玉林市博物馆系列报道之五： 细数玉林古建筑的 千年积淀

自古玉林经济、文化繁荣，城镇集市商贸发达，拥有“岭南都会”美誉。招引天下来客，云集四方货物，吸纳南北风习，融汇中西文化，这些因素在留存至今的古代建筑中得到充分体现。为此，玉林历代建筑，形式多样，结构精巧，不仅具有显著的岭南建筑艺术风格，同时也表现出鲜明的玉林地域特色。

在玉林市博物馆新馆的陈列厅里，将通过文物、实物模型、图片、场景再现、电子屏幕等全新的展陈技术，给市民一个全新的视觉感受。

●天南杰构：古建筑传递丰富的历史信息

青砖黛瓦的中国南方传统建筑，清新淡雅，不染纤尘，宛如一幅幅意境深远的水墨画，描绘着南方所特有的水乡梦境。身处南方的玉林，拥有数量众多的南方传统建筑。这些建筑是玉林历史上不同时期遗留下来的珍贵遗产，饱含着丰富的历史、人文信息，是玉林这座千年古州城市发展的见证。

玉林古建筑艺术的代表之作首推经略台真武阁。这座阁楼位于容县容州镇，相传为唐朝著名诗人元结任容管经略使时所建，原作操练军士和游观风景用，台以官名，故称经略台。明代万历元年（公元1573年），在台上“创造三层楼阁”。因阁内曾奉祀道教称之为北方水神的真武大帝，“以镇篱火”，故称真武阁。

真武阁通高13.2米，面宽13.8米，进深11.2米，是一座独具风格的木构建筑，整座楼阁用近3000余条大小不一、坚如石质的格木构件，以巧妙的榫卯结构，串联吻合，不施铁器。二层楼四根内柱柱脚悬空是整座建筑最奇特、最精巧的部分。这种用杠杆原理维持建筑物平衡的做法在我国建筑史上木构建筑中绝无仅有。经略台真武阁珠联璧合，被誉为“天南杰构”、“岭表巨观”。1982年定为第二批全国重点文物保护单位。

中华文化传统的代表——孔庙。孔庙是纪念祭祀我国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙等，玉林现存孔庙建筑主要有玉林大成殿、北流大成殿和兴业孔庙。

岭南建筑艺术代表——粤东会馆。玉林粤东会馆始建于清初，原址在州城内西北隅，为清代广东商人捐资兴建的用于同乡、同业聚会或寄居的馆舍，今址位于玉林城区大北小学内。北流粤东会馆位于北流市城区永安路，门楼是会馆建筑艺术之精华。

岭南民居代表——明清古建筑群。高山村明清建筑位于玉林市城区北部的城北街道，现存最多的是清代文化遗物和遗迹，包括古建筑、科举实物、雕刻堆塑艺术、书画作品等；庞村古建筑群位于兴业县石南镇庞村，整群共有民居31幢，总建筑面积2.5万平方米。院内雕梁画栋，或壁书或绘花草虫鱼、飞禽走兽及人物肖像，遍布门、窗、屋檐、房顶，形态逼真，精美绝伦。

玉林岭南建筑艺术的另一代表——客家围屋。硃砂垌古村寨位于玉州区南江街道岭塘村，为一城堡式组群建筑。硃砂垌古村寨在设计上采取具有防御功能的建筑形制，聚集而居，具有鲜明的时代特点和客家文化的特性。为研究古代建筑形制及技术、社会风貌、审美艺术观等方面提供了实物资料。

●异彩纷呈：近代建筑显示中西文化的交汇

清末民国，随着西方文化的强势入侵，中国传统文化面临着强烈的冲击。这一时期玉林的文物建筑数量众多，既有中西合璧的新式建筑，亦有纯粹的西方化建筑，这些建筑都在向我们彰显着这一特殊历史时期中，中国传统文化所面临的冲击，原有的建筑体系也在被动中开始发生改变，呈现出多样化的风格。这就是散落在容县城乡的民国将军故居。

容县民国将军别墅（故居）建筑群，位于容县县城及黎村、杨村、杨梅、松山等乡镇。种类数量较多，且较集中，是我国西南地区少有的民国时期建筑群。更为重要的是，这些建筑比较全面地反映我国民国将军的产生，新桂系军阀的形成，国民党兴盛和衰败的历史，是研究广西乃至我国建筑史、近现代史、经济史、宗教史等方面的重要物证史料。2006年5月25日容县近代建筑群被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

容县民国建筑代表有：容县中学旧教学楼、容县图书馆旧址、马晓军故居、黄绍竑故居、别墅、罗奇别墅、韦云淞别墅、苏祖馨别墅、夏威夏国璋别墅、黄旭初故居、别墅等。

这一时期的园林建筑代表之作——谢鲁山庄。谢鲁山庄位于陆川县乌石镇谢鲁村寨子自然村燕子山南麓，占地面积266400平方米。原名“树人书屋”，也称“谢鲁花园”，是前民国陆军少将吕春琯（芋农）的私人庄园。始建于1920年，谢鲁山庄参照《琅嬛记》中所述的神仙洞府和《红楼梦》的样式，借鉴苏杭园林的特点，依山形地势布局建造，是一个不规则的园林建筑组群。2013年4月被国务院公布为全国第七批重点文物保护单位。

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