看戏 求名 烧香 演高装

腊八已过，立春将至，农历新年的脚步也就越来越近了。近年来南溪古街的庙会灯会热闹纷呈、流光溢彩，已成为宜宾年节新时尚。而据南溪地方志记载，旧时南溪寺观坛庙有323座，节庆庙会活动自然是一道喜庆华美的风景，且让我们“重返”当年南溪，感受旧时庙会的别样风情。

□凌受勋

■“最繁神会是城隍”

南溪城隍庙，位于县城东大街，为清顺治时初建。南溪县地方官上任时，都要先拜城隍。城隍庙以每年农历正月初一、十五为庙会，每次会期三天，逢会期必举行酬神唱戏。新春祈福庙会，要送春联、烧新年头炉香、祭城隍、迎财神、踩“高脚棒”、表演高装戏等。

当时的大殿门前，人潮如织，有烧香祈福的，有求签问卦的，也有求平安符希望城隍保佑一年安康的。殿内道长头戴瓦楞道冠、道袍俨然、手托如意，率领十来名法师，笙簧联奏，鼓乐齐鸣，虔诵章句，祈愿城隍老爷保佑南溪人风调雨顺。

庙会由会首操持，由会首向各商铺、绅粮摊派办会的会费。由于会首掌握了办会经费，争当会首的竞争就很激烈，南溪城隍会会首的名额也一再扩张。万光涪《南广竹枝词》道：“新迁首事遍城乡，随驾炉烟冉冉香。一曲笙歌旗五色，最繁神会是城隍。”

■文昌演戏“唱春台”

南溪有两个文昌宫，一在南溪县城桂花街，雍正九年建；一在西大街，明为文武宫。农历二月初二，县城上下文昌宫演戏庆祝，称为“唱春台”，县城和附近乡镇的人都聚集到文昌宫看戏。万光涪《南广竹枝词》：“春台只唱上文昌，看戏人兼妇女忙。一处年来添雅集，瀛洲草绿各冠裳。”

李庄当时亦属南溪境内，东岳庙在水码头李庄镇西，明正德、嘉靖间建，是李庄九宫十八庙中修建最早的。清光绪时钟鼎荣的竹枝词《李庄东隍会》中，民众对庙会的向往耀然纸上：“阿奴家住桂轮岗，环绕山光与水光。听说官班今日拢，随郎直到李庄场。满街旗影甚辉煌，策马三巡报信忙。小小背篼收拾就，阿娘都要去烧香。同伴相呼到会场，儿夫许我看高装。隔河渡水真难拢，催促船家打桨忙……”从诗中可以看出，李庄庙会不仅吸引了江南的住民，连隔了条长江的江北石鼓滩一带住民也乘船前往观看。

■“观音寺里法宴开”

有的庙会虽未演剧，也颇有特色。万光涪《南广竹枝词》写县城东观音会盛况：“路出东门东复东，活观音下板桥通。殷勤共向昙花祝，只隔花朝四日中。”万光涪交代这首诗的写作背景：“城东五里观音阁，俗称‘活观音’，二月十九日士女烧香云集。”

他也写了每年四月八日县城北观音寺办浴佛会的风俗：“观音寺里法宴开，慌得取名老妪来，钱米已归超度筏，犹持路引说消灾。”请僧取名须一一拜于佛主前，这些都呈现出生动的南溪民俗生活场景，反映出南溪人特别是南溪妇女对庙会的喜爱。难怪民国《南溪县志•民俗》道：“县属无公共游息之场……妇女多集佛寺各说家常……”

■“小峨眉”上迎香客

此外，南溪也是云台山香火旺盛，民国《南溪县志》记载：每岁春初，“富顺、隆昌、荣县、威远来朝山者数万人”。云台山为南溪长江北岸第一高山，有“小峨眉”的美誉。山崖兀立于翠绿平畴，俯瞰四野，云烟淼淼。云台山寺在云台山顶，元明时为云台书院，后改为寺。清光绪时南溪县知县雷尔卿题字“第一山”，立碑于庙前。

每逢会期，各路香客抵达云台山寺不分昼夜，但不论何时到达，庙里皆接待周全，安排住宿，送上云台山清茶，并招待素餐。从腊月底到正月初，庙里的数十名和尚轮班做法事，烧子时香、辰时香、全天香迎接朝山香客，钟磬法事声和鼓乐鞭炮声交混，连日不绝

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