重建“敬畏之心”

在物欲膨胀、人格异化、价值流失的今天，人们原本脆弱的心灵已结满厚厚的“老茧”，情感的触角也早已钝化，对发生在身边的光怪陆离的丑事、形形色色的罪恶早已见怪不怪，习以为常了。然而，近日所曝光的广东“毒保姆”事件却再一次刷新了人性泯灭所能达到的极限值，重新对人们的心理容纳底线构成挑战。

灌毒药、扎毒针、勒脖子，仅看这些作案手段，就足以令人毛骨悚然，更何况这些暴行所施向的对象全是卧病在床、风烛残年的老人。这已不是简单的杀人犯罪，而是对没有丝毫反抗能力的弱者的肆意虐杀和屠戮，是人性之恶赤裸裸的释放和宣泄，是对人类最起码人性良知的肆意践踏和毁弃。它使我们对“人性本善”的价值判断产生了质疑，在“人类为万物之灵”的标榜面前丧失了底气。诚然，作恶者必被法律严惩，这毋庸置疑，然而，此案背后所暴露的因缺乏敬畏之心而导致情感价值流失、人性良知泯灭这一社会痼疾却不能不引发我们的深思。

敬畏之心是人们出于道德自律和自身价值取向，而对他人和社会所秉持的一种发自内心的敬重和畏惧。古时，一个人若想成就君子的品格，必须做到“三畏”：畏天命、畏大人、畏圣人之言。同理，在今天，要想成为一名合格的公民，也必须时时刻刻心存“敬畏”。要敬畏法律法规，勿越雷池半步；要敬畏公德公约，不可我行我素；要敬畏师长尊上，切忌唯我独尊；要敬畏内心最起码的做人良知，勿使堕入“禽兽”之列。不难想象，一旦敬畏之心丧失，整个人类社会将会变成嘈杂纷乱、无章无序的“动物世界”和唯利是图、无所不用其极的“角斗场”。

值得警惕的是，在物质“海洋”日益浩瀚丰富的今天，人们的敬畏之心在强大的物欲本能面前已是节节败退，溃不成军。为了最大程度地攫取名与利，在某些人看来，似乎没有什么是不可以放弃的。只有把“束缚”在身心上的所有道德“枷锁”斩断，把所有的敬畏之情、崇高之感抛弃，才能获得羽化成仙般的轻松，才能在“名利场”的角逐中大展拳脚，无所不用其极而没有一丝一毫的负疚感。

敬畏之心的丧失，有一个渐行渐远的过程。自高自大，目无余子是其初始阶段的症状，这方面最具代表性的事例就是2015年9月人大历史系硕士生郝相赫妄评学术前辈事件。在现实生活中，郝相赫之类的“狂人”触目可见。此类仁兄出了几本书、发了几篇论文、写了几首诗歌，便飘飘然、悠悠然、不知所以然了，俨然如练就了《葵花宝典》的东方不败，自认为可以独步江湖了。此时，如果不尽快对虚妄心态进行矫正，敬畏之心的丧失便会从心理隐形层面显现至生活实际。首先是对社会公德公约的视而不见。公众场所大吵大闹、抽烟吐痰；排队买票左冲右突、“插队”耍横；麻将声声彻夜不绝，搅得左邻右舍夜不能寐……此类情况举不胜举。对公德公约“软规则”的长期无视，极易造成对法律法规“硬规则”的不适应，从而在不经意中向违法、乃至犯罪的道路上“狂奔”。在我们查处的众多“大老虎”、“小苍蝇”中，有很多都是由于自身的狂妄，而无视民主集中制这一工作决策原则，进而独断专行，视党纪国法为无物，最终走上违法犯罪道路的。

一个人失去对法律法规的敬畏固然可怕，然而，如果在违法犯罪过程中，摒弃了最起码的良知，丢掉了最基本的人性，则就更可怕了，这也是敬畏之心丧失最严重、最糟糕的地步。短短1年半就残害10名无辜老人的“蛇蝎保姆”何天带；戴着“助学达人”伪善面具，性侵数十名女童的“恶魔”王杰；撞伤人后不予救助，反而对伤者再连捅8刀的药家鑫等等，都属于敬畏之心完全丧失、人性完全泯灭的一干人。他们因敬畏之心的丧失而疯狂，又因疯狂而走向毁灭。

重建“敬畏之心”，需要每个人反观自身，自查、自警、自醒，强化道德自律，坚守价值取向。具体言之，在熙熙攘攘、物欲滔天的滚滚红尘中要多一份淡定宁静，少一份虚妄狂躁；多一份谨言慎行，少一份放纵恣睢；多一份不想做、不能做、不敢做的“畏首畏尾”，少一份天不怕、地不怕、人不怕的“冲天豪情”。此外，要完善外部惩戒机制，对无“敬畏之心”者当头棒喝，促其警醒。

□徐冬

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