两起“裸”事件“裸”出的真实

近日，有两条关于“裸”的新闻，成为热点话题。虽然两条新闻互不靠边，但因为有一个“裸”字统着，却可以隐约让人触及到某些共同的东西。

一条新闻发生在成都。84岁的独居老人李军做起了人体模特，他觉得打发时间更容易了，也很快乐。三儿子得知后，给他打来电话，称他家里换了锁，让老人不要再到家里来，因为觉得“丢人”。

另一条发生在苏州。该市金鸡湖畔有些坐椅被设计成“裸女”外观，有人认为有亵渎女性之嫌。苏州工业园区对此回应说，这些“裸女”座椅是一组景观雕塑，并不是供人休息的坐椅，为防止更多市民游客误会，目前这２组６个雕塑已被移走，将选择更合适的地点安放。

就事论事，我们来说说第一条新闻。给学美术的学生当“人体模特”，是社会主流价值认可的高尚职业，并没有什么可丢人的。要说丢人，也是老人那几个有“羞耻心”的儿女，但他们的这个羞耻心是虚伪的。不陪老人不尽孝道，他们没觉得羞耻；干涉老人自由，将其扫地出门，他们更没觉得羞耻，而且是理直气壮。

再说说第二条新闻。真不知道那些认为“裸女”座椅“亵渎女性之嫌”的人，有没有到车展去看过胸，或者到胸展去看过车，或者有没有粉过苍井空苍老师。如“裸女”座椅如果改个名叫“母亲的怀抱”，估计列位看客就觉得心理舒服了。但他们的义正严辞让我想起了某台为大卫关键部位打马赛克的事件，如果我们这个国家这个民族真的必须这么“非礼勿视”，那么，为什么那么多有污点的明星、官员照样各风各的光，各复各的出，而我们却选择了容忍呢？

从这两起事件来看，在很多人的意识形态里，有着太多二元悖论。这种悖论，就是鲁迅先生用他那些匕首般的杂文所揭示的中国人的虚伪。可叹的是，这么多年过去了，我们依然没有多“长进”。从小到大，我们承袭着一种势力强大的有关虚伪的惯性教育，现实教会我们，有些事情做得说不得，有些事情说得做不得。比如我们从小到大的作文，要想正确要想得高分，就得写假话、抒假情；在社会交往和工作中，我们必须在大多场合中说假话、唱高调才得获得成功与名望……。我们脑海中的语言和行动，生生被割裂成两个相互排斥的极端，即使有一块双面胶，也很难粘合起来。

刚刚获得诺奖的作家莫言曾在一篇文章中说，这（虚伪）是更为普遍的“国民性”。因为虚伪，我们口是心非；因为虚伪，我们亦人亦鬼；因为虚伪，我们明明爱美人，却把美人说成是洪水猛兽。更为可怕的是，长期的虚伪，形成了习惯，使我们把虚伪当成了诚实。我们明明满口谎言，却并不因为说谎而产生一点羞赧之心。

那么，让我们从现在开始，有一点真正的羞赧之心吧！

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