200年前的黄邓氏节寿墓坊考略

□ 黄川模

如今，在宜宾市南溪区裴石镇长兴村雷打石（小地名）附近，还保存着一座二百年前的节寿牌坊，记载着黄家邓氏守节教子的感人故事。

此坊为四柱三门重檐歇顶式石墓坊，高约5米多，坊在墓前。坊前左右分列两根四方形石望柱，高约6米多，座基为八角形，顶端坐一瑞兽。现仅存一根望柱。

石坊中上部文字保存完好，易于辨识，下部临近地面的少量文字，因经历二百年的风雨侵蚀变得模糊不清，甚至剥落不见。在下文对石坊文字的描述中，笔者将现已剥落但经查证分析后能确认的少量文字放入括号，将完全剥蚀无考的文字示以省略号。

石坊中间，顶部竖刻“皇恩”二字，但刻字石块已坠落，在附近居民家中，坊上徒留空缺。上部横刻“节寿坊”三个大字，下部三行竖刻“皇封正节黄母邓老（孺人之墓）”“祀男监生（进忠），举人（进臣）”“大清嘉庆二十一年六月十二（吉立）”。

石坊左右间上部，分别横刻“万古”“佳城”四个大字，下部两边靠里竖刻“皇封正节黄母邓老孺人墓志表”全文。在中间两侧和墓志表两侧的大小石柱上，分别竖刻长短两副行楷对联：

玉洁冰清荣诰命；龙盘虎踞启人文。

地脉钟（灵秀）；云礽育象贤。

墓志表正文如下：

夫天荒地老，月苦风酸，此刀环断望之秋，正潭水盟心之……知松柏之后凋，盖言节也。吾以为物固重此人，亦宜然……邓老孺人之所为，彤管扬芳，史官录实者，非溢也，宜……四月廿八日，年及笄，适太姻翁宝训公，生长君进（忠次君进臣）……宝训公遽逝。斯时长君终四龄，次君仅二岁，而……白发在堂，黄口在室，家事则治……何由化石，此黄氏一家盛衰之所关，而亲戚里党……升堂奉乳，上履修仪，以侍奉之余……

健乃持门，柔能尽职，不数年而秩然就理，遂令嗣君辈若者……弓矢业，熊丸荻字，无非欲丕振家声，为亲戚光宠，即今列成均……竞美一门，皆孺人义方之教也。一孀妇作用，较流俗丈夫，不啻……如其有守，又为何如耶？孺人以幽静之神届古稀，已遵例请……节也，而寿又日益。至嘉庆乙亥十月廿一日乃升遐焉，享年……不朽者三，名归于实。妇行有四，德永于贞也。呜呼，苦节堪垂贤……当寻孟氏之邻，心慰寒泉，待述泷冈之意。予尝钦慕其行久矣……此表其墓云。

即选教谕萧清湖顿首拜……

民国版《南溪县志?列女篇》记载：“黄宝训妻邓氏，仕忠女。二十二，夫故，子正伦甫七月。矢志守节，奉养翁姑，恩勤教子，苦节四十五年。”

1986年版南溪《黄氏族谱》对上述黄邓氏节寿墓坊相关人物的记载，笔者整理如下：

（黄）宝训，字六韬，甲辰四月初九生于裴石，丙子年六月卒，享年卅四寿，葬青龙嘴。生子进忠、进臣。公亡时，次子进臣甫有五龄。邓氏孺人躬亲抚养。后辛卯科进臣得中黄甲，圣朝累（屡）聘，未就，赠孝廉方正。邓孺人教子有德，圣朝旌表孺人节孝，追封训公。

（黄）进忠，字正尧，乾隆丁卯年四月生于裴石铺，生子永久，永久为南溪武庠官。

（黄）进臣，字正伦，号在朝。辛卯腊月生于裴石，卒于道光十一年三月，葬于穆家屋基。配高氏，系留宾人，葬穆家屋基，又继配张氏，生子三人：永亨、永孚、永超。墓前有一对联：

辛卯中，辛卯终，花甲全度惟此老；

必得名，必得寿，古稀一旬竟随翁。

对于黄邓氏节寿墓坊及其所涉四人概况，虽然墓坊、县志、族谱三者记载略有微小差别，详细各异，但总体情况应该是清楚明白的——

黄宝训，甲辰年（1724年）生于裴石，卒于丙子年（1756年），中年早逝，遗下进忠、进臣二子皆只有几岁，孤儿寡母，“白发在堂，黄口在室”，处境维艰。但黄邓氏效法欧阳修之母，守节自持，上奉高堂尽孝，下育幼子尽职。及二子读书成年，进忠列为监生，进臣得中科举，黄氏一门丕振家声，全赖邓氏苦节勤育、教子有方之功。嘉庆乙亥年（1815年）十月廿一日，黄邓氏去世，寿享古稀。经上奏朝廷，皇帝恩准修建节寿牌坊，旌表其德。嘉庆二十一年（1816年）六月十二，石质墓坊及两根望柱告竣。从此，此处精美的石雕艺术和动人的传奇故事传遍四方，千年流芳。

据上述族谱记载，南溪裴石铺（现属裴石镇）黄氏，多为黄昌德移民入川驻南溪裴石的后裔。其相关班次（字辈）为：“真良均同迪，昌全汉宝进。永沐先人泽，长开奕世祥”。其中一个支派的传承世系为：昌德→全性→汉富→宝训→进忠→永久→沐贵→先熙→人炳→泽文→长全→开忠……”

至今，黄邓氏节寿坊附近及南溪裴石、江安水清等地，有很多黄氏族人分别属“先人泽长开奕（益）”字辈，其中就有黄宝训这一支脉的后裔。

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