回归，回归 “在场微散文奖”七月获奖作品展

在场微散文七月命题：回归，回归

夏至过了。

太阳直直的目光，离开北回归线，开始回归。

回归，不是怕累，也不是畏难，更不是放弃，而是灵魂的挺进，更高境界的出发。太阳都回归了，你还等啥？

“回归，回归”，用文字的方式，诠释你新的出发。

一等奖：

常忠魁《扫盲》河北

二等奖：

哭之笑之《回归，回归》江西

三等奖：

雪夫《有鸟归来》四川

韩冬红的《姐妹》河北

优秀奖：

任志鸿《母亲的麦田》内蒙古

海之魂《记挂》河北

林中蔓青《回归，回归》重庆

迟精蕊《回家之路》内蒙古

北京了了《走出<最爱>》北京

陈晨《诗意的栖居》上海

彼岸蒹葭《茶，让心灵回家》四川

楚歌《归》四川

扫盲

□ 常忠魁（河北）

1996年七月流火的时节，国家首次对农村基本扫除青壮年文盲和基本普及九年义务教育验收。村干部找到我说：“晚上到学校加班，给村里文盲讲课。”我心里嘀咕：村干部总算思想开放了，可白天这么忙，晚上有人来吗？

出乎我意料，村民们早就挤满了教室，都是四五十岁以上的男女，他们学习很认真，努力地在本子上画着，像刚学走路的孩子，歪歪斜斜的。他们急于识字的夙愿惊跑了皎月，月儿从树梢上逃走了。

学习了一周。这晚，兴趣正浓，忽地一阵冷风吹进窗来，窗外阴云密布。村干部来了，说：“明天就不用来了。”大家祈求：“俺们不嫌劳累，让俺继续来吧。”有的问：“为啥不让来了？”

村干部说：“你们考试过关了，检查团走了，达标了。”

啊？一阵唏嘘。

窗外的浓云化作了愁雨，淅淅沥沥，在不停地抽泣。

“我们没有考试啊！”有人说。

干部一瞪眼：“就凭你们能过关吗？早找人顶替你们考过了。你们还在这里有啥用？”

大家无语。窗外的秋雨更加急骤。

有人弱弱地问：“啥时才能学习识字？我们真想学习。”

“等通知吧。”

又是一片静寂。

天空一阵沉雷，似乎想划破这让人透不过气来的云被。但是没有如愿，只是带着愤怒的吼声悻悻地走远了。

以后的日子，谁也没有再提学习的事。事情似乎简单化了，直接替考就迎检过关。我从此卸下了义务加班扫盲的担子，但心里却如注了铅一样——好沉重！

获奖点评：常忠魁的《扫盲》，以在场叙事的姿态，呈现了农村扫盲的荒诞病征及对如此扫盲的忧虑。

回归，回归

□ 哭之笑之（江西）

那天一早他怀揣着干粮出门去砍柴，娘叮嘱道：“山路滑，当心脚下，早点回来，姆妈等你吃夜饭。”

路上遇到了打鬼子的队伍，他撂下柴担参了军，从此金戈铁马，风雨兼程。

待一切尘埃落定，他一身荣耀回乡省亲，却只见两座青冢默默守候。

在娘的坟前，他长跪不起。

后来，他在异乡扎了根，继续建勋立业，娶妻成家，儿女成行。

以他显赫的地位，出行一次必定兴师动众，然他不忍惊扰乡里。故园，回不去了；家乡，成了梦中的一抔黄土。乡音是那梦中绕梁的仙乐，无人能懂。

有时，他会独自一人坐着，用老伴和孩子听不懂的家乡话自言自语。

你能想象威风凛凛的将军有一天也会老吗？仿佛一夜之间，他衰老得不再认人，嘴里说的话更是谁也听不明白，儿女们着急：“爸爸，你不要说家乡话，我们听不懂。”

回应他们的是茫然的眼神和愈发难懂的语言。无奈之下，儿女们从父亲的老家请来一位保姆，照料他的饮食起居兼做翻译。

有了乡音的陪伴，老人最后的日子过得很安详，临走的时候他面带微笑，嘴里喃喃自语。儿女们问保姆：“老爷子说什么？”

“他说——姆妈，我回来吃夜饭了。”

获奖点评：哭之笑之的《回归，回归》，以乡音为脐带，呈现了生命的壮美与精神还乡的力量。

有鸟飞来

□ 雪夫（四川）

泊心楼有窗，面朝南方。

之前，泊心楼来过燕子、鸽子，还有麻雀。而昨天飞来的这一只，像喜鹊。

下午进门，见它满屋子乱飞，就是找不到窗口。呯地一声，它碰着玻璃掉了下来。我赶紧扯过窗帘下摆，罩住它。

它不停地挣扎，爪子像针，想嵌入我的右手无名指和小拇指，又拿利喙啄我的左手食指，终于啄不动，放弃了。

仔细看，它周身并无伤口，羽毛光洁，翅膀有力。

想必渴了。我腾出一个纸箱，挖好气孔，将它放进去。又取一个纸杯，切去上半截，盛上清水。纸箱里面一阵乱响，慢慢地，箱子浸水了。

也不知道它喜欢吃什么。这个时候，即使摆满一桌的山珍海味，恐怕它也没有味口。

泊心楼留不住你，回家吧。我说。

我慢慢松开手，它回头瞅了瞅，似乎有点不相信。

只是一眨眼的工夫，它走了，很快拐过楼角。

这个寻常的日子，闹市区的十楼之上，有鸟飞来，复又飞去，好像什么也没有发生。记起以前写过一幅条屏，跟鸟有关，就插在画案旁的瓷瓶里。找出来一看，纸已泛黄，是沙孟海先生的集《易林》字句联：小窗多明使我久坐，白云如带有鸟飞来。再看附于纸背的书写时间：一九九七年。

那一年，一个寻常的夜晚，在雪泥家里写的。后来，雪泥的单位没了。

还想起一双眼睛。一双美丽的眼睛，后来也没了。

获奖点评：雪夫的《有鸟归来》，巧妙地引入“泊心”意象，在爱与精神回归的纠结中，求证了“美是自由的象征”。

姐妹

□ 韩冬红（河北）

妹妹，大眼睛，深眼窝，一头乌黑卷发。

姐姐，淡眉细眼，头发少得像清汤挂面。

妹妹每照一次镜子，都会好奇问姐姐，为什么我和你长得不像呢？

姐姐笑着回答，等你长大了，就像了！

多年过去了，妹妹的相貌与“姐姐”依然有天壤之别。妹妹，大眼睛，深眼窝，只是一头乌发被岁月染成了芦花。姐姐，淡眉细眼，头发较年轻时更少了。

妹妹不再追问姐姐为什么二人长得不像了。她知道姐姐最恨日本人，日本人烧了她家的房子，害得她小小年纪背井离乡，最后不得不委身于大她十多岁的穷男人，过着看不到曙光的苦日子。而自己恰恰是日本人的后裔。

妹妹开始背着丈夫，偷偷打听海那边亲人的消息。她必须背着，因为，家门口那块“烈属光荣”的牌子，是大伯哥用生命换来的。可始终未果。

姐，你咋就不记得我爸妈叫什么名字？我想“回家”。

你想回家，那些死在战场的人，又何尝不想回家？

姐姐的话掷地有声，妹妹泣不成声。

时光之快，姐妹俩先后步入老年。姐姐佝偻着背，在孩子们的陪伴下，去探望瘫在床的妹妹，她摩挲着妹妹的灰白卷发，哽咽道，一辈子不知道爹娘是谁，不知道家在哪儿，苦了你了。

妹妹从枕下取出一张被岁月打磨掉光泽的黑白照片，认真地说，姐姐，你看咱俩跟娘长得多像啊！

获奖点评：韩冬红的《姐妹》，以母女、姐妹的情感纠结为线，呈现了人性的罪与罚、善与美。

母亲的麦田

□ 任志鸿（内蒙古）

上学的时候最盼着放假，而七月的暑假却有些纠结，让人既盼又怕。

因为麦子熟了。

母亲的麦田是需要人手的。孩子们不回来的时候，当教师的父亲自然也不放假。麦田里只有母亲孤军奋战的身影，母亲把腰弯下来，把自己藏在麦田里，她走路一阵风似的节奏在麦田里稍稍缓解了一些，但她依然很灵巧、能干，将军一样在麦田里挥汗如雨。凡是母亲经过的地方，一片麦秸驯服地倒下来，它们为母亲让出一片金黄的、泛着麦香的路。然而没倒下的麦子，挺着尖尖的麦芒，向母亲示威。母亲就急了，她把麦田当成家，不但在烈日下守着，月光下也寸步不离。

所以每到麦熟的时节，我们总是要赶回来帮家里拔麦收麦的。那一垄一垄的麦子，是母亲的血汗，也是我们的兄弟姐妹。我们要把每一株麦穗都收回家，让每一捧麦粒都进了我们的粮仓，它们是母亲放养在田野里的孩子，到了七月，它跟我们享受同样的待遇——组团回家，然后喂养我们。一家人，对麦子的感情充满了敬畏，毕竟那高贵的白，那浓浓的香，曾是我们困难阶段垂涎三尺的奢侈品。

直到现在，每到七月，我们也依然相继回到母亲身边。我们是这个季节母亲收回的麦穗，籽粒饱满，麦香扑鼻，母亲总是很满意这一生的杰作，她用摔打在田里的汗水哺育了一片丰饶的精神麦田。

获奖点评：任志鸿的《母亲的麦田》，文字优美，感情浓厚，以生动的麦田意象，展现了一种质朴无华的大地情结。

记挂

□ 海之魂（河北）

母亲走后第四年，大姨引领着你走进家门。

因为是姐婆婆的亲姨，论辈份，我们该称你——姨姥姥，但因做了父亲的老伴儿，所以从第一次见面，我们也就含糊着没有对你做过任何称呼。

那年冬至，一大早你就挂来电话，说中午回家吃饭吧，今天是冬至。

因为懒，因为忙，我没回。及至休息日赶回温暖的老巢，你笑意盈盈地拉我到暖气旁，说，赶快暖和暖和，看冻的。趁我摘下眼镜擦拭镜片的间隙，你竟端来一碗热气腾腾的饺子，说，冬至那天你没回来，我一直惦着，这是刚煮好的，快趁热吃了。

因为有了你，我们对父亲的生活多了安心，少了挂牵。渐渐的，我对你有了越来越多的依恋。

而你也如母亲般开始“指责”我:我啥也不缺，以后别再乱买了。

十年后的凌晨两点，在父亲的病床前，你握着父亲的手，说，你放心走吧，谁也别记挂。

父亲走了，你也要走，说什么也要执意搬回自己原来的家。

我们说进城跟着我们过吧，你执意不肯，说不习惯。

你，还好吗？

父亲节前夕，朋友圈的祝福铺天盖地，莫名地，我忽然想你了。想你慈祥的面容，温暖的目光，离别时倚在门框挥手的模样，在父亲最后一刻，紧紧抓住父亲手的悲伤表情……

依然怀念父亲，只是，在对父亲怀念中，又多了一份对你的牵挂。有时，你会不期然走进我的梦里，如母亲般紧紧握住父亲的手，轻轻揩拭我眼角滴落的泪珠……

获奖点评：海之魂的《记挂》，通过具象细节，呈现情感的真实、质朴和力量；用情感的叠加与延伸，展示了挂念与世俗背离的美好。

回归，回归

□ 林中蔓青（重庆）

三伏天。狗娃用手指刮去额上的汗，撕开一袋罂粟粉“调味包”，正要往烧菜锅里倒，却被父亲一把抢去：“造孽啊，你还在加！”

狗娃发飙，夺回“调味包”，撕开继续倒：你老糊涂了？这可是赚钱“秘方”！

父亲无奈叹气，报应啊。如果当年送他多读书，进城找工作就不这么难了。

前几年城市扩建，村里耕地都被征用。幸运从天而降，狗娃和父亲终于不再面朝黄土背朝天了。他怀揣幸福梦：用安置费在城里买了房，还娶了邻村一“村花”，生下儿子春生……

安置费很快花光。没了田地，又没文化，为生计，他先到一建筑工地打杂，却从劣质脚手架上摔下来，摔断了腿，欠下债，落下严重残疾。工作更难找了。朋友帮助，他开了家烧菜馆。并传授“秘方”，用地沟油烧菜，再加些罂粟粉，成本低，味道好。

生意火爆。他给一大姐上店里的招牌红烧肉，香气扑鼻。桌上小男孩吃了一块又嚷嚷：“妈妈，我还要！”

忽地，狗娃像被什么蜇了一下。当年春生不也是这样缠着他妈的？几年前，春生因吃了“空壳奶粉”，致肾衰，最后……狗娃一脸杀气：这些制假的，让老子抓住，把他千刀万剐！

一旁的大姐夹起红烧肉，正喂男孩，却被狗娃一掌打落，接着连同碗里锅里的红烧肉，全倒进了潲水桶。最后，连炉灶也砸了。众人惊讶。

含泪的狗娃走向父亲：爸，你看我今后干点啥？

父亲惊诧地一脸茫然，今后？

获奖点评：林中蔓青的《回归，回归》，写的是至高无上的人性回归，呈现了现实对人性的摧毁之易和人性回归的艰难。

回家之路

□ 迟精蕊（内蒙古）

七月的草原，草绿草原；只是，五月的草原娇颜翠绿，十月的草原娇颜枯黄。不过，有草就好，这样回家时就不会迷路了。

小时候回家是不用看草的。家的对面是一所中学，虽不是重点，但不变的青春气息，增添了它的魅力，让家多了一个坐标。家的后边有一座王府，王爷是清代的，虽不知其名，但王府有名，成了家的又一个坐标。那时，无论我走多远，只要跟人说一下这两个坐标，我就能顺利回家。

后来，我长大了，小城也老了。但坐标还在，只是我离开了。

多年后，我回家，迷失了方向。在熙熙攘攘的车站前，我问回家的路，没有人知道那个小学，亦没有人知道王府，家失去了坐标。一切都是崭新的，街道、楼房、车辆、行人都是闪亮的，只有蓝天、白云和骄阳，舞动着旧日千篇一律姿态，与我似曾相识地对望。

几经辗转，我找到了儿时的家。失去坐标的家，成了一个僵硬的符号——小区。小区里的家，没有了棱角，气派有余，温厚不足。幸好，还有草，在边边角角，掩盖着它的刚硬，诉说着草的原情。

站在小区的阳台，我有了隐隐的担心，如果多年后，连残草都不在生存，我该如何寻找家的方向？当我白发苍苍时，又该去哪里落脚？

胡马依北风，越鸟巢南枝。在城里呆厌了，可我又越来越不敢回家。

获奖点评：迟精蕊的《回家的路》，从草原的生命体征之一——草入手，呈现了在城市文明对农牧文明的侵袭中，家园丢失的纠结与迷茫。

走出《最爱》

□ 北京了了（北京）

七月回故里，拜访民间坠子大师郭永章，意外在他村口见面。往家走时，他执拗地推开我欲扶他的手，快步走在前，脖子梗着，白发似枯草。

他喜欢别人叫他郭瞎子。“2010年，顾长卫请俺演《最爱》，剧组的章子怡、蒋雯丽、濮存昕都爱叫俺郭瞎子。”他语气中满是自豪。

村里最破的院落是郭家。郭大娘接过我带的礼物和钱，摸出三盒光盘送我：“二十年前的盘，老板赚大发了，一分钱没给他！”

“想听啥？自打俺五年前得过脑梗，再没唱。今天破例。”郭说。

我脱口而出：“《吹牛》！”

枯枝手又抚在伴他半个世纪的胡琴上，脚又钻进打节奏的“木鱼”绳套里……坠子音乐响起，我似瞬间回到童年：坐在地上，头顶星光，如痴如醉听郭瞎子唱戏……眼下的他极兴奋，身体随节奏律动，声音沙哑依旧：“俺是天爷爷他干爹，你看俺体面不体面……”

欲告别时，郭永章问我文化界有关系不？我愣：难不成他还想再演电影？

“土埋脖子啦，俺就剩一个愿望：‘坠子\’能申遗。坠子好，百姓喜欢，不能绝。你帮俺在北京找找人呗！”他窘着说。

郭永章一生走南闯北，几度大起大落，一直铁骨铮铮。古稀之年，为了坠子，他居然放下了尊严，如同他少年时初学坠子，老师嫌他瞎不收，倔强的他突然跪倒在老师脚下。

获奖点评：北京了了的《走出<最爱>》，以胡琴为道具，呈现了现实对精神的撕裂及生命价值的无上崇高。

诗意的栖居

□ 陈晨（上海）

轮船缓缓地离开了吴淞码头，往公海方向驶去。大约一个小时后，来到一片碧蓝的海面上。

站在甲板上远眺，呈现在眼前是一片让人震撼的蓝色，透明而单纯，清凉而温润，深邃而辽远。海水荡漾起粼粼的波浪，似乎有一串串美妙的音符从海面上弹跳出来，无限温柔，又无限悠远，不由得让人深深呼吸，深深陶醉。斯情斯景，瞬间疗愈了逝者家属失去亲人的痛苦，转而为亲人能在这里最后栖居而感到欣慰。

海葬仪式开始了。在低沉的音乐声中，全体家属起立、鞠躬、默哀，与回归自然的亲人告别。也许是因着这一片海景作了背景，告别现场的氛围是庄严肃穆的，又是哀而不伤，安详宁静的。

在工作人员的帮助下，家属把骨灰和黄白相间的菊花花瓣一起，送入特制的操作管道。如同一声如释重负的叹息，又如同历经长途跋涉终于抵达目的地后轻抒的欢喜，骨灰沿着管道一节节抵达碧蓝的大海深处，最后只有轻盈的菊花花瓣在海面上飞舞。

送别了逝去的亲人后，轮船开始回航。开了很久，还能看见那条黄白相间的菊花花带，在蓝色的海面上翩翩起舞，圣洁而美丽，宁静而安详。那是无数个逝者在挥舞着双手向亲人告别，遥遥地喊着：“别了，珍重，等着与你们重逢。”

获奖点评：陈晨的《诗意的栖居》，不是写美丽的死亡，而是以对生命另一种栖居方式的敬重，向传统和世俗挑战。

茶，让心灵回家

□ 彼岸蒹葭（四川）

我与茶结缘久矣。小时候，我常常蹭父亲的茶喝。他是个老茶客，口味重，有个专用的搪瓷茶盅，很大，茶叶放得多，喝起来很浓，又涩又苦，像喝中药，但是，很解渴。

真正喝茶是在三十岁后。人世变故，有一段时间常常失眠。漫长漆黑的夜里，睡意全无，索性披衣起床。捧住一杯新沏的绿茶，突然对茶的美好有了醍醐灌顶般的顿悟。一杯茶像一汪净水，在阳光下晶莹剔透；一撮茶叶如一群小鱼，浅翔于水，与你对视，安慰你，倾听你，也向你讲述它的故事。

从此，再放不下手中的茶杯。一次次，烧水、温杯、投茶、注水、出汤……茶在沸水中复活，茶色、茶香、茶味，美好的境界次第呈现。最奇妙的是，在品饮中，饮者的心逐渐沉静下来——这是一种超越，还是另一种抵达？人生最难得是静。《大学》云：“知止而后有定，定而后能静……”

一杯茶汤观身心，茶汤里投影出的，其实是饮者的心。很多时候，人总是习惯于从外部世界寻求答案，以期说服自己，但往往无功而返。这时，通过一盏茶汤反观内心，我们会发现：如果一个人内心混乱，茶汤自然焦躁寡味；如果内心清净祥和，茶汤自然芬芳香甜。品茶实为品心。

喝茶，是让心灵回家。修行的法门八万四千，这难道不是其中的方便法门？

获奖点评：彼岸蒹葭的《茶，让心灵回家》，美而不矫，在有节制的冷抒情中，呈现了茶道、心道的天然契合。

归

□ 楚歌（四川）

晚餐很丰盛，两个人肯定吃不完。母亲的笑意如清水中的鱼儿游动。她把目光投向母亲，母亲偏头笑笑，居然有点害羞，转身，颠颠地进了厨房，端出蛋糕。

两年没过生日了吧？两年前，她所在的企业破产，丢了工作。离婚，房子给了男人，这些，都没什么，有什么的是，十岁的儿子不再跟她了。在那个城市里，她突然感觉自己孤苦伶仃。孤苦伶仃的时候，自然想到母亲。何不归家？回家，回家，家里还有母亲。

一切从头来过。挣钱，兼职几家企业；节约，能省的都省下。两年后，她按揭了一套小户型。还有五年，就可以还清债务了。母亲跟她一起，能省的都省了。

母亲按她坐下，放心吧，今晚的花销都是白捡的。你看你，才三十八岁，头发掉的多凶！你那头发啊，还真长，几根在地上，看上去就一撮。我每天扫地，就把你掉了的头发一根一根捡起来，捋直了，用橡皮筋套着，凑几个月，就可以拿去卖了。今晚的花销，咱可不是白捡的？你呀，有合适的，也该再找个了，你也不小啦。今天你过生日，咱也相当于提前过一次年。别人家一年过一次年，咱一年还过两次呢！

她默然，在烛光里闭上眼，使劲把眼角的潮湿逼回去。她很想抱抱母亲，睁开眼，她说，吃饭吧，妈。

获奖点评：楚歌的《归》，通过酸楚的情感回归，表达了对尘世名利的疏离、对淡泊宁静的向往。

（本期获奖点评：周闻道）

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