倾听各种声音

毕华勇

我不止一次地倾心抒写和赞美米脂。因为它文化底蕴太厚重，文化的元素太丰富，要读懂它绝非易事。

在人们急功近利地发展经济的时候，静下来都说文化，各种声音，许多种解读，一个小小的地方，五花八门的所谓“打造”成了时尚，文化的传承与发展恨不得一夜之间铸就辉煌。然而，景点的建设，城市品位的提升，载体和内容的运用，都缺少足够的故事来支撑。在当前文化多样性和传播复杂性的时代背景下，我们会发出自己的声音吗？实际上我们看到的和读到的信息也是某种主观的构建，“打造”发展文化意味着对实存景观的选择、删改，甚至随意“改动”。这种现象令人感到惋惜和担忧。

事实上，米脂的过去可以说荒凉与传奇并存，苍茫的黄土地，一望无际地延续着有关生存与生命的故事，从空中俯视，形状各异大小不一的山峁圪梁沟壑纵横，古老原始的气息令人闭目难忘。就是这块荒凉之地，先人们留下来的壁画、文字，出土的汉画像石所带来的内涵体现出一种纯粹的原始力量，从某种程度上说，所有的艺术与文字传递具有鲜明特色的地域古老精华。文化长河的流淌里，先祖们耐得住寂寞孤独，无论时世变迁，环境恶劣，他们没有随波逐流，静下来潜心做学问，从琴棋书画、歌舞乐律、建筑审美、饮食巧细、穿戴讲究、举止礼仪等方方面面都树立楷模，这种文化行为一直影响着后辈，渗透生活的点点滴滴。所以米脂才有了后来的文化繁荣，兴文重教成为陕北的一道风景和标杆。从米脂留存的家谱、志书的记载里，我们隐约看到祖先们的生活轨迹，到处充满了文化的气息，至明清时候声名鹊起。仅米脂古城窑洞建筑、杨家沟马氏扶风寨、艾家峁的姜氏庄园、高庙山的常氏庄院等典型的院落和院子主人的故事，都包含了米脂文化的经典。但我们在文化的传播中借力做得不到位。过去，仅在杨家沟马氏扶风寨里就拍摄过几十部影视剧作品，但人们没意识到将那些影视中应用过的景观留下来，像宁夏镇北堡影城那样扩充和填补历史遗存与新的文化内涵结合。也许文化传播中并不单单局限于此，但我们也没有用其他方法尝试把地域特色和地方景点发扬光大，形成规模留住游客。旅游目的地没有打造成功，文化发挥不了作用，产业更无从说起。

如何将我们祖先的文化遗产丰富细致地做到极致，把我们的景观、艺术、民俗、饮食、唢呐、剪纸等饱满质地的特色精华强化成一种产业，让人感到米脂的文化自信，把我们的精神与大千世界同轨，不应该是光有一种口号、一个声音。要做好文化这篇文章，利用好资源，我们除了全面、充分、准确认识米脂文化外，更要改变滞后的观念，把那些千篇一律、耳熟能详的词汇变为行动与新的发展理念，突出自己的特点与鲜明的个性，立足陕北，放眼世界，文化才能得到传承和创新发展。

傅雷先生说：“对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产绝不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟。”我们多少年来提出建设“文化大县”，但至今文化的根本没有发挥应有的作用与效益，许多的空白让人汗颜，地域文化中的典型人物、典型故事、典型事件看不到，我想，只有根植于地域文化中挖掘故事，并以现代方式讲好故事，才能让文化的传承得到发展。即便是窑洞里的摆设，一件器物都能把历史、情感、文化、现实的意义高度地传递给人们，透过这些实物去寻找它背后的故事，我们的景点才能有丰满鲜花，让人感到温馨与亲近，领悟传统文化的独特魅力。

我们还没有把米脂文化经久不衰的活力读懂读透，应该坐下来反思后平静自己。傅雷先生还说过：“任何孤独都不怕，只怕文化孤独。”我们正赶上前所未有的好时代，作为文化的传承者，在平日生活中忽略了什么？是不是被喧嚣的世界诱惑过后怠慢了生活赋予我们的新鲜？作为文化的一分子，我们注意过自己身边渐渐远离的人和事吗？显然，米脂的文化底蕴所散发出的温馨在过去日复一日的消遣中，让我们在慵懒中失去了体温，我们骚动不安，但不真心热爱，家乡多姿多彩的生活能发现吗？我们对自己的文化不去解读，也不会听到古人的声音。

有了闪光的坐标，让我们散发热量，才能证明自己就是米脂文化未来葱郁蓬勃里的一片叶子……

文化永驻，自己才有归宿感。在其间，我们需要倾听各种声音。

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