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我依然爱胖美人

来源:贵港日报 2012-08-05 05:30   https://www.yybnet.net/

张佳玮

话说古代,观念还很自然,不像现在,观念可以当绳子和鞭子,绕人三匝、外加抽打,那时大家都喜欢骨肉丰隆的美。比如屈原,虽然忧愤遗世,但审美上丝毫不糊涂。他自己瘦,但爱胖,《大招》述美人曰:“曾颊倚耳”,说这姑娘骨肉丰盈,都有双下巴了。

汉唐是公认的盛世,品位甚高,而这俩时代偏偏爱人胖。唐与古希腊这两个文明时代,在胖姑娘这上面可以彼此握手:唐之珠圆玉润仕女图与希腊的女神雕塑们,倒可以做一比照。文艺复兴时,拉斐尔的圣母、提香的美女,到19世纪印象派雷诺阿那些浴女,无一不是圆润地道的。对美好肉体热爱的程度,是与文明繁盛成正比的。

非文明社会,总希望人类保留在童稚期,越清纯秀雅老处女不食人间烟火,越是让人在道德上放心。清教徒盛行时,英国人逼着姑娘束胸勒肚。中国南朝齐有个变态天子叫萧宝卷,最喜爱妃潘玉儿小脚,逼着后世千年,我国数以亿计的女孩裹脚。这种企图将女性压缩回幼年的、纯真的、缺少性征的做派,本身是种反人性的变态,和处女情节、贞节牌坊一路货色。

现代的瘦审美,罪魁祸首之一是消费主义和时尚业。潜移默化之下,大部分女性和对时尚敏感的男性接受了以下事实:他们——或者,主要是她们——的身体,不是本身美好动人的骨肉,而只是衣架、配件柜和橱窗。当姑娘被迫成为了服饰的奴仆,主动把自己从人类退化成一个衣架,变瘦也就成为了必然。

罪魁祸首之二,是可怕的摄像镜头,以及随之而来的“人人都活在照片与镜头上”的时代潮流。《六人行》里莫尼卡原话:“一个镜头长20磅体重”,虽是找借口,确也是实的。镜头太容易扩张一个人的脸,而唯有瘦才能制造夸张的面目轮廓。这个全世界都忙于随时随地拍照、上传云端或社交网络、让大家啧啧称赞的时代,你不再只是长在人间,而是得活在照片里给别人看,你得精干利落活像一堆不锈钢部件,让照片构图美观。

上世纪60年代好莱坞黄金时期那些“一个女孩子跟你出去吃饭,点一份肉馅饼、一堆洋葱圈、一杯香草啤酒、一堆炸鸡块,全部吃掉,最后对你甜甜微笑”的传说,在2012年这个竞相交流“怎么才能瘦下去呀”的时代,真的只是传说了。

偏胖的姑娘身上挂不住衣服、戴不上链子、睡姿经常调整、吃宵夜的时间点把握得异想天开,但看着她移动像骨肉调匀的活雕塑,有种阳光流溢、自然浑成式的美好。所以问题在于,丰腴、血色饱满、健康活泼的姑娘,时尚业骗不了她的钱,所以这个世界不太容得下她们,或者,不鼓励欣赏她们。

但这并不妨碍胖姑娘们白云一样的美好——就像你怎么嘲笑林嘉欣的腰身穿不好衣服,都没法否认她笑起来世界都变甜了;再怎么念叨梦露小胖腿,都没法阻挡她已经把整个时代都染上璀璨金色和迷人肉色了。

(摘自2012年7月27日《东莞日报》)

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