瓷器上的西厢故事 清粉彩《西厢记》人物故事图攒盘

《衣锦还乡》

《草桥惊梦》

《送别长亭》

《堂前巧辨》

《月下佳期》

《乘夜逾墙》

《白马解围》

《惠明报信》

《孙飞虎围寺索莺莺》

清粉彩《西厢记》人物故事图攒盘

十三世纪，瓷器上有了《西厢记》

《西厢记》是我国传统戏剧曲目之一，其故事题材最先来源于唐代著名诗人元稹所著的传奇小说《莺莺传》。宋代，《莺莺传》中张生、崔莺莺二人的爱情故事得到了进一步的丰富和扩展，并出现了说唱本。金代，在董解元的努力之下，又将其扩展成为了长达八卷的诸宫调《西厢记》。

元代，王实甫在前人的基础上，博采众长、潜心研究，创作出了脍炙人口、流芳后世的杂剧《西厢记》。王实甫的《西厢记》主要讲述了张生和崔莺莺冲破世俗束缚，自由恋爱的爱情故事。戏剧情节跌宕起伏、人物塑造生动形象，不仅受到了普通大众的欢迎，同时也得到了达官贵人的认可和青睐，是我国戏剧史上的一个高峰。

元代以降，《西厢记》故事传播日益广泛、影响亦愈加深远，特别是在明清时期，其传播载体早已不仅仅只限于戏曲、书本、书法、绘画等传统媒介之上，还大量扩展到了普通民众日常生活中所常用的一些器具之上，如瓷器。瓷器上《西厢记》相关的纹饰，最早出现在一件十三世纪烧造的磁州窑瓷枕之上，其一面绘制有“莺莺拜月”图。之后，在明末清初，《西厢记》相关的纹饰在瓷器上大量涌现，并逐渐成为了后世瓷器装饰中极为重要的一种题材。

目前，明清及民国时期装饰有《西厢记》相关纹饰的瓷器，存世量较大，且各具特色。在釉彩方面，有青花、三彩、五彩、粉彩、浅绛彩等多种，而在器型方面则有杯、盘、碗、罐、壶等。今玉林市的文博馆所内亦收藏有一些《西厢记》相关纹饰的瓷器，下面我们就选择其中较具代表性的一件为大家作介绍，以飨读者。

清粉彩《西厢记》人物故事图攒盘

攒盘又称为“全盘”“全碗”，是一种主要用于盛放组合式菜或各类果品糕点的传统器具，其最早出现于明万历时期，盛行于清康乾时期，并一直延续至民国。

攒盘一般由各种形式和数目不等的小盘、小碗拼凑而成，有五子、七巧、八仙、九子、十成之说。攒盘以三彩、五彩和粉彩器最为多见，其组成的图形式样有圆形、方形、四方、六方、八方以及叶形、牡丹花形、梅花形、莲花形等，常用于喜庆场合。

清粉彩《西厢记》人物故事图攒盘，边长41.5厘米，高6.3厘米。攒盘共由九件小碗组成，呈正方形，内外共分三层，一主四副四边。其中，中心处为一件方斗形碗（主），中心之外，四边环套不规则五边形碗四只，即四副，之后最外一层的四个边角处再组套不规则四边形委角碗四只，是为四边。

整套攒盘组合紧凑，设计精巧，通体施白釉粉彩，碗口描金，内底饰粉彩朵花、菊及竹叶，外壁粉彩绘双蝠纹及《西厢记》之《孙飞虎围寺索莺莺》《惠明报信》《白马解围》《乘夜逾墙》《月下佳期》《堂前巧辨》《送别长亭》《草桥惊梦》《衣锦还乡》共九幅不同的人物故事图案。

清粉彩《西厢记》人物故事图攒盘，器型特殊，一套九件，又称为九子碗，带有明显的吉祥寓意，其组成部分不仅可以在日常生活中拿来单独使用，也可以攒合起来构成一个完整的多格盛器，以适应礼教和民俗节令等喜庆场合的需要。

而在纹饰方面，这套攒盘的每一件器物之上皆绘制有一幅《西厢记》人物故事图。其不仅构图紧密、色彩浓艳，人物刻画生动形象，景物描绘细腻写实，具有较高的美学价值；同时其图像内容又皆取自《西厢记》中的不同故事情节，并成系列、可缀合，只要进行一个简单的排序，就可以形成一套较为完整的西厢故事连环画了。

瓷质的攒盘，特殊的器物造型，为西厢人物故事的完整呈现提供了绝好的载体。而主要用于喜庆场合的攒盘与西厢人物故事的结合，不仅表明了《西厢记》在晚清民众日常生活中的巨大影响力，同时也是晚清民众对于西厢故事中“科举及第”“有情人终成眷属”等美好愿景的一种期许与企盼。

（通讯员 于少波）

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