拒绝“路人时代” 谢谢，请大声说出来

点击查看原图汶川地震后，绵竹市一位80岁老人手捧一个大大的“谢”字，感谢好心人的帮助。芦山地震发生后，类似的场景再次在灾区密集出现，人们以最朴实的方式表达着对救援者的感激之情。曾几何时，中国人的情绪表达一向被认为含蓄而内敛，我们甚至被称为一个吝于说谢谢的国度，但在灾区这些致谢标语中，我们看到了最直接、最炽热的表达。

记者高家涛致谢标语从未如此密集4月24日，芦山地震发生后的第五天。

两名新华社记者从宝兴县赶往芦山。途经一个小小的村落，几名孩子在道路旁打出“是你们，给了我们希望”的标语，向救援者表示谢意。

标语写在简陋的硬纸板上，字迹幼稚而笨拙，但孩子们脸上的表情严肃而神圣。

其中一名女孩刚读初二，她对记者说，“我们觉得他们挺辛苦的，为了我们，很多人千里迢迢赶到这里帮助我们。我们发自内心地想对你们说声：辛苦了！”

这只不过是芦山地震灾区众多感谢标语之一，在此次抗震救灾报道中，几乎所有赶赴现场的媒体都在报道中有对致谢标语的描述。

中年人、老人、少年，甚至刚刚学会走路的娃娃，他们手持简单制成的致谢标语，站在路边对救援者表达自己的心意。

2008年汶川地震、2010年玉树地震、舟曲泥石流，皆有此类向救援者致谢标语的出现，只不过从未像芦山地震如此集中和密集。

一位志愿者在微博中如是描述，刚入雅安时面对时刻会发生滑坡的道路感到恐惧，有过中途退出的打算，但沿途的诸多致谢标语让她打消了这一念头，“不能辜负了他们的感激之情”。

灾区人们对救援者的感激之情并不局限于标语，在芦山地震重灾区太平镇胜利村，村民拿出仅剩的两枚鸡蛋为志愿者做了一份蛋炒饭，以表达感激之情，而村民自己则在吃白饭。

同样为表达感激之情，4月20日在地震发生后不久，灾区几名小学生自发在路边为过往的救援人员送水，诚挚而坚定的表情让人动容。此外，在芦山地震救灾中，爱心大妈邹光芹为救援官兵送鸡蛋，最美“送粥妹”、23岁的女孩岳艳为救援者送早餐的故事也感动了许多人。

他们，在用最朴实的方式表达对救援者的感激。

我们真的吝于说谢谢？

在2012年伦敦奥运前夕，英国国家旅游机构“访问英国”向英国酒店业经营者发放了一份指南，该指南上列举了在外国游客面前的各种注意事项。其中，在针对中国人的注意事项中表示：对表扬的话不要回答“谢谢”。相反，应该用否定回答来表示谦卑。

潜台词是，中国人在面对别人的表扬时，不喜欢说谢谢，更喜欢否定。谦卑只是一种态度，但这并不代表中国人不对赞扬自己的人心怀感激。

中国没有感恩节，但并不缺少感恩文化，相反，在这一方面，中华民族有着悠久的历史沉淀。

据考证，“感恩”一词在中国最早出现于《三国志》，原文为“感恩戴义”，意思接近于现在的感恩戴德。

2010年，陈凯歌执导的电影《赵氏孤儿》热播，我们对于程婴为报知遇之恩舍子救孤的故事非常了解，但对于其后续并非十分清楚。《史记》记载，“赵氏孤儿”在报仇之后，对待恩人程婴如亲生父亲，在其辞世后，还刻感恩碑以怀念。至今，在河北井陉县北孤台村后的赵孤山，仍有“程婴祠”、“藏孤洞”等古迹，井陉孤山也因之成为中国感恩文化之乡。

我们在描述中国传统感恩文化时，最常引用的一句话是“滴水之恩，涌泉相报”，除此之外，“衔环结草”、“投桃报李”、“一饭千金”等关于感恩的故事、箴言比比皆是。

2012年全国两会期间，全国政协委员、爱国者董事长兼总裁冯军建议设立中国感恩节，为人们搭建表达感恩的平台。针对这一提议，有评论说，相对于西方，中国感恩文化的特点在于“隐性”，人们更喜欢默默的付之于行动。对父母以孝，对师长以尊，对朋友以诚，对助人者以仁，皆是感恩的具体表现，“中国天天都是感恩节”。

“扶不起”只是麻木的借口不缺少感恩文化的中国，却在近些年遭遇尴尬。2011年10月，震惊全国的小悦悦事件，拷问了整个社会的道德。事后，有人感叹，我们是否真的处于一个冷漠的时代？

与此同时，“彭宇案”之后的诸多“扶不起”事件也让人心生寒意。

2011年，停车搀扶摔倒老人的天津车主许云鹤被指为肇事者，一审被判赔偿10万元，该案再次引发公众对助人为乐反被诬的焦虑和愤怒。

不知从何时起，这些“扶不起”事件屡屡见诸报端，“救人有风险，伸手需谨慎”，似乎成为不少人的“共识”。“忘恩负义”并不局限于对萍水相逢的路人，媒体报道的一些救助者的遭遇似乎更证实了“世风日下”这一观点。

2006年，《重庆晚报》的一则报道让不少人唏嘘。重庆的李学林和沈玉珍夫妇30年来收养49名弃婴，为此付出了与亲生儿子反目的代价，但在这些孩子长大后，无一人回来看望二老，仅一个孩子寄回过200元钱，其余的音讯全无。

2007年，媒体报道了南京“慈善狂人”邵建波倾家荡产做慈善后，数百名索捐求助者纷纷以各种理由找上门来。十多名索捐者找邵建波索捐不成，一起跑到邵建波的七旬老母黄老太家中去索捐、吵闹，黄老太在纠纷后多次大吐血，一度病危。

……

在这里，别人的帮助成为理所当然，反而，理所当然的感恩不见踪影。

我们不是事件的当事者，所获得的信息只能是媒体的报道，或许事情另有隐情，也或许这些受助者有难言之隐。不过，在接受了别人的帮助之后，即便有着诸多客观主观的干扰，对他们说一声谢谢，是最基本的道德品格。

有网友表示，近些年之所以“扶不起”事件频发，根源正在于感恩之心的缺失，这些事例给人们造成一种暗示与联想，“救人有风险，伸手需谨慎”，多一事不如少一事。

但，冷漠不是我们的传统，我们自小所接受的教育仍是授人玫瑰，手有余香。在耳闻目睹了这些事件之后，我们更应该重拾关于感恩的理念，否则，“受助者不知感恩”只能是我们变得日益麻木与冷漠的借口。

理想社会是每个人爱每个人5月1日，央视《新闻联播》中播出最美劳动者华山清洁工的故事，他们每天冒着生命危险爬到悬崖下捡垃圾。其中一位环卫工人说，虽然工作危险，但每当有游客对他们说一声谢谢时，他们就觉得值了，因为这让他们觉得自己的工作有价值，受到了尊重。

我们应该反思，我们是否在太多事情上习惯了理所当然，忘记了对付出劳动者的感激之情？比如，走在马路上，享受着清洁，我们是否该对付出劳动的环卫工人说一声谢谢？

一声轻轻的谢谢，并不能全部表达我们对于别人的感激之情，但对于助人者来说，却是种慰藉和尊重。唯有如此，助人——受到尊重——再次助人才会形成良性循环，而受助人者影响，受助者也会在别人遇到困难时伸出援手。

否则，当我们习惯了别人的“本职工作”和“举手之劳”之时，我们的“举手之劳”也会被漠视，久而久之，我们才真正进入了冷漠的“路人时代”。

届时，我们每个人都是买单者。

日前，壹读杂志主编林楚方，在题为《理想社会应该是所有人爱所有人》的文章中讲述了一个亲身经历的故事，“8年前的一个深夜，家人半夜生病，我打车去买药，司机说他知道一个地方，但我们到那儿才发现，药店已经搬走了。司机特别懊悔，连说对不起，我说，没关系，去西单大药房吧，虽然远点，但那肯定有人值班。到达后，司机坚决不收钱，一直到下车，我们还在争。到下车时，我硬把钱扔进车里，他又给我扔出来，我又扔回去……然后我们再也没见过。现在来看，八年前那个深夜，在北京西单大药房门口，光明就站在那里。”

林楚方在文中说，“一个理想的社会应该是每个人爱每个人，一个不理想的社会，一定是每个人害每个人。”

对遇到困难的人伸出援手，是爱。对助人者真诚地说一声谢谢，也是爱。从现在开始，请对每一个为我们付出的人，大声说一声谢谢。

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