在今天这样一个网络时代,强调经典阅读具有重要性和迫切性。我对现在的读书状态有两个忧虑:一个忧虑是大家不读书,另一个忧虑是大家即使读书也只是网络读书。
网络阅读有它的优越性,我称之为“短平快”。在信息爆炸的当下,可以用最短的时间 、最快的速 度 、最亲近的方式取得尽可能多的信息。
但网络阅读存在两个问题,一个是缺乏深度,会导致人的精神平庸化;另一个是网络阅读是群体性的,缺乏个体性 、个人性的阅读,容易趋向潮流 、倾向于时髦 、被时髦所裹挟,这就需要经典阅读。
比如我认为,鲁迅作品不能只是默看,
非得朗读不可。他作品里有那种有韵味 、浓烈而又千回万转的情感,那里面不可意会但能言传的东西,都需要朗读来触动你的心灵。不仅是古代的文化,也包括鲁迅的文化,不能完全靠分析,而要靠感悟 、情境,甚至直觉,这是进入中国经典的另外一种方式。
中国传统教育是这样的。启蒙的时候读《论语》,不是讲《论语》,就是读 、背,通过读获得感觉,通过背,体验那些东西。读了 、背了,进入到你的生命里,然后分析,这是中国传统的教育方法。
经典作品得一点一点地看才知道那是一个什么样的艺术世界,这告诉我们经典的阅读需要深度阅读,通过文本细读达到对经典作品的一个深度了解。我认为经典阅读最大的特点除了通过文本细读达到深度阅读之外,还有另外一个特点:非常个人化 、非常个性化。
我强调“发挥”,也就是说阅读经典不是被动的过程,而是要有我们的理解及发挥。最好的经典的意义都是原创者和阅读者 、研究者共同创造的,任何经典都是这样。所以有一个过程。从经典变成学说,如儒家从《论语》《孟子》变成儒家学说,在这个过程中有很多解经者,所以出现了像朱熹 、王阳明这样的大家。
(钱理群)
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