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雷波历史文化名人及其传说

来源:凉山城市新报 2015-01-14 18:51   https://www.yybnet.net/

雷波是凉山的历史文化名县和凉山旅游大县,也是联结攀西经济开发区与川南经济圈的契入点。两千多年来,彝汉文化在雷波这块大地上水乳交融,并创造了脍炙人口的三国文化和彝汉和谐文化。

一方水土养育一方人。无论是本地本方的雷波人、天南地北的雷波人,还是“外地人在雷波”,其人生、事业还是家庭,无一不得益于这方山水间的灵气,以及潜质独具的人文精神及其耳濡目染的文化熏陶。

补缺桥,建于1897年的石拱桥,历经110多年的风雨,至今仍然完整无损,被凉山州列为第一批州级保护文物。出资主持修桥的是官至两广总督的雷波人吴翰香。

图/本报记者 吴启昌

安济及其传说

讲到雷波的历史,不得不提到宋、元、明、清时期的“土司制度”。土司制度是中央政府推行的“土官治土民”的民族政策。土司制度是历代封建王朝在少数民族地区,通过分封地方首领世袭管职,以统治当地人民的一种特殊政治制度。这些土司都由朝廷授予印信号纸,子孙后代世袭。除负担规定的贡赋(包括贡赐和赋税)和征发外,在他们管辖范围内仍然保持着某些传统和权力。

在马湖地区,朝廷先后分封过呷哈土司、哈那(安)土司、阿卓(杨)土司和沙马(安)土司。其中:最负盛名的当数哈那(安)土司。前面,我们在“雷波是凉山历史文化名县”部分讲到过向天坟。此处再次补充一句:“发现向天坟的地区,多属哈拉(安)土司的领地。”好,书归正传。哈那土司家分衍于凉山彝族曲涅系中的吉木支,是最早开辟马湖黄琅地区者之一。“黄琅”就是“哈那”的彝音别译。据《马湖府志》载:“马湖知府安氏自汉居于马湖”。在哈那土司中,又当首推明太祖洪武四年(公元1371年)马湖路总管安济归附朝廷。

对于安济的生平,《雷波县志》是这样表述的:“安济,男,生卒年不详,夷族,系哈那支夷酋。元大德七年(1303年)八月,元军入川,安济归附,授马湖路总管、广威将军职。明洪武四年(1371年)冬,明军入蜀,安济遣子安本率各土司归附。五年(1372年)正月诏改路为府,是为马湖府,授安济世袭知府,领泥溪、平夷、蛮夷、沐川4 长官司。六年(1373年)安济患病,奏准以其子安本袭职。传6世至安鳌,世袭知府终止。”

有关安济的传说故事,目前难觅只言片语。2011年,西南民族大学彝学专家贾银忠教授在《西南民族大学学报》称,“古马湖府”区域是鱼凫王(古蜀国三星堆王族)后裔生息之地。鱼凫王后裔们与各彝部保持着友好的关系,还长期与古马湖府知府哈那土司保持着姻亲关系。《明承务郎夷公暨安人安氏墓志》,则清楚地记载了墓主人是鱼凫支子及其家族的光荣史。“黯淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣,”历史让我们仿佛能够置身于那段曾经沧桑的岁月。

吴翰香及其传说

纵观古今中外,多少无名小城却因某位历史名人而身价倍增、名扬海外。清代进士吴翰香,就是这样一位影响了吴家乃至雷波晚清、民国历史的雷波人氏。吴翰香不仅战功卓著,而且官至“从一品,掌厘治军民,综制文武,察举官吏,修饬封疆”。《雷波:吴翰香与补缺桥》《雷波吴家古墓 述说着远去的历史》等文章,就较为详细地记述了吴翰香戎马倥偬的一生。

吴翰香,本名吴宗禹,生于1865年清朝同治年间,出生地为雷波县牛吃水(现为汶水镇)。清朝光绪13年(1887年),自幼好学的吴翰香考中进士。是年,在宜宾市屏山县参加两广水师提督李准的部队,从此开始了军旅生涯。

那么,两广水师提督李准又是何许人也?李准出生于四川邻水华蓥山麓一个官宦世家。组建了“惠安水军”、“肇安水军”、 “韶安水军”和“广安水军”,也就是说参与创建了大清海军。李准任水师提督期间的最大贡献,就在于维护了中国在南海的主权。李准在镇压革命的过程中逐渐倒向革命阵营,最终实现了广东兵不血刃宣告独立。

在李准手下,吴翰香由于功勋卓著,提升很快。至光绪23年(1897年),吴翰香已升任两广稽查公所会办,同时被两广总督张仁俊任命为虎门陆军学堂总办,负责训练培养新军连、排长工作。其间,秘密加入了孙中山创建的中国同盟会,成为其得力助手。

1907年,吴翰香任管带的第三营准备起义反清的计划泄露,三营便在广州仓促起义进攻总督衙门,未能成功,继而转攻军械库,均遭到水师提督李准的严厉镇压。起义发生时,吴翰香在香港未能参加,得知起义失败后,他迅速将暴露身份的将士转移到香港、虎门等地秘密保护。因为没有参加起义,李准只是怀疑吴翰香有不轨行为,但却没有实据。于是,吴翰香被停职审查1年后官复原职,而李准则晋升为两广总督。

(下转A11版)

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