兜兜转转，探访旺茂镇的客家古村落

“历经岁月沧桑的高大围墙、防御森严的碉楼、殿堂式的厅堂、月牙形的门口塘、四通八达的廊道……这就是客家围龙屋，其浓郁的客家风情、深厚的文化底蕴，让人惊叹不已。作为客家大县——博白客家古建筑最具特色的就是城堡。据统计，博白县境内，大大小小的城堡有一百多座。”听博白县旅游局局长周一鸣介绍起博白客家有古建筑古村落的典型后，6月28日，《美丽玉林行》走进了玉铁高速路边的一道风景线——博白旺茂镇。

  绿田禄榄村 300年沧桑历史的吴氏围龙屋

从玉铁高速的旺茂高速公路出口，我们与旺茂镇政府副镇长朱汝焕接上了头。他直接将我们带去博白县重要文物保护点，具有客家古民居建筑风情的典型代表作——禄榄吴氏围龙屋。

车从一条二级公路的岔路拐进村级水泥路约3公里，穿过新村之后，在一片黄澄澄的稻田后面，突然出现一大片低矮的泛着黛灰色瓦背房，依地势高低错落有致地排列着，掩映在翠竹绿树中。

“这就是禄榄屯吴氏围龙屋。”村里一位年长者吴定斌大叔特地来给我们介绍，他说，禄榄屯是一座始建于明末清初，历经300多年历史沧桑变化仍保留完整的古民居，是博白传统的客家民居围龙屋。

禄榄屯吴氏围龙屋依山而建，规模宏大，内有祖宗厅6座，屋顶为盘山顶，左右两旁有300多间古楼房有序相连，总面积9000多平方米，呈半圆形，东面为山，南、北、西面水田环绕。正面看去，厅堂占据最高点，厅堂下面为上、中、下三个天井依次排开，天井两侧的围屋以对称式庭院房屋形式向前后左右重叠排列。池塘、大门、排水沟、天井、厅堂、正屋、围屋、杂屋、厕所、畜棚等设施一应俱全，池塘、天井和围龙屋恰好组成一个以天井中线为轴、左右对称的“太极圈”，象征太极的圆，融天地、阴阳于一宅。

吴氏围龙屋如今已无人居住，但是整体保存完好。我们走进去，发现在厅堂都供奉着祭拜祖先的牌位。“这是客家人‘崇祖念本\’的表现。”吴大叔说，由于客家人在迁徙史上常受异族压迫，所以客家人大多崇文尚武，在围龙屋的设计中，天井多用作读书习武之所，并在窗匾、瓦檐、梁栋、廊墙、屏门之上雕以壁画、彩绘、雕刻等巧夺天工的装饰艺术。据了解，在过去的三百多年时间里，这个村曾经出过不少读书人，至今出过两位博士，还有不少从政的、经商的。原来所有的村民都是住在老屋子的，是20世纪80年代中期实行包产到户责任制后，才陆续搬到周边去建新房子的，现在基本上没有人家住在老村子了，只有逢年过节才回来祭拜祖先。  

康宁大陂村 半月池塘的方形城堡——李氏古城堡

从禄榄屯出来，朱汝焕说带我们去康宁大陂村，那里有一个很有特色的客家古城堡。旺茂镇的村与村之间相隔并不远，十多分钟，我们便站在一座方方正正的城堡门前。

这是一个占地约20多亩的城堡，城堡方方正正，四周是高约7米多、厚约1.5米的城墙，非常坚固。城堡的四角修了4座10米多高的炮楼，四个炮楼均有石砌楼梯，东西面各有一个城门。

“这个城堡建于乾隆癸巳年，由李氏先祖李德璜用时14年，消耗沙石、黄泥、石灰100万担而建成。是个十分军事化的城堡。”朱汝焕说。走进里面，我们看到城墙分为上下两层，向上逐渐收缩，上层院墙比下层院墙稍薄一点。在上下层之间有一条环城走廊，绕着走廊可环城一周。每间隔3米还突出与下层城墙一样高的墙棱（当地人称之为锁匙头），有敌情时在墙棱上面铺上板子，便可在上面高速奔跑。两个墙棱之间、炮楼外面的正面和侧面上、下各有一个炮眼，这些炮眼内宽外窄，外面有任何风吹草动，里面都看得清清楚楚。炮楼里面也从正面和侧面各开有一个门，可以互相呼应。

这个城堡共有两个香火堂，每个香火堂均有三四十间房，这些房屋子呈围屋状，门口均向香火堂，除三厅大门外，四个方向各有一个小门，这些门一上锁，外面的人就进不来了，而里面却是四通八达的，其实就是一座小城。此外，里面还有一块一亩多的菜地，一口深10多米的水井，并从城外引有两条溪水流经该城，城墙底下留有暗道引水入城，即使里面的人被困一两年，也能保证日常生存。

客家建筑一般会有一个半圆形的水塘，使得总体看来如同一个太极图案：陆上屋为阳，屋前水为阴。这也是客家文化中的风水理论的体现。李氏古城堡的北面就是一个弯月形的池塘，原来城堡的东、南、西三面周围是护城河，护城河的河水流入池塘，即符合客家围屋的风水格局，又可养鱼可防御。看到这样的设计，我们不禁唏嘘一番：“这真是一个易守难攻的城堡。”

据介绍，原来里面曾经合住着60多户共300余人，村民均姓李。这里还是一个人才辈出的地方，历史上曾经出过一个拨贡，一个解元和多个武举。一个武功将军，两个千总。现在还出了一个赴美留学博士，十几个大学生。如今大部分人都搬出去住了，当年的老房子大多倒塌，二百年过去了，这个古城堡四周的城墙依然保存，仿佛在默默地诉说着当年的辉煌。

三清城肚村 龙湖映衬着一个残留城墙的客家古村落

我们从大陂村出来，顺着一条村道准备拐上二级路时，在一张路边的池塘旁，看到一截残留的古城墙，城墙上长满青青蔓藤。

“这里一定也有一个古村落。”下车走进去，果然发现这个村子里有遗留的炮楼遗迹，四个炮楼还依稀看得见，村尾有一堵厚厚的城墙，一些老树的根与古城墙已经合为一体。村子里依然住人，残存的旧房子和新建的房子混合在一起，但客家古城堡的格局依稀可见。

村子里的老树很多，有几株高大的龙眼树挂满了龙眼，村民们说，这些老树都是当年老祖宗建城堡的时候就种下的，村子有多长历史，树木也有多少年的年轮。

一位叫朱其标的村民告诉我们，这个城肚村基本上住的都是朱姓的人家。以前，村里人都是住在这个城堡里，城堡的前面同样有一个很狭长的大湖，这湖叫龙湖，湖边有一口几百年的老井，近几年修通了村级水泥路把老井和龙湖隔开了，但村民们一直饮用龙湖旁这口老井的水。

虽然这是一个不起眼的古村落，但依然保留着客家古城堡的痕迹。一天的兜兜转转，我们在博白旺茂这个小镇发现了不少客家围龙屋、古城堡的遗迹，这让我们对客家古民居这种建筑形式产生了兴趣。为什么客家人喜欢住在围龙屋呢？据了解，围龙屋的建筑设计其实与当时客家人的处境有极大关系。客家人是唐宋以来由中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区，受当地人的排挤和欺侮，为了团结御侮求生存，他们不得不聚族而居，也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——围龙屋，以抵御盗匪和当地人的侵扰。而一直以“皇帝身边人”自居的客家先民为使后人永远不忘自己是皇帝子民，就精心地将房屋建于山的斜坡上，放眼眺望，恰似一把龙椅，周围的围屋有如龙椅的圆形椅背，中间正屋就是椅座，而居围屋中央的天井就像那龙椅的小坐垫，客家人将这种房屋形象地称为“围龙屋”。“围龙屋”的历史，也是客家历史文化的一种传承。

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