我们为什么爱追星

□江丹

“粉丝”可能是近些年来最有震慑力的群体之一，尤其是一些小鲜肉明星的粉丝，更是让人谈之色变。这些粉丝为偶像保驾护航，一旦有风吹草动，便立刻呈现惊人的战斗力。粉丝能为偶像制造票房，为偶像刷榜控评，更能为偶像骂战，制造网络话语暴力。有些时候，粉丝的行为看起来匪夷所思。很多人并不明白，粉丝为什么能为偶像如此付出，而且能生发那么多疯狂的行为？

美国社会学者彼得·M·布劳在其著作《社会生活中的交换与权力》中提出：“个体在对他们具有内在重要意义的人际关系中的强烈责任感，往往使这一交往的持续成为一种至高无上的价值，为了它，他们愿意做出巨大的牺牲。”这或许可以解释粉丝为什么会为偶像疯狂。粉丝将偶像视为一种精神寄托，认为偶像满足了自己内心对某一领域的完美想象，从偶像身上获得了满足感，因此，也必然将偶像当做自己的一段重要人际关系对象，维护偶像是责任使然。

值得注意的是，粉丝往往团体作战，彼此之间有一种强烈的身份认同感。他们喜欢共同的偶像，而且同属于一个团体名称，比如吴亦凡的粉丝叫作“梅格妮”，鹿晗的粉丝叫作“芦苇”，王源的粉丝叫作“汤圆”，郭德纲的粉丝是“纲丝”，张云雷的粉丝则自称“二奶奶”。

成为一个明星的粉丝，大概是最容易获得身份认同感的方式之一，毕竟门槛不高，喜欢起来很容易。互联网时代，粉丝有自己的网络聚合地，而且有着只有他们才能完全懂的语言体系，谈及偶像时，有一种熟稔且不违和的亲昵，这无疑会增强他们的身份认同感和群体区别感。在这样一个小团体中，人的社会属性发挥得淋漓尽致。

门槛不高也并不是说没有门槛。在粉丝圈流行着一句话，“不花钱的粉丝是没有价值的粉丝”。粉丝不仅需要为偶像的见面活动付费，还要消费偶像的音乐或影视作品、代言的相关产品，当然还要购买应援产品，粉丝经济也应运而生。

如果仔细观察，会发现粉丝的性别差异十分明显，相较于男性，女性更容易成为粉丝，构成粉丝文化的主体。鲍震培在其相关研究论文《媒介粉丝文化与女性主义》中介绍，20世纪60年代，披头士乐队曾引发欧美历史上罕见的追星狂潮，他们无论走到哪里，都会被成千上万的女性粉丝包围，这被称为是“以女性为主体的群体性骚乱”。女明星的粉丝构成中，往往也是女性粉丝多于男性粉丝。

传播学者认为，女性比男性更容易从众，所以更容易崇拜偶像。另外，女性更容易产生依赖心理，在情感体验方面也更敏感和细腻，所以，她们更愿意喜欢能令她们在情感上获得释放和满足的明星，甚至陷入一种对偶像的浪漫幻想中。于是，我们在一些粉丝写作的偶像故事中，常常见到粉丝想象自己与偶像之间有情感关联，这实际上是一种粉丝心理的补偿机制。在旁观者眼里，女性粉丝容易在追星过程中失去自我，而她们却沉浸在追星的责任感和愉悦感里而不自知。

做一名粉丝崇拜偶像并没有什么不好，可是在这个过程里失去理性和自我就比较可怕了。

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