污点怎成了受追捧的噱头

徐炳涛

因醉驾入刑明明是高晓松人生的一大污点,却成了其身价暴涨、大受追捧的噱头,岂不怪哉?再联想到因吸毒而爆红的莫少聪,我们不禁迷茫了、困惑了:不管好名声还是坏名声,只要搞出点名声就行?

11月8日凌晨0时,因醉驾被判六个月拘役的高晓松从北京东城区看守所获释,随后立即赴美宣传电影。虽蹲狱半年,但高晓松身价不跌反弹,据悉,他已经成为众多节目的邀请对象,身价也涨了许多。

(本报今日A15版)

有道是“祸福相倚,得失并存”,这句话用在出狱后身价暴涨、炙手可热的高晓松身上的确再合适不过,也再怪异不过——明明是人生的一大污点,却成了受追捧的噱头,岂不怪哉?这里并没有歧视曾服刑人员的意思,但无论如何,坐牢都不是一件值得炫耀与推崇的事情吧!再联想到因吸毒而爆红的莫少聪,我们不禁迷茫了、困惑了:不管好名声还是坏名声,只要搞出点名声就行?

按照字典里的解释,名声指某人受到的一般评价。那么,既然是评价,自有好坏之分；既然有好坏之分,自当受到迥然不同的对待。所以大英雄岳飞的塑像被供奉在了祠堂之内享受香火,而大奸臣秦桧的铜像却要跪在西湖边遭受唾骂。古人之所以如此区别对待,无非是要树立一个道德标准与价值标准,表明哪些事能够做、值得做、应该做,哪些事不能做、不屑做、耻于做,这里面包含着基本的正义感与荣辱感,并在法律之外约束着社会成员的一言一行。

可以想见,一旦好名声与坏名声产生的效果基本相同了,或者说坏名声也能达到好名声带来的好处了,那么这个社会的道德标准与价值标准也就出了问题,进而,不以为耻反以为荣的事情就多了,为了出名不择手段的事情就多了。所以我们看到,兽兽、干露露之流,为了“搏出位”不惜炒作性爱视频、洗澡视频等人类最为隐私、最为底线的东西；芙蓉、凤姐为了成名在网络上疯狂展露扭曲的丑态,把做人的尊严弃之九霄云外；地震中不顾学生先行逃命的范跑跑居然自命为“为自由主义奋战的英雄”,频频受邀出席各种活动；因炫富引爆红会信任危机的郭美美也想借着余温,勇闯娱乐圈发大财……

就在高晓松获释同一天,素有名气的北大中文系教授孔庆东在微博上大爆粗口,大骂希望采访他的某人物周刊记者:“去你妈的!滚你妈的!×你妈的!”从而引发了无数媒体的聚焦,而这已经是他第N次像泼妇骂街一样骂人了。也许有人疑问,堂堂北大教授,而且还是中文系的教授,该是斯斯文文才对,为何频爆粗口且乐在其中?答案很简单,因为他深谙“出名”之道,这个年代的文人,老老实实搞文字是很难出名的,除非行事另类或者雷语不断,而骂人则是最简单有效的办法。骂了人可能会饱受争议,但越有争议显然也越出名、越正中其下怀,事实上,孔教授自从开始骂人以来真的越来越火了。

面对此类现象,有人认为,是传媒的炒作引发的。其实这种看法相当片面,平心而论,有些东西媒体之所以炒作,完全是因为受众喜欢,反过来说,正是社会的畸形需求促使了媒体的炒作。

当有人开始习惯于靠坏名声增加知名度,当公众开始习惯于接受这些人的行为、追捧这些人的行为,不是一件很值得忧虑的事情吗?耻感的沦丧、价值观的迷失,该引起有关方面的重视与作为了。

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