赛赛：古老的戏曲活动

王勇

在陕北一带，曾流传着一种独特的戏曲活动形式，民间称赛赛，其演出活动一般在庙会举行，它属于戏曲的一种，但又不同于戏剧，只说不唱，别具特色，二十世纪中叶前在陕北黄河流域流传，目前几乎失传。

“赛赛”二字含义不同，前一个“赛”字是指在庙会上演出，后一个“赛”字是指演什么节目。一个赛班中有演花脸、座王、生家以及跑龙套的，演出十人左右，连同打击乐队的几人，共计为十六七人一个赛班。赛赛演出无伴奏乐器，其乐器主要有板鼓、排鼓、铙钹、马锣、手锣、小镲，另外有一对大唢呐，主要在迎神送供场合中演奏，还有一支海笛，多在点将环节中使用。

赛赛所用服装比古典戏剧服装简单，有蟒、靠、袍、头戴、马褂等。其武打道具有刀、剑、矛等。赛赛剧本分大本与小本。大本也叫全本，其剧本有《告御状》《下梁宴》《家山赛》《玉泥河》《苟家滩》《取四川》《豪天塔》《星困山》等。小本也称小赛，即折子赛，如《刀辟兰州》就是一小折赛。

赛赛活动还分为大赛与小赛两种。其小赛活动简单，一般上午在庙会上演出折子戏，下午便离开。而大赛于头一天去庙会场所，由两人打着锣鼓随会长，迎上猪羊牲品进行上供活动，当晚吹鼓手便在庙院三吹三打。次日，吹鼓手响吹细打，迎着神灵牌位，此环节称“起幡”。起幡开始，打击乐打一阵长流水，打完后，一人戴绿色假面具，装扮为青龙，另一人戴红色假面具，装作白虎上场，二人手中各拿一碗米饭向四方扬出，然后一人拿金箍棒，另一人拿笏板边念边舞。一人念“天上狮子大张口”，另一人念“地上狮子啃绣球”。念毕便是一阵舞蹈动作，其动作有三脚不落地、二起脚、飞脚、箭步，也表演一些武打中的架子功，起幡后又吹打着将神灵牌位送回庙堂。

一般为上午起赛下午开赛，开赛即演全本戏，有一天的，也有演三天的。赛戏全部结束后，还有一特别环节叫“跳鬼安神”：两人穿马褂，头戴三角红布，系上长裙子，在庙院内狂奔乱舞，意为驱鬼安神，祈求神灵保佑，风调雨顺，国泰民安。

赛赛活动始于何时无考证，但它是流传于民间的一种古老艺术。据考证，佳县城南木场湾村曾流传有此活动，该村已故的王生元和李学元二位老人曾是表演能手，特别是王生元是方圆有名的唢呐手，被时任县太爷封为“官吹”，王生元也领过赛班，活跃于佳县、榆林、清涧、绥德、米脂等地，阵容多至100余人，据后人回忆，其赛班消失于一九四四年前后。

在广泛开展群众文化活动的今天，笔者呼吁将赛赛这种非物质文化遗产进行挖掘、保护，使这种独特的民间文化产物得以有效传承。

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