探访童子寺

6月29日，随市委宣传部副部长多红斌，陪同远道而来的《西游记》研究专家、江苏淮阴师范学院蔡铁鹰、王毅两位教授，赴民乐考察《西游记》文化。历史悠久的张掖拥有与《西游记》相关的丰富多彩的故事、遗址、壁画和传说，我们生于斯长于斯，对这些故事几乎都已耳熟能详，但是确切到某一地、某一事，却只能是人云亦云，要顺着历史的脉络往上追溯，就缺乏有力的科学依据，不知溯往哪朝哪代了，这就特别需要有专家学者为我们解疑释惑。其次，专家学者对张掖的《西游记》故事有没有更多出人意料的发现，能不能打开或者拓展我们研究《西游记》文化的思路，这也是令人非常期待的。

河西六月，风景宜人。清晨，沿着甘民公路一路向南，看到天空湛蓝，车窗外绿树成荫，远方的祁连雪山依稀可见，两位教授兴致盎然。一路上，多部长向教授们介绍着民乐的地理历史文化方面的情况，倾听着有趣的历史故事，六七十公里的路程竟也不觉得远，转眼就到了。到达民乐县城外，县委宣传部的人已经在路口等候，跟着他们的车子我们即刻赶往童子寺。

童子寺，听这个名字，我觉得它的规模肯定也不大，这祁连山深处的小小寺庙会与《西游记》有多大的关系呢？在路上我一直在猜测。但从童子坝水库堤坝上看到的却是一大

片错落的庙宇在碧树环绕之中，远远可见山壁上的石窟。在张掖境内，以前似乎只有在马蹄寺看到石窟，之后我还从来不曾知道民乐也有这样一处神秘的洞窟，顿时感到一阵惊喜。进得寺内，隐隐嗅到一股奇异的清香，这不是香烛的气味，而是一种花草植物茎叶的自然香气。环视寺内，到处都是各种说不出名字的野生植物，它们的香气也带着一种野性的芬芳。我们没有去大殿，而是直接从侧面山路攀爬上去，到1号石窟去看壁画。山间小道，崎岖难行，多亏寺内主持觉尘师傅的好臂力，把我们六七个人一一拉了上去。通向1号石窟的山路仅有三四十厘米宽，小心翼翼，贴着山壁前行，颇有几分探险的意味。

进得1号洞窟，洞壁上都是斑斓的壁画。虽历经千百年岁月风雨侵蚀和人为破坏，大多数壁画依然清晰可辨。两位教授如获至宝，仔细辨认着壁画上的人物故事，用相机一一拍摄下来，以备进一步研究。边看边听，壁上所画的《西游记》故事，渐渐生动逼真起来。猴子出世、悟空拜师、八戒受戒、溪边饮马，柴门问路，穿越荒漠等，皆栩栩如生。而悟空之尖嘴瘦腮之相，八戒长嘴腆肚之形，更趋于自然之猴、猪，与《西游记》电视剧里的形象似像非像，给人以耳目一新之感。据民乐县文物局负责人介绍，童子寺原名洞子寺。唐朝以前，这里就有若干石洞，故名洞子寺。相传唐朝

贞观年间，两位仙童住持洞子寺，并陆续开凿石窟，供养佛像，宣扬佛教，弘扬佛法，遂将洞子寺更名为童子寺。童子寺石窟约建于北魏时期，有大小石窟洞40余孔，窟与窟之间有暗洞相连。窟洞内有塑像和壁画。窟洞分中心柱洞窟、大佛殿洞窟、菩提洞、罗汉洞等窟室，洞内壁画分北魏、隋、唐、元、明、清各代的均有，保存完好的为明、清时期的作品。其中1号窟39幅壁画全部为西游记故事，是研究《西游记》文化的珍贵资料。窟内有的壁画多达5层，表层为明末清初之作，中间为元代、西夏、五代之作，底层为北魏之作。我们在接近洞口处看到一处最底层的壁画，据说是北魏之作，人物神态妙曼，旁边书法敦厚有力，舒缓大气，确是不可多得的珍品。据蔡教授初步推测，童子寺1号窟的《西游记》壁画与张掖大佛寺大殿后壁上的《西游记》壁画，有许多相似之处，应该属于同一时期的作品。这一推断不禁让人联想起，古时张掖佛法之盛，《西游记》故事影响之广的胜景。

一行人在洞窟徘徊良久，中午时分，方才下得山来。举目远望，天地空旷，祁连雪山与蓝天相映，令人心旷神怡。俯视近处，童子寺一览无余，庙堂飞檐叠瓦，气势恢宏。屏息静听，佛音袅袅，不禁感叹：好一处人间福地！

（作者：甘州区财政局）

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