书是日本文学爱好者游走东京的文学地图。作者旅居日本十余年，笔下的东京更接地气，不同于一般意义上的指南类书籍旁观旅游般的指点介绍，使读者有一种置身其间的代入感，仿
许诺现居合肥图书编辑
《东京文艺散策》,刘柠著
本书是日本文学爱好者游走东京的文学地图。作者旅居日本十余年，笔下的东京更接地气，不同于一般意义上的指南类书籍旁观旅游般的指点介绍，使读者有一种置身其间的代入感，仿佛身临其境，漫步于东京的街巷，探访一间间书店、一处处文豪旧居，体味与文学相关的种种逸闻趣事。
《云物如故乡》，张怡微著
在台湾生活五年的上海才女作家，不只是观光客，也难以摇身变为在地人。在这五年里，作者与故乡之间的疏离已经建立起了更为清晰的轮廓。而与眼下的暂居之地，居然也磨合出了更为相敬如宾的礼仪。
《豹：兰佩杜萨文集》
只有八百年的门阀，才能培养出这样的风度。——[英]格雷厄姆我们曾经是狮与豹，而取代我们的是豺狼与土狗。——[意]兰佩杜萨这是伟大的孤独的作品之一。——[英]E.M.福斯特
《人间草木》，汪曾祺著
四十余篇小品文章，温暖，微甜，写草木虫鱼，写人间喜悦。
草木名物词典，纸上的花园。春节里沏一壶茶，坐一坐，看看这些草花，闻闻带有青草气的草花的淡淡的香味，也是一种乐趣。
《大奔袭》，陈俨著
小说集以世纪至年代东北军营生活为背景墙，以一位将军早期十年军营生涯为素材库，凝练展现特定年代的真实军营生活，真诚还原现实生活中军人的喜怒哀乐，风骨血肉。其中，对人性的多角度挖掘、对情感接地气的表达，是作者不同于一般军旅文学创作的一大亮点。小说中大多为真实事件，经过朴素的艺术加工后，以流畅和生活化的语言自然呈现，大量细节基于作者丰厚的人生经历和敏锐感受，富于现场感和陌生感，真切动人。
《五味》，汪曾祺著
汪曾祺爱做菜，爱琢磨如何能粗菜细做，爱谈吃。在他看来，谈吃，也是一种对生活的态度，对文化的态度。他所谈的都是家常小菜。寻常吃食，在他的笔下都有了活生生的烟火气，鲜活了起来。他就像街头巷尾的寻常老者，絮叨着一日三餐的柴米油盐，话里话外都是生活的滋味。
《人生这场盛宴》，杨萍著
民国是一种情感，是一种气概。如胡适，如鲁迅，如陈寅恪，如金岳霖，他们的政治立场不同，他们的学问造诣不同，但他们有同一种情感，有同一种气概。本书选取民国十八位男子，讲述他们过往的爱恋往事，品味当年明月下的情感之酒。于你于我，看到他们，也看到自己。此外，书中配有大量图片，其中部分选自民国著名的画报《良友》，与流畅而又深刻的文字，相得益彰。
《民国底色：国民党与帮会的恩恩怨怨》
帮会与政党，生存与革命，正史与野史，晚清与民国，本书揭开青天白日下的红与黑。以严谨的学术研究成果为基础，用通俗、平实的语言，讲述从近代帮会的形成和流变，到与革命党的合作与摩擦，到进入民国的“坐天下”与被打击，以及与国民党的“蜜月”十年，再到抗战时期的“新开始”，直至帮会在大陆的终结与跟随国民党进入台湾的历史。
一瓢饮现居沈阳编辑作家
《随身卷子》，杨典著
这是一本随身可读的书。诗、断句、残章、偶然写下的零星随笔、平时无聊的一闪念头、游记、评说、手稿或读书所得，甚至妖灯鬼火录，不一而足。有人说，这是中国的百衲本笔记野史，可谓《酉阳杂俎》《梦溪笔谭》之余音。
《南方》，孙智正著
孙智正是有着大志向的作家：用文字复述自己的一生。《南方》外，亦有《青少年》《句群》，每本都在万字以上。诚然，我没读完其中任何一本，但这不要紧，就像普鲁斯特《追忆逝水年华》一样，可以从任何页码读起。
《青岛蓝调Ⅲ》，阿占著
阿占左手文章，右手绘画。画，展览，收藏，洛阳纸贵自不必说。文章结集亦有数册，单是蓝调就已出到第三本，阿占说：这是一个青岛土著写给它的一世情书。书中亦有作者余幅油画、版画作为插页，文图互映，珠联合璧。
《我们这儿是精神病院》，小安著
小安是诗人，也是成都某精神病院护士。这本散文集（小说？）是描写精神病院的生活，一条落满樱花的小河，一座小桥，一座花园，疯子和护士们过着幼稚园般的生活，唱歌，踢球，吵架，生病，看电影，谈恋爱……当然，也有暴力与恐惧。但一切好像都是有惊无险，甚至充满温情。
《陈州笔记系列》，孙方友著
古有《聊斋志异》，今有《陈州笔记》。孙方友先生积二十余年心血，完成百余万字的笔记体小说（包括小镇人物系列），说有蒲氏之风，绝不为过。比某某的商州系列更彻底，比某某的高粱家族更深沉，只是先生已去，文字已成绝响。
《重游缅湖》，（美）EoBo怀特著，贾辉丰译
怀特与梭罗同为美国伟大的自然主义作家，一个只身拿着斧头在瓦尔登湖畔盖起了木屋，一个携妻将缅湖边的古船改装成书房，逃离城市，安心养猪，养鹅，养鸡，养狗，在舒适的谷仓里悠然消磨时光。其独特的、口语化的、清晰的、自然的、唯美的文字，不仅奠定了《纽约客》文风，更是超绝的文体家。
《让·热内》，（英）斯蒂芬·巴伯著，刘宇清、顾小勇译
这是一个集小偷、革命者、小说家、戏剧家、电影导演等身份于一身的作家，他的实验性创作，叛逆个性及行动，对世界范围内的实验性艺术、同性恋运动、异装癖文化等产生了重要影响。传者不仅生动描述了热内充满传奇的一生，更有对热内主要艺术体验的深刻理解，以及对他政治忠诚的高度同情。
《人间失格》，（日）太宰治著，李欣欣等译
太宰治一生5次自杀，其中3次是同女人，而且是不同的女人一起殉情，死时年仅岁。作为一个无赖派作家的代表，在他的作品里，始终贯彻他对人生的怀疑、鄙夷和挑衅，用文字表达人生的虚无之感、苦闷之境，却无力解脱，自以为失去做人的资格，因此说：生而为人，我很抱歉。
周华诚 现居杭州 作家
《逝年如水——周有光百年口述》
周有光先于末代皇帝溥仪在同一年出生，经历了清朝、北洋军阀、民国和新中国。一个世纪后，同时代无数风流人物都已远去，凭着超凡的记忆，周有光重新勾画出百年沧桑历史，为今人留下了不可替代的历史足迹。这口述史，既是个人的历史，也是中华民族上下求索永无止境的历史缩影。
《山居杂忆》，高诵芬、徐家祯著
高诵芬是杭州人。出身名门，受过传统教育，从民国初年到改革开放，后移民澳洲，一个世纪的往事，在这位大家闺秀笔下如过眼云烟。她的文字里，盛满苍凉与慨叹，却温婉如水。这是过去的中国，也是过去的杭州。
《谁在收藏中国》，【美】谢林·布里萨克、卡尔·梅耶著；张建新、张紫微译
在过去的两个世纪中，西方来到中国，从洞窟、宫殿和画商的密室里搜刮艺术珍品，盗走了雕塑、家具、瓷器、书画等大量国宝。本书完整呈现了中国国宝外流的过程，读来触目惊心。
《七堂极简物理课》，[意] 卡洛·罗韦利著
作者是物理学家，他用诗一般简洁优美的语言，向读者讲述了世纪以来现代物理学的伟大理论发现。在这七堂简单明了的物理课里，作者为我们打开了一个奇妙的物理学的世界，也带我们轻盈地飞过重重障碍，窥见科学的深刻与美丽。
《事物的味道，我尝得太早了》,【日】石川啄木著，周作人译
“今天忽然怀念山了，来到了山里，且寻找去年坐过的石头吧。”啄木的俳句，周作人的译文。日本的审美是淡的，周作人的文风也淡，节制得秀。少年时读日本的文学作品，读不出什么味道来，上了一点年纪，才品出淡里的丰富。啄木的短歌写的都是日常生活中的情绪、感悟，很容易生出共鸣。
《寂然的狂喜》,【爱尔兰】叶芝著，傅浩、刘勇军译
一本装帧如艺术品一般、美到窒息的书：它所承载的不仅仅是叶芝的诗，还有——那些因叶芝的诗句引发出的各种艺术创作，油画，丝网印刷，雕塑，手铸字等等。叶芝的诗句展开了翅膀，或是发生蜕变。他的想象力至今为艺术家提供丰富的灵感。
《树荫的温柔》,【法】阿兰·科尔班著
一棵树令人沉迷。他们是古希腊、罗马以来最懂得“看树”的人，文学家，诗人，哲学家，以及一众画家。他们躺在树荫下，在那里放松、静思，隐藏在其中，攀爬而上。我们在纸页间与一棵棵田间树、篱笆树、孤独的野生树以及人工种植树相遇。
《常山县志》
故乡不是一个空洞的大词，也不是一本生硬的古书。它是纤细幽深，是盘根错节，是一张又一张叫得出名字的面孔，是一个黎明接着一个黄昏。是山坡，田地，五谷与溪流，是羊群，鸡鸭，争吵，婚嫁，生育甚至死亡。春节回家，正好闲读故乡。
凌仕江现居成都 杂志编辑作家
《点燃时光》，王火著
历经《战争和人》的沉重思考后，人生的过往，与历史的些许云烟重重叠叠，而这些云烟不仅是个人与时代的际遇交汇，更多折射出的是文学与人的关系。当然，这部随笔集也能看到大陆与台湾潜藏的一些情感，人生活到了边上，朴素便是境界。
《幽草集》，杨泽明著
中国大西南的边塞诗人脱下征衣后，对另一种生活的微观与体味，亦诗亦文，日常与文章，评论或序跋都是构成文本的主角，与此反照出军旅长途之后的轻松记忆与清新思考，“幽草”即岁月，可以代表瞬间，也可代表永恒。
《我的尼玛达娃》，周天白著
藏语中，尼玛即太阳，达娃即月亮，当两者成为一个书写者内心灵魂的正反面，我们便看到了地域文学的内核与高度，虽然她的出发点是印度接壤的西藏岗巴，但我们从书中触摸的是喜马拉雅地标隐藏的秘密，这些文字是异质的转换，也是特殊年代珍贵的创作素养累积。
《角度》，葛建中著
这是一部文学评论集，他的涉猎范围大体可以让我们通过作者的眼光，远距离地感知高海拔青海的文学地理，书中有读者耳熟能详的诗人昌耀、燎原，也有小说家杨志军、多杰才丹等诗家作品的审视，幽微与妙趣，尽在批评者成长的心智。
《白姆措的眼睛》，白晓霞著
作家如何面对边缘化的书写？是该追求实体的物质层面的生活，还是精神层面的营养想象，而当一个书写者的身体长期在地处母语与非母语包围的境地中挣扎，她的文字便有了异质的血脉。
《姐姐，我要回家》，桑眉著
这是一位有着异数血统女诗人的诗集，既有张楚时代的摇滚呐喊，又有个体生命经过多年以后的情感漂泊，在渴望回归与被经济生活逼近的繁华现实中，歌吟与低咏成了诗人在疲惫不堪的时代，保持活着的力量勇气。
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