手绘古建筑画说古韵广西

近日，玉林市城乡规划设计院高级规划师、副院长张中推出新书《古韵广西——钢笔手绘古民居》，作者从建筑学、历史学、美术学的多方位视觉，通过实地走访、调研、拍摄、写生，以80多幅手绘古建筑钢笔画，描绘了广西现存的丰富多彩的古民居、古村镇、古庄园以及祠堂、寺庙、佛塔等。这些民间建筑形态或体现天人合一，或蕴含处世哲学，让人惊叹于古人建筑理念之精妙。

当下由于种种原因，一些传统建筑正以令人心痛的速度消失。那些依山傍水、道法自然的古建筑，如今唯有在少数古镇以及传统村落可见一二。而张中在此时推出新作，也期待一展古建筑之美，让幸存的凝聚人民智慧的文化遗产能够更久保留。

为保护，手绘记录古建筑美

张中出生于六十年代，那时候的生活条件艰苦，在乡下长大的他既没有专业的绘画老师教，也没有条件去学画画。可一个偶然的事故改变了他。那时候张中还没上学，一次在路边等妈妈下班，远远看见妈妈出来了，他便跑过去迎接，结果一辆货车轧了过来，妈妈以为儿子肯定没命了，当时就晕过去了。可比较幸运的是，张中正好倒在车子的四个轮子中间，身体安然无恙。可妈妈再也不让他出去玩了，为了把他留在家里，妈妈给他买了一箱小人书。从此，喜爱读书的张中就天天看小人书。书看烂了，张中觉得很心疼，便找来纸笔，照着书上的插图画，画得不错，还得到妈妈的表扬，他的劲头更足了。就这样，张中爱上了绘画。

以硕士学历毕业于中国人民大学城市建设与规划专业的张中，任职于玉林市城乡规划设计院，仍然从事和画画有关的工作。也许是由于专业的缘故，张中说，自己非常喜欢游山玩水，探古访幽。因此，他自然而然地接触了更多精美的古建筑。

然而，在探古访幽期间，因为一些特别的经历让他决心做点什么。一次，张中带队考察兴业县庞村，竟然发现著名的将军宅内，老宅的房东正在圈养猪和鸡鸭，并用精美的木雕门窗做栏板，其中有一块还是比较罕见的清中期山水木雕。同事忍不住感叹：“这么漂亮的房子，养家禽的话会很容易破损的。”房东却不紧不慢地笑着说：“年轻人你不懂，这又不能赚钱，只有让它倒了，我才能建新房给我儿子结婚用啊！”

还有一次，也是在兴业，张中他们在城隍镇龙潭山庄组织活动，碰上施工队在维修清代建筑振声楼，欣赏完那里的古屋后，他们尽兴而归。可没几天，同事对他说：“兄弟，你还记得我们去看过的振声楼吗？”他说：“记得。怎么了？”“倒了，可惜啊！”追问才知道，原来施工队在维修时不慎将振声楼弄倒了，保护变成了破坏！

张中扼腕长叹：“我懂画画，也能写两笔，为什么不能用自己手中的笔将这些即将逝去的美好记忆下来？”

有了这个想法，张中便马上付诸行动，走上艰苦漫长的储备期，利用全部的业余时间，去实地考察研究，或写生，或摄影，或走访，或只是长时间地观察，晚上回来就创作。

这一准备阶段，就花了他6年时间。在这6年里，他画有龙胜吊脚楼、三江侗族八寨、合浦曲樟陈氏客家围屋、城北高山村等各具特色的古村落，有武鸣明秀园、横县李萼楼、李宗仁故居、陆川谢鲁山庄等古豪宅庄园，还有贵港南山寺、横县伏波庙、恭城孔庙等古祠庙……

望传承，传统建筑古韵无穷

传统民居的修建大多讲究“天人合一，源于自然”，既从视觉上有柔美的乡野情趣，又有效利用了自然资源。据张中考究，古祠庙、古塔等往往坐落在风景秀丽的山水中，或村中最佳的风水地，可能占据着村落的几何中心，也可能位于村落的某一高地或村口，讲究风水中的“枕山”，“面屏”，“环水”，背后以靠山为依托，门前有池塘和开阔的视野，以及正对房屋中轴线的远处有山峦作为屏障。张中笔下的桂平洗石庵就是其中的实践者。洗石庵建于清代顺治年间，坐落在挺拔峻峭的桂平西山，达到了群山、流水和松柏的相互呼应。

张中发现传统民居不光讲究“风水”，在建筑的土木之躯上，不但彰显主人显赫的地位，还反映主人的文化、审美和人文情愫。陆川谢鲁山庄以“一至九”的数字，营造廊、亭、榭、台等景观，每个数字以易经蕴义各建其景，整个庄园表现宛如峡谷河流，一波三折，引人入胜。中西合璧的建筑风格，体现了主人崇文尚武的中西融合风情。被誉为广西“乔家大院”的宾阳蔡氏古宅，青堂瓦舍，庭院深深，有根据尊卑长幼的次序用来迎送客人的主道和非主道，屋顶檐角高翘，屋内雕梁画栋，宅门上有书法及山水花鸟人文画，厅门用楠木浮雕制成，外窗用青砖饰砌“福”、“禄”、“寿”等字，体现了官宦世家“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的节操气派和书香诗韵。

建筑间凝聚的文化内涵和建筑智慧，是民居建筑中最值得珍视的部分。这种建筑智慧，在少数民族的古民居中表现得淋漓尽致。壮族人喜欢依山傍水而居，在青山绿水之间，点缀着一栋栋干栏楼，干栏楼分上下两层，上面住人，下面圈牲畜，神龛则放在整个房子的中轴线上，前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。毛南族人有“依山而居，垒石为屋”的习惯，住的干栏楼下半截是石柱，干栏楼的房基和山墙是整齐的石块，甚至门槛、晒台、牛栏、猪栏、桌子、凳子、水缸等都是石料垒砌或雕琢的。客家人特有的民居形式是围屋，由土楼围成九厅十八井，弧形房屋相互通透。张中说：“干栏楼可以在夏季有效防湿，还可堆放杂物、饲养家禽。而客家围屋，既能节约耕地满足供给，又能防御贼匪抢掠。”由此，古人在怎样适合人居上倾尽智慧可见一斑。

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