吕碧城终身未嫁缘于师生恋？ ——读黄克武《惟适之安：严复与近代中国的文化转型》 □张国荣（右江区）

 

坊间有不少传言，说与南宋李易安（清照）齐名的近代女词人吕碧城（1883~1943年）之所以终身未嫁，其原因是她恪守与严复之间的恋情。

近日，黄克武先生《惟适之安：严复与近代中国的文化转型》一书亦持此说，他认为，严、吕之间“彼此均对另一方有爱慕之情”，“惟两人或许恪于师生礼法，未敢逾越。在他们内心深处或许一直存在公、私情、礼之战。”我以为，这显然是出于对资料的误读。

据有关文献载，严复（1854~1921年）福建福州人，年十四即以文章受知沈葆祯（1820~1879年），沈葆祯于晚清是与林则除齐名一代显宦，又是林则除嫡亲外甥兼乘龙快婿，福建水师均其一手创办，与左宗棠并称“中国船政之父”。光绪二年（1876年）严复官费留学英国海军学校，与日本首相伊滕博文同窗。留学成绩名列前茅的严复后四次在其家乡福建、顺天（今辽宁）参加乡试，欲博功名而名落孙山。1879年夏严复学成回归国内，因“沈伯乐”此时已殁，遂无人用其才。当其沉沦下僚之际，李鸿章（1823~1901年）招其到北洋水师学堂任教习、总教习与总办，先后长达20年。

严复因认为“北洋当差，味同嚼蜡”，于1900年后移居上海，后受直隶总监杨士骧之邀，往来于津门讲学。民国后受聘为京师大学堂（北大前身）监督、总统府外交法律顾问、参政院参政等。亦就在此时期，严复通过天津《大公报》经理英敛之结识了吕碧城，那时严复55岁，吕碧城25岁。严复与吕碧城，名分的确有师生情谊，此点在当时亦广为人知。同时在严复许多家书之中，亦披露了严复对吕碧城的赞扬、关心与呵护。如在《与甥女何纫兰书》中，严复以称赞的口吻称：“此人（指吕碧城）年纪虽少，见解却高，一切尘腐之论不帝唾之，又多裂纲毁常之说，因而受谤不少。”这里所说的吕碧城“见解却高”，就是说她有自己做事独特的见解和主张，性格张扬激烈，为此受到种种非议。字里行间，流露出严复对她的同情与关照。但吕碧城之所以学佛弃世前对严师念念不忘，一个最重要的原因是严复乃是吕氏一生真正且惟一承认的“受业恩师”。严复对吕碧城的影响，主要是思想、学说或思维方式（认知结构）的影响。这一点，我们可以从1942年初夏即将弃世的吕碧城在香港写的一首七律中得出来——

 

祸水洪荒破太空，伊谁多译但西东。争知饮灼传天演，犹自伤麟怨道穷。门仰高风曾立雪，墓埋奇气欲城虹。惟怜燕许如椽笔，未作仁言溥大同。

诗中，吕碧城对自己早年跟严复所学的诸种西学已完全背弃。这说明吕碧城之所以最终选择花落佛门，并非道教、儒教……而是她学佛经典后百般考量后心悦诚服之举。此外，吕碧城终身未嫁，还与她心高气傲有关。在严复给其外甥女何纫兰第十八封信中，就对吕碧城的执着性格长吁短叹：“碧城心高气傲，举所见男女，无一当其意者……吾常劝其不必用功，早觅佳对，渠意深不谓然，大有立志不嫁以终其身之意，其可叹也。”

 

由此看出，吕碧城之所以“终身未嫁”，并非烙守与严复的师生恋，而自有另外的主、客观原因。

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