八股文今要卷土重来？！ 浙江杭州一高级中学将八股文入选语文教材老师称为让文章有“体”
“是知观志士之所为，而天下无志者可以愧矣;观仁人之所为，而天下之不仁者可以思矣。”新学期伊始，浙江省杭州市高级中学高二学生翻看自己的语文教材时发现，这篇《志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁》八股文将是他们接下去要学习的内容。
八股文是中国古代封建科举制度的产物，后因科举考试规定必须采用固定格式(即要求四段对偶对仗)而僵化。明末清初著名思想家顾炎武就曾说过，八股之害等于焚书。
杭州高级中学选编的语文教 材中包含的两篇八股文分别是明朝初期王鏊的殿试之作《民既富于下，君自富于上》，著名心学大师王阳明的《志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁》，另外一篇则来自于“科举”紧密联系的多次担任科举监考官——曾国藩的《与诸弟书》。
主持新教材选编的杭州高级中学语文组教研室组长周伟告诉记者，当前中国的孩子在写作上“想法好，但写出文章来却没有体制”，学习八股文则可以让学生的文章有“体”。
推荐王鏊和王阳明两篇八股 文的高利认为八股文的价值不可否定：明清两个朝代600年的八股文，是有合理成分的。知识只是载体，希望学生能够开阔视野，了解中国的传统文学。”在采访的过程中，每位杭州高级中学的老师都提到了杭高的贡院文化：这所学校建校所在正是浙江省贡院的旧址，即古代读书人参加科举考试的地方。
“这是我们杭高的底蕴，也是过去读书人的文化，不能废弃的。”周伟认为虽然在一段时间内八股文受到了批判，但是历史上很多的名家大师参加过科举，留下过很好的八股文，八股文不只是陈腐和流于形式的文字。
面对改编高中教材会影响学生高考的质疑，周伟很肯定地表示，此次编写不是推翻原来的教材，而是对原教材中的篇目进行删减和顺序的调整。
浙江省教育厅教研室教研员胡勤认为不能只看到两篇八股文，而是要看到杭高课程改革和学校课程体系：选择什么样的内容不重要，重要的是是否系统化和选择性。任何的教材和篇目，是用它来学习并了解思想 、文化 、样式的，而不能囫囵吞枣地学习。”
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