勤劳的宜宾人

多数宜宾人的祖先，由湖广、闽、粤等地“移民填川”而来，先辈们初到宜宾时披荆斩棘、艰辛创业的经历，常被作为教育后辈勤俭持家的素材。明清时期，宜宾农家所供“家神”下面，常常挂着草鞋、脚码、棕绳或摆放锄板、镰刀、以示不忘祖宗创业之艰难。

以农业为主的宜宾人十分勤劳。

宜宾民间谚语说：“若要富，鸡叫就起铺，若要穷，睡到太阳红”““勤是摇钱树，俭是聚宝盆”。

稻谷的丰欠，不仅关系农家一年衣食，而且关系“田租”与“皇粮”。初春时节，余寒未尽，宜宾乡间的农民们即要将上年所积的粪肥，挑入秧田，平整、撒谷、育秧、待插。

插秧第一天称“开秧门”，寒冷的清晨去秧田里拔秧苗，以稻草捆成束，每束的大小以一只手能握住为限。大家公推一位插秧能手带头下田，其余的人陆续下去，在水田里弯腰弓背，你追我赶。

栽秧后十多天要薅头遍，一个月后薅第二遍，含苞时要扯掉稗草。薅秧时若不勤快，脚不去推松田泥，要被人嬉笑为是浮在水面的“杉木脚板”，稗子不扯净，要被人打的“毛脚杆”。

稻谷收获时正值酷暑季节，打谷人天不明就下田，要趁太阳毒辣之前抓紧收获。

秋收后很快又要播小春，冬闲时农民亦不闲。晴天要薅麦子，为麦苗松土除草；雨天要划腊篾、编撮箕、背篼、扎叉头扫把、整修农具，迎接来年的春耕生产。

多数宜宾人的祖先，由湖广、闽、粤等地“移民填川”而来，先辈们初到宜宾时披荆斩棘、艰辛创业的经历，常被作为教育后辈勤俭持家的素材。明清时期，宜宾农家所供“家神”下面，常常挂着草鞋、脚码、棕绳或摆放锄板、镰刀、以示不忘祖宗创业之艰难。

城镇工商业者也是勤劳的。

向手工业者学技术，宜宾人称“学手艺”。

学手艺要先“投师”，由学徒父母备办酒肉，宴请老师和介绍人，当面立下“投师字约”，交老师存执。老师考察学徒的标准之一，就是这个娃儿勤不勤快。学徒期一般为三年，三年内除干活外，平时要给老师端茶，添饭，送洗脚水，毕恭毕敬，要能吃苦耐劳，否则老师不传技艺。学徒出师时要办出师酒，宴请老师，并备齐议定的钱、米、衣、帽、鞋、袜等送给老师，以后才可独立出门揽活做，勤劳才有饭吃。

旧时入店铺习业，宜宾人称“学生意”。

学徒须先找殷实人家担保，经店主同意，由家人送至店中，先拜财神，再拜老师，才能开始学徒生活。

店铺的学徒一般年龄小，身体弱，第一年不能上柜台，只能做擦水烟袋、扫地、抹柜台、给师娘带小孩、挑水、煮饭之类的杂活。东家有意识考察其手脚勤快与否，做事细心与否，吃苦耐劳情况如何。第二年学算盘，识别商品，跑街。第三年才能上柜台应酬顾客，参与销售货物。三年出师后，还要帮师一年。出师前由老师供给饭食，有少数洗浆费，无工资，帮师之年发低工资。四年满后，学徒才可成为正式店员，议定工资，或帮别的店铺或自己开业。

勤劳，成为很多宜宾人的家风家训。

宜宾县《曹氏家谱》有“振兴家声，教育为本；士农工商，勤习谋生”之语；

珙县《王氏家谱》有“常训子弟，效法囊萤求学，凿壁偷光，耕助画佣，牛衣夜织，头悬梁、锥刺股，勤学苦读求上进，就业谋生勤劳始，若是糊涂混光阴，身无一技误一生”的尊尊教诲；

宜宾县《周氏家谱》还特意指出：“少年子弟，不可令浮闲无业，以至身无所关心。无所束，必流入淫酒赌博之中，荡其家产、坏其品行。慧者教之读，钝者命之耕，或贸易或习艺，各有一业方可，不然虽遗千金有何益哉。”

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