滁州“虎”事杂说 □金学政

近日，读《滁州志》，发现滁州历史上有关老虎故事记载多多，有的十分有趣，随录数则与大家分享。

先说一个人虎相恋的故事。南谯区腰铺街道，最早叫“仁义铺”，后叫“妖铺”，渐渐变成今天的腰铺。早年，铺里有一口井，叫“八角井”。《光绪滁州志》载：“八角井，在州南二十五里仁义铺”。唐代传奇故事集《集异记》记载了这个八角井旁流传的崔韬旅滁遇虎女的奇异故事。

崔韬，蒲州人也。旅游滁州，南抵历阳，至仁义馆宿。馆吏曰:“此馆凶恶，幸无宿也。”韬不听，负笈升厅。馆吏备灯烛讫。而韬至二更，展衾方欲就寝，忽见馆门有一大足如兽。俄然其门豁开，见一虎自门而入。韬惊走，于暗处潜伏视之。见兽于中庭，脱去兽皮，见一女子，奇丽严饰，升厅而上，乃就韬衾。出，问之，曰：“何故宿余衾而寝？韬适见汝为兽，入来，何也？”女子起谓韬曰：“愿君子无所怪。妾父兄以畋猎为事，家贫，欲求良匹，无从自达，乃夜潜将虎皮为衣。知君子宿于是馆，故欲托身，以备洒扫。前后宾旅，皆自怖而殒。妾今夜幸逢达人，愿察斯志。”韬曰：“诚如此意，愿奉欢好。”来日韬取兽皮衣，弃厅后枯井中，乃挈女子而去。后韬明经擢第，任宣城，时韬妻及男将赴任，与俱行，月余，复宿仁义馆，韬笑曰：“此馆乃与子始会之地也。”韬往视井中，兽皮衣宛然如故。韬又笑谓其妻子曰：“往日卿所著之衣犹在。”妻曰：“可令人取之。”既得，妻笑谓韬曰：“妾试更著之。”妻乃下阶，将兽皮衣著之，才毕，乃化为虎，跳踯哮吼，奋而上厅，食子及韬而去。

故事以喜剧开始，以悲剧终结。《集异记》，作者薛用弱，生活在唐德宗贞元（公元785年）后。因为这个“人虎恋”故事广为流传，渐渐人们知道仁义铺有虎妖，称之为“妖铺”，大概“妖”字不太好听，它又地处滁州与全椒之间，久而久之，便演变成为今天的“腰铺”。日前，驱车腰铺，寻找“八角井”遗址，可惜经过1200年时光流逝，早已湮灭在历史长河中，无影无踪。当地父老乡亲，对在这片土地上曾经发生的传奇故事、腰铺地名的由来，也茫然无所知。

再说一个励志为官治虎患故事。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”唐朝诗人李绅的《悯农》，真可谓脍灸人口，妇孺皆知，传诵千古。可能有许多人不知道，这位大诗人曾经在滁州做过刺史，还留下一段根除虎患的政绩。《光绪滁州志》载：“李绅，字公垂，举进士第。太和二年，迁滁州刺史。时多虎，民患之。乃治机阱，起徒众，百方迹射不能止。公垂令尽罢之，虎不为暴。”

太和二年，也就是公元827年，李绅任滁州刺史，和薛用弱生活年代相仿。一个是文学反映，一个是史志记载，都不约而同指向滁州虎事，这证明唐朝中叶滁州虎是很多的。青年时候的李绅，由于家庭贫寒，又亲眼目睹乡村农民终日辛苦劳作，深深体会到劳动果实来之不易，对农民常怀以同情之心。他任滁州刺史时间不长，却能够关注民生，根除虎患，这与他一贯体察民情、同情关心老百姓生计的精神一脉相承。

宋朝自靖康之变后，宋室南迁，滁州变成抵抗辽金南侵最前线，《滁州志·舆地志》中所记载兵灾战乱很多，可以说是战祸连年。淳熙十年（1182年），载“有熊虎同入樵民舍，自相搏死。”淳熙（1174年-1189年），是南宋皇帝宋孝宗的第三个和最后一个年号。这表明当时战乱频仍，滁州已经非常荒凉，凶猛野兽不仅有虎，甚至连熊也常常出没民居。

明代成化戊戌年（1478年）冬，礼部右侍郎程敏政回乡省亲经过滁州清流关、和州（县）昭关，事后，写出《夜度两关记》，记载了这次因思归心切，冒着受猛虎袭击连夜赶路的经历：

予谒告南归，以成化戊戌冬月十六过大枪岭，抵大柳树驿。时过午矣……从者言“前有清流关，颇险恶，多虎。”抵关已昏黑退无所止。即遣人驱山下邮卒，挟铜钲、束燎以行。山口两峰夹峙，高百寻，仰视不极。石栈岖崟，悉下马累肩而上。仍相约：“有警，即前后呼噪为应。”适有大星光煜煜自东西流，寒风暴起，束燎皆灭，四山草木，萧飒有声。由是人人自危，相呼噪不已。铜钲哄发，山谷响动。行六、七里，及山顶，忽月出如烂银盘，照耀无际，始举手相庆。然下山犹心悸，不能定者久之。

这是夜过清流关，有惊无险。下面一段还记叙了夜过和州（和县）昭关情景，可谓谈虎色变，风声鹤唳，草木皆兵！五百多年后的今天我们读到这段文字依然感到如临其境、毛骨悚然！这聚众前呼后拥、挟铜钲、束燎以行，使我们联想到《水浒传》中的景阳冈闹虎。这说明明朝中期，滁州虎也非常多，出没无常，威胁商旅。

此后几百年，没有虎活动的记载。那么，《滁州志》之中，最后记载老虎活动是什么时候呐？直到清康熙七年（1668年）记载“七年五月十五日，虎近东城伤人。”——虎到县城边上伤人，记入史志，证明这时候，虎和虎的活动可能已经变得比较少见了。这是《滁州志》中最后一条关于虎的记载了。

滁州历史上生活的虎属于华南虎。几年前，一个山西“周老虎”事件，炒得沸沸扬扬。在世界自然保护联盟受威胁物种的红色名录上，华南虎（也称为“中国虎”）是被列为极危物种的。科学家麦克·利利说：“我们每失去一种动植物，就意味着破坏了进化了35亿年的生物链。”在一个生态系统里，每一个物种都有它的特殊功能。每灭绝一个物种，就有几个、几十个物种的生存受到影响，最终将威胁到人类自身的生存。

我们翻阅滁州史志，似乎看到一只只猛虎在眼前“跳踯哮吼”，从唐、宋多，到明朝较多，到清朝稀少，直至今天几近绝迹，这条轨迹应该与我国人口不断增加，人类活动不断增强有密切联系。儿时，笔者住在南小街外“竹园村”，也就是现在滁州市区“新街口”——新华书店、王义兴烤鸭店一带。家前屋后到处是池塘，竹影婆娑，燕子在梁上做窝，穿来飞去，呢喃低语。有时候大丰山的狼夜里还光顾村里，偷东西吃，母亲吓唬孩子最常用的一句话是“猫狼子（土语，狼）来了”。在城镇化、工业化高速发展的今天，农耕社会的自然生态背影慢慢淡出人们的视野，不仅华南虎濒临灭绝，连狼也没有了踪影。我们到什么地方去寻找“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”如诗似画的意境？生态回归，“路漫漫其修远兮”。

●琅琊书话●

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