悬壶济世百岁翁 ——著名老中医陈伯勤留给我们的一些启示

陈伯勤生于1896年5月，卒于1995年3月，享年99岁。玉林市兴业县东山村人，主任医师。他一生醉心于自己钟爱的中医医疗事业，医德高尚、医术精湛，在八桂大地上享有很高的声誉。去世后，广西中医药大学校园内专塑有他的一尊铜像，供人们瞻仰纪念。

医德医术誉满八桂

陈伯勤的父亲是一位晚清秀才，一边教书授徒，一边给人看病，为人厚道，家风纯朴，童年的陈伯勤是在严格的家教氛围中一步步成长的。5岁开始，父亲教他读《四书》、《五经》、《幼琼学林》和《龙文鞭影》等，他聪敏过人，过目能诵。天天在长辈面前熟背这些启蒙读本。稍长大一点后，父亲教他读《黄帝内经》、背《金匮要略》、背《时方歌诀》，尽管书中堆满着很多生涩的词语和不易理解的药理知识，这没难倒他，不懂之处都主动询问父亲或邻里长辈。经约10年时间的自学苦读，许多中医书籍已娴熟于他心中。长辈们都很喜欢他，按族谱排辈他是“业”字派，取名陈业功，后来家人给他改名“伯勤”，大家都觉得很合适，他也喜欢这个名字。

18岁时，父亲送他到广东高等师范学校（原中山大学前身）读书，1917年，高等师范学校毕业后他到桂西的宜山县教书，后来回家乡学习行医。年轻的他在父亲的指导下给病人独立把脉、开处方。让人意外的是他的处方很有特点，稳重又独具新意，也能说出他的依据和想法，病人服药后效果相当不错，没多长时间就传遍乡里。他处方看病分文不收，很快他的医德医术誉满兴业。不久由他发起在兴业石南街组织了一个医学研究社，参加的都是兴业县当时行医的中医师或有志学医的青年，大家推选年轻的伯勤为社长。在他的带领下，会员们结合平时的实践深入自学，集体研究时交流和畅谈各自的心得体会，他往往带头把自己的学习心得当众交流，引导大家深入研讨。这种学习研讨的形式很有成效，研究社的会员后来都成长为有名的中医，如梁申（原名梁廷甲，广西中医学院名教授）、梁泰阶（兴业县医院名中医）和陈秉忠（他的堂兄，南宁某医院名中医）等。

为方便诊治病人，陈伯勤与他人合作在兴业石南街开了一间“普济堂”药房，每天他坐堂看病，接到求诊随叫随下乡，且处方不收分文，在全县群众中口碑极好，声望越来越高。

新中国成立后，他的药店公私合营。随后他牵头把石南街及周边乡村的医师、接生员和医卫工作者成立了“鬱林县石南联合诊所”，更广泛为当地老百姓看病。

1954年初，陈伯勤受容县专区卫生部门邀请，应聘到专区人民医院工作。那时一般病人对中医治病疗效尚不太了解。医院为考验陈伯勤和他的中医疗效，把一些经西医长期治疗未见效的重难病号推荐给陈伯勤治疗。陈伯勤不畏难、不拒医，对接过来的患者满腔热情，细心问诊，精心对症下药。半年多时间里，转给他主诊的数十位重症病人，有妇科的、儿科的、内科的，都能从死神手中夺回了生命。院长罗仁清对陈伯勤大加赞扬，当即加大了力量对该院中医科的建设。此后，每天中医门诊室前病人都排成长队。

1960年，玉林地区组建中医院，陈伯勤被委任为副院长，主持该院的医疗业务。他不辞劳苦，在全力管理好全院医疗业务工作的同时，仍坚持每天坐班门诊。他带领下的玉林地区中医院成为广西很具特色和有一定名气的中医院。陈伯勤也因他的医德高尚，医术精湛，有学术专著，被区卫生厅首批评定为主任医师（正教授级）。

重仁义的实践者

中国有极为悠久的传统文化和古老的中医学说。“仁者寿”是金玉名言，“泛爱大众叫做仁”，“仁爱公正，用来治心”。中医养生经验中也把“仁”作为核心，长寿与“仁”和“德”密不可分。陈伯勤并没有刻意宣传“仁”的思想，但他的一生确是“仁”和“义”的勇敢实践者。青年时期的他，除了全身心投入自学中医理论并免费为老百姓治病外，也用其实际行动大力支持当时的抗日爱国斗争活动。他在石南街上开设的“普济药房”曾经作为桂东南兴业抗日武装起义的秘密联络点。利用他的特殊身份和每日众多病人及商人进出其店铺的环境，支持当时兴业县地下共产党和进步民主人士在其楼上开秘密会议、部署革命斗争，分发宣传资料。覃注礼、覃震声、唐健、陈仁、吴天籁等地下党领导或民主人士是他家的常客，店内二楼的电话机专供这些革命者联络，策划武装起义。这在当时白色恐怖环境下是冒着杀头之罪的极大风险，如果陈伯勤没有“泛爱大众”的仁心敢这样做吗？！

认识陈伯勤医师的人都知道，他是一位有良好个性，待人善良、和蔼可亲的医师，他个子不高，每天慈眉善目地切脉问诊。老年后银发如霜，容光矍铄，脸上总是挂着那让人一看就倍感亲切的微笑。他诊病十分细致，诊脉时静心耐心，问诊时详尽细心，处方时小心谨慎，病人都非常信赖他。他对求医者不问贫富，也不分职位高低一视同仁，一样的细心诊治。一次，有一位原地区行署处级领导干部到他的诊室看病，他看到排着长长的求诊队伍后，走近陈医师跟前轻声要求给他优先看病。陈医师也认识这位领导，但看着那群排长队的病人而没有答应这位领导的要求，仍按排号次序一个个耐心的诊治。下班了，那位领导还排不上号看病，不得不找到陈医师家里。陈医师按他一贯的养生规律，到吃中餐时间了，不紧不慢地吃完自己的中餐才给这位领导干部诊病开处方。这件小事显示了陈医师秉公办事，不徇私情的高贵“仁”心。

陈医师一生几乎没有对人生过气，任何情况下都能从容对待：对病人，留给他们的是他那舒心的安慰、温馨的吩咐和诙谐的笑语；对长辈他孝敬有加，终生不忘先辈的教诲；对子孙关爱，特别重视培养他们的德行和文化素养。在他的影响下，子孙中先后有7人从医，1人为主任医师兼中医院副院长、1人做了医校的领导、1人成为脑外科专家主任医师、1人教授博导、1人是儿科专家、1人是主任医师教授，都继承着他的遗风，全心全意投入救死扶伤的医疗事业，为广大群众的健康服务，他们都积德行善，不求功名。“仁者仁心”的陈伯勤一生行善深深影响着他的子孙和不少人，这使他拥有充实而博大的灵魂，拥有幸福美满的人生。

醉心事业人长寿

1981年，陈伯勤84岁。当年第二期的《广西画报》图文并茂刊登了记者肖扬的文章、摄影记者霍永添的大幅多张照片，高度赞扬陈伯勤为“一位醉心事业的人”。不错，陈医师把他毕生的精力都用在刻苦自学和给患者治病上。他没有机会进过医学院校，完全靠个人的勤奋努力，精读了数百万字的医学古文，在实践中探索着为众多平民百姓切脉治病，救死扶伤，治愈了数不清的病人。

古语云：“老而废学者十之八九。”而陈医师却相反，耄耋之年，依然好学不辍，博览群书。在他攻读的大量古医文上，都用工整的蝇头小楷写上密密麻麻的注释和体会。而且他还抓紧时间认真总结经验，著书立说，先后出版了《陈伯勤妇科治验》、《中医题解》、《中医治疗纲要》等共6部著作。陈医师说：“自然规律不可拂逆，在我入土之前能将点滴经验留下助益于后代，了却我的心头之愿。”

按陈医师的资历，那时完全可退休在家安度晚年了，然而他却没有这样做，他的心中还有一桩未了的心愿：十年浩劫，中医后继乏人、后继乏术，他焦急如焚，决心要在有生之年多培养几个中医人才。他主动请求每周两次到门诊部上班，一方面为病人诊病，一方面给晚辈传授医疗经验；每周一次带领医护人员巡查病房，在病房中会诊疑难疾病，每次都带上病人的病历，认真查问病人的症状变化，从不敷衍了事。他还不定期地给当时玉林地区中医进修班学员授课。他记忆力特强，学识渊博，挂上挂图就能引经据典地给学生讲深讲透一个专题，深受学员们欢迎。

1988年，陈老已92周岁高龄，当时玉林《大众报》12月7日第三版刊登了通讯员黑马写的报告文学《一代名医陈伯勤》，不少病人和家属称赞他“妙手除百病，饮誉满城乡”、“万家称活佛，药到喜回春”。群众连年推选他为玉林县一至四届的人大代表，自治区五届人大代表，第二至四届区政协委员，中华全国中医协会广西分会理事、玉林分会会长等职务。

生命不息，仍为人民服务。醉心于事业的陈伯勤医师，99岁才自然仙逝，走完他的人生，真是“丹心仁义”，难能可贵。联想到画家齐白石、张大千；书法家启功，学者季羡林，科学家钱学深，作家冰心等，他们也都是一生醉心事业并坚持老有所学老有所为的著名寿星，这对我们是非常好的启发。

平淡无奇的养生经验

陈伯勤在他的论著中强调的中医养生理论是“天人相应”、“形神合一”，要充分认识人体生命活动与自然、社会的关系，强调人的各项活动都要与自然环境、社会环境相协调。具体的行为宗旨是做到每天顺时养生，顺四季而适寒暑，处处重视保养好自我的“精、气、神”三宝。

每天二十四小时的作息时间对陈伯勤来说几乎是雷打不动、始终如一坚持着，每天定时睡，按时起，晨起喝杯早茶，然后吃早餐，一日三餐均自我控制食量，从不暴饮暴食，也不挑食。全家人平日主杂粮搭配吃，新鲜蔬菜为主配上定量肉食，不吃过于肥腻的肉食。他坚持个人爱好，每天的中、晚餐各喝一小杯约50毫升的本地米双酒，他认为适量的米酒可助他的血液正常运行，可保护他的血管和心脏。新鲜水果适量而零食少吃，他不抽烟，平时多饮茶，晚年在睡前用温水泡脚。实际上他的长寿养生经验可说是平淡无奇的，但他就在这平淡无奇中他度过了一百个春夏秋冬。

一生不求索取，只求奉献——这是陈伯勤漫长而闪光的一生！一个从小靠刻苦自学成长为名中医而终生不弃学的长者；一个毕生醉心于自己钟爱的医疗事业的长者；一个有“仁”心讲仁义的名医长寿者。他留给我们生命长寿的启示有待我们进一步思考、求索。

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