民国时期的玉林商人

民国玉林南门街广益号开业广告：纸质呈黄色，整体画面用红绿两种颜色进行搭配。画面主要分为三个部分，上方为店铺名“广益号”及其所处的地理位置“广西鬱林县南门街开张”；中间为店铺经营物品种类及广告语“本号，特聘技师，精造各种苏漆家用皮喼（皮箱，粤语方言）、皮箱、皮具，货真价实，如蒙光顾，无任欢迎”；下方则是绿色图画，左侧印制一内穿西装，外披风衣，头戴礼帽，脚蹬皮鞋，左手拿一公文皮包，右手拿一小型皮箱，正迈步前行的男子形象；右侧则印制一大型轮船，正劈浪前行。

从画面中的文字判断这应该是民国时期玉林一家售卖苏作皮具的店铺广告。而据1933年的《广西年鉴》等资料记载，民国时期玉林的皮具业皆由玉林本地商人来经营，因此广告上的“广益号”应是玉林本地商人在经营。

民国时期本地玉林商人

清末民国时期的广西，在商业方面有“无东不成市”之说，广东商人是广西经济的主导力量。民国27年虞伯舜编著的《抗战后方的新广西》言：“广东商人在广西的势力很大，广西的商店大半是广东人所开设的，广西的经济权也几乎全部操纵在广东人手里。譬如像梧州24家银号就有23家是广东人设立的，而总号却设在广东，名为裕国；另一家名为裕桂，是广东人和广西人合办的。其余像南宁的12家银号，也大半是广东人所开设。”以致于“桂毫不得行使于广东，而粤毫则为广西全省所通用，粤商商业势力特占优势之贺县，商民交易仅用东毫（广东毫币），西毫（广西毫币）反不受欢迎。”(千家驹，韩德章，吴半农，《广西省经济概况》，商务印书馆，1933年，第20页)

而与广西整体“无东（广东人经商）不成市”局面形成强烈反差的则是玉林地区，其整个商业系统中，本地商人占据主体地位。1933年《广西年鉴》中记载：“玉林是广西少有的本地店东（店主、老板）占主导的城镇，在448名玉林店东当中，本县（玉林县）387人，外县13人（北流县10人，陆川县3人），外省36人，不详12人。”玉林县本籍商人占到玉林店东总数的86.3％，而玉林五属商人则占到总数的89.28％。而且玉林本土商人的经营种类繁多，有新衣、帽店、土布、苏杭疋头、洋纱、钟表、杂货、食油、食盐、酒米、罐头、糖饼、海味、面粉、豆腐、生果、竹器、木器、缸瓦、洋杂、煲碗、书籍文具、膏药丸散、客栈、银号、典当等数十种。广东商人则主要集中在茶叶、苏杭疋头、杂货、罐头、糖饼、京果、火油、土布、洋杂、书籍文具、纸料、中药、西药、机件等14个种类。玉林商人经营的范围更加广泛。

玉林之外的玉林商人

民国时期，玉林商人不仅在本地商业中占据主要地位，同时他们在玉林之外的发展也同样有力。据1933年《广西年鉴》对广西7个重要城市的统计，玉林五属商人主要分布在南宁、龙州、百色、梧州这4个城市，共计有87家店铺，其中南宁50家、龙州27家、百色6家、梧州2家、柳州2家。玉林五属商人从地域分布来看，主要集中于广西的南部和西部地区，广西北部和东部较少或没有。而且玉林之外的玉林籍商人经营最多的是杂货和洋杂店，而在某些地区的一些行业中，玉林商人经营的店铺还是当地唯一的该类型店铺。

除店铺外，玉林商人在玉林之外的一些地区还建立了商业会馆。据目前的资料显示，玉林五属商人在玉林之外的其他县（市）共建立了6所会馆，这6所会馆分别为建于清宣统二年（1910年）的南宁玉林五属会馆、宾阳芦墟玉林五属会馆、建于民国叁拾年（1941年）的宜山玉林五属会馆、建于抗日战争时期的百色玉林五属会馆、龙州玉林五属会馆（后与梧州五属合并成立梧玉会馆）以及武鸣玉林五属会馆。大量的商业会馆，同时也说明了玉林商人在玉林之外地区的实力。

玉林商人研究现状及问题

对于玉林商人，目前的提法和研究很多，但是对于玉商的历史研究尚缺乏深度和广度。过去，我们常常将注意力集中在文献资料方面，缺乏对玉商实物资料的收集工作，例如有关商铺的招牌、广告、商标、账本等，而这些实物恰恰正是我们研究玉商的基础性资料，通过他们不仅可以使我们了解玉商的具体情况，同时也可以使我们对玉商形成更加直观、真切的印象。另一方面，过去我们较为注重对本地玉商的研究，却忽视了玉林之外的玉林商人，而他们也是玉商的重要组成部分。通过对域外玉商的资料收集和研究，不仅使玉商研究更加全面，同时也可以使我们更充分了解玉商文化的内涵和价值、意义。目前，玉林市博物馆正致力于这两方面的资料收集和研究工作，希望玉林籍人士以及玉林之外的大众能够踊跃参加进来，提供相关的资料和线索，共同为我们的玉商研究作出贡献。   （玉林市博物馆于少波供稿）

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