▲《师父》剧照
□雷高林
从1928年的黑白《火烧红莲寺》,开辟武侠片这个华语电影的独特类型,到香港邵氏和徐克把华人武侠电影拍成上天入地、飞沙走石的巅峰与沦落,再看近年甄子丹《叶问》和王家卫的《一代宗师》告别特技、特效、吊威亚真实武林的风靡,都是香港地区得武侠类型片之风潮。好在北京电影学院毕业的徐皓峰从文学创作开创了中国武侠纪实文学的风气之先,之后与王家卫合作,编剧,自导一步一个脚印,到今天以商业角度拍摄的《师父》,有对香港各时期武侠片的致敬,又有标签明显的广东咏春北上立户完全内地化硬派武侠片的新鲜感。
《师父》中徐晧峰构建的武侠世界没有飞檐走壁,没有特技神功,只有闪转挪腾间的生命智慧与真实功力的对决。片中师父廖凡坐着板凳打流氓,顺便还要泡师娘,这是咏春高手六点半棍坐在窄凳上打棍法的炉火纯青。黄觉饰演的徒弟耿良辰踢馆拳拳到肉,将咏春拳理融于刀法之间,一招一式清晰可见,手起刀落干脆利落。结尾的“咏春V S天津武林”,廖凡从一条长巷的头打到尾,八斩刀、单锋剑、三尖两刃刀、子午鸳鸯钺、战身刀、戟、日月乾坤刀、短匕首这八大兵器轮番上场,他过五关斩六将,杀出生天的纵向一条线,也是向李小龙大战奥义塔的创意致敬。
《师父》里女人唱了不少大戏:师娘宋佳白大腿和旗袍,是那个时代津门的风情;茶汤女的仗义,颇显津门乱世;蒋雯丽饰演的天津武行女大佬,将其伪善、凶残、阴险演绎出姿态万千。也因为有这种大佬,广东来的师父廖凡在天津就永远无根基,教徒弟去踢馆给其当盾牌,到最终也只能豁命来搏击。前后眼神的衰弱与极度强悍,展示着这位柏林影帝的风采。这风采亦是徐皓峰对现实社会的理解,你容得下别人,别人未必肯放过你,有时江湖,就是被别人嚼成一口碎渣子。
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