合祭：命运共同体

这是永远到不了基隆港的东方泰坦尼克号。

-这是1949年1月27日午夜，除夕的前夕。

这是失去“太平”的太平轮，从上海出发奔赴台湾，在舟山嵊泗与另一艘轮船相撞沉没，近千人罹难，仅36人被救生还。

61年后，2010年5月24日，海峡两岸终于能够一起合祭死难者。离散的记忆，团圆的拼图”—— — 联合海祭的组织者太平轮纪念协会，定下了这个祭奠的主题。

这是海峡两岸良性互动向更大的纵深发展的一个标志性活动。这样的活动符合两岸人民的情感与利益。是的，海峡两岸，原本就属于“命运共同体”。合祭就是把“命运共同体”更加具象化 、情感化。

两岸携手，人民福祉。当年汪辜会谈之后，汪道涵与辜振甫两位先生见面不易，不时托朋友辗转赠礼以相酬答。一个广泛的传说成为了美谈：一次，汪先生送的礼物是竹筒，盛筷子所用，辜先生一目了然：筷筒”原是“快统”之义；辜先生也回赠了一竹筒，装笔所用，笔筒”意取“必统”之谐音……这样的“唱和”，不正是中国千年传统文化中和合的典范吗？华人名导吴宇森，曾试图拍摄中国版的

《泰坦尼克号》—— —《太平轮》。原籍广西，生

于广州，1951年随父母移居香港，曾到台湾从影，后在美国好莱坞崛起，又回到大陆拍

《赤壁》的吴宇森，一生的经历，联结了多少

地方的情感，流淌着多少年代的时光，对“太平轮事件”，他能不沉想吗？在太平轮事件30年后，大陆的大导演

谢晋，曾把台湾白先勇先生的小说《谪仙记》改编成电影《最后的贵族》。《谪仙记》浓黑的

背景就是太平轮的沉没。当年白先勇还是一个孩子，他回忆说：我虽然还是小孩，却已明白那是当时影响全国的大事，当时我在香港，各大报纸都报道这个事，大人们全都在谈论，我想几乎全国人都在谈论，受影响的人太多，不只是遇难家属……是的，现在回想起来，那是一个国家的沉痛。如果放在今天，无论哪个国家发生泰坦尼克号 、太平轮这样的事件，都是要降半旗志哀的。

当然，民族的苦难首先是个人的苦难。

国际知名刑案鉴识专家 、美国“神探”李昌钰，他的父亲就是搭乘太平轮而罹难的。那时李昌钰一家在台湾，全家人都在准备年夜饭，等着父亲回家一起过年，等来的却是太平轮出事沉没的消息……离开自己的家园，离开自己熟悉的土地，人就像是断了线的风筝。游子最怕的不是天空地域的高远，而是风筝的断线。2006

年之春，写出现代版《游子吟》—— —《乡愁》的

台湾著名诗人余光中，应邀到诗人孟郊的故乡浙江德清，参加游子文化节，他说：如果一个人一直待在故乡，那他就是一个孝子；当他离开故乡去开创一番事业，就成为了游子；若游子在外不归，他就成了浪子。一旦浪子衣锦荣归，欲回天地入扁舟”，就成了最初意义的“浪子回头”。所以游子情结又衍生为“感恩”报效”和“反哺”之情……余先生说得多好啊，可是，断线风筝般的游子要归家，是需要外在条件的。山河在，国不破，这是国泰民安 、游子归乡的基本前提。人与国家，人与民族，是真正的命运共同体。

所以，我们要感谢那些为断线风筝接上线的伟人们。

海峡两岸合祭太平轮死难者，何尝不是为死难者接上风筝的线。这是民族之幸，这是人民之福。

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