡体制。各藩属国奉隋朝为宗主国，定期朝贡，各国和平相处。如果有国家不愿意臣服，必要时隋朝会采取战争的手段威服之。如果有国家侵犯另一国，隋朝为了维护朝贡体制会帮助弱国击败强国。如果各国臣服隋朝，隋朝也给予优惠回馈。在这样外交理念下，隋朝政权出现了万邦来朝的恢弘局面。

人们记住了隋天子杨广在焉之山召开万国博览会，但需要指出的是，当时的永固城已经属于国际化的都市，政治经济文化已经高度繁荣。大隋天子杨广出扁都口的第一站下榻就在永固城，焉之山当时只是永固军士放马的一片草场。

召开万国博览会期间，西域各国郡主使者也都云集永固城。焉之山在永固城东侧，选焉之山下大会西域诸国郡主使者，一是因为永固城商业物资便利的条件，二是焉之山下夏季水草丰美。

大隋天子君临永固，首开世界万国博览会先河，使这座千年古城大放异彩。直到唐安史之乱后，永固城先后成为吐蕃和回鹘活动中心，西夏时又为甘州回鹘临时都城，元明时永固城复称为单于城，清康熙十年(1671年)重修城池，定名永固城，辖甘州城守营、山丹营、洪水营、大马营等。人类历史已经进入了新的千年，虽然如今的永固城已是繁华落尽，但它在河西走廊乃至中华民族文明发展史上的影响永远不可磨灭。 (撰稿：何友善)

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