“不逢人处静开香” 清末北流知县高廷梅以“梅”为题作画赋诗，表达人生追求和执政理念

清光绪三十四年景苏楼高廷梅诗梅图碑。

清光绪三十二年高廷梅墨梅四屏

梅以其“众芳落尽独暄妍”的品格，与竹、兰、菊一起并称为“花间四君子”，为中国历代文人所重视和推崇。

对于中国古代文人而言，梅不仅是单调冬日里一簇难得的红黄，还以其象征的清雅高洁与独傲冰霜的精神品质，成为一种精神信仰和理想追求。他们对于梅从来不吝惜辞藻，常以诗歌、绘画等多种不同形式来表达无尽的喜爱和赞美。同时，他们也以梅作为自己内心理想追求的一种物化呈现，以此来激励自己，完善自我。

清末，时局动荡，社会激变，沉渣泛起，许多人在风谲云诡的时代变局中放弃自我，沉沦堕落；但也有一些人在混沌中依然保持清醒，以梅的精神和品质严格要求自己，洁身自好，“静处开香”，默默地坚守着自己的为人底线和处世哲学。清末的北流知县高廷梅就是这群人中的一员。

清末北流知县高廷梅

高廷梅（1867年-1932年）原名廷槐，字山亭，号鼎臣，别号晓翠，浙江平湖人。清光绪二十九年（1903年）癸卯科进士，次年任北流知县，清光绪三十三年（1907年）任期届满，升任归顺直隶州知州，实未及时到任。《光绪朝朱批奏折》载光绪三十三年十二月巡抚张鸣歧奏折言“归顺直隶州知州高廷梅未到”。实际上，高廷梅到任归顺直隶州知州的时间是在清光绪三十四年（1908年）。

高廷梅虽然在北流任职只有3年多的时间，但其在位期间尤喜画梅，多以“梅”为题作画赋诗，来表达自己的人生追求和执政理念。至今，玉林还保留着数幅高廷梅的墨梅画作及品题留诗。

清光绪三十二年

高廷梅墨梅四屏

清光绪三十二年（1906年）高廷梅墨梅四屏，1套4幅，单幅长148厘米、宽42厘米，现收藏在玉林市博物馆。

四屏款题分别为“照影别开清净相，传神难得性灵诗，应鸿田仁兄大人雅属，鼎臣高廷梅”，钤篆书方印两枚，分别为“臣高廷梅”“癸卯进士”；“写真何必丹青笔，作赋能为铁石文，山亭”，钤篆书方印两枚，分别为“臣高廷梅”“鼎臣翰墨”；“将吐花时疑索笑，不逢人处静开香，丙午嘉平月鼎臣作”，钤篆书白文方印“臣高廷梅”；“香梦夜飞梅万树，不知春风隔江邨，劝君细逐梦行处，一路栽花直到门，山亭作于陵城官廨”，款下钤篆书方印两枚，分别为“鼎臣翰墨”“山公启事”。

此四屏作于北流知县衙署，皆以水墨着色勾勒出盘曲出枝的梅树，梅树之上则满饰含苞待放和已然盛开的花朵，呈现出一派欣欣向荣的景象。4幅画作用笔细腻，线条流畅，浓淡相宜，梅之清雅、高洁跃然纸上。而在画面之外，作者所写的4段诗句不仅书体清新飘逸，内容也工整雅致，值得玩味。尤其是“将吐花时疑索笑，不逢人处静开香”这句，不仅意境优美，以拟人的手法写出了“梅花独自开”的意蕴，而且饱含深意，可见当时作者进士及第后，虽远发边地任职，但仍壮心不已、以期有所作为的信念和心境。

清光绪三十四年

景苏楼高廷梅诗梅图碑

清光绪三十四年（1908年）景苏楼高廷梅诗梅图碑，高140厘米、宽70厘米，现收藏在北流市河滨公园景苏楼内。

该碑为青石质，碑面以线条刻画梅树一株，铁干虬枝，疏影横斜，花朵繁密，生机盎然。碑面上方的留空部分有行书诗文数行，内容为“一枝枝抱岁寒心，鹤在庭皋月在林。我与梅花证清白，一船明月一囊琴。洞天吏隐已三年，临别还留翰墨缘，手写横枝开口笑，景苏楼上月如烟”，落款为“戊申夏四月中翰，平湖，于陵城公园之景苏楼，并题二绝”，款识下钤篆书方印两枚，分别为“臣高廷梅”“癸卯进士”。

此碑为高廷梅即将离职去往归顺直隶州任职期间所作。而碑刻所在的景苏楼则是高廷梅于清光绪三十一年(1905年)在北流圭江岸边传说为“苏轼檥筏处”修建的一座楼阁建筑。“景”是景仰之意，“苏”即为苏轼，修建此楼的目的是为了表达对北宋著名文学家苏轼的景仰之情。传说苏轼因被贬官海南，曾于北流江边停泊驻留。

在这块书画碑中，高廷梅以明月梅花感慨时光如烟，表达了离任北流的不舍之情，同时也借梅花表述了自己廉洁奉公、清白为官、无愧民众的离任感言。

玉林所藏的这几件高廷梅画作，不仅画面精美，同时内涵也十分丰富。仔细品读，我们不仅可以从中了解到一些清末江南文人画的技巧和内容，而且可以很清楚地看到一位清末进士刚从富庶江南来到西南边地任职为官时的一些体悟感触和心路历程。

在3年多的北流知县任期内，虽然高廷梅对自己进士出身却任职边地的处境稍有失落，但却依然坚信自己可以如梅花一般“不逢人处静开香”，依然可以“写真何必丹青笔，作赋能为铁石文”。同时，在任职期间，高廷梅也以梅花的清新高洁作为自己的精神坐标，在喧嚣繁杂、尔虞我诈的乱世中，始终保持着这种清风明月的职业操守和人格品质，实为难得。

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