南溪瀛洲阁住着成吉思汗的后裔？

浩浩荡荡的长江水奔流至宜宾南溪时，在裴石乡麻柳村境内的江面上形成一个叫作瀛洲阁的江心岛。对于当地人来说，这个小岛是春游、野炊的好去处。鲜为人知的是，岛上居住的大部分居民姓余，而他们自称是成吉思汗的后裔。

皇族“潜伏”四川？

10月，瀛洲阁仍然绿意盎然。农田里再生的水稻还未收割，密布的竹林掩映着村舍，而浩荡的长江水则从瀛洲阁两侧奔流向东。

71岁的余川林从小在瀛洲阁上长大。当老师退休后，一直致力于家族族谱的研究。余川林的家中，收藏着两本珍贵的族谱，纸张泛黄透明，一部分已经腐蚀破坏。余川林说，这两本族谱在子子孙孙手中传了300多年，记载了秀一公和根九公兄弟两人的家族支脉。

原来，瀛洲阁的余氏家族一直流传着一个传说：“成吉思汗（元太祖铁木真）的五世孙铁木健，育有九男一女，九个儿子一个女婿都中了进士，所以有‘九子十进士\’的说法。元顺帝时，发生红巾军起义，此时铁木健的子弟在朝中担任宰相、尚书、太守等要职，有奸臣谗言称，铁木家族意图造反，于是铁木健家族逃出京城，自湖广进入四川。他们在泸州分散后，流落到今天的重庆、泸州、富顺、纳溪、乐山、宜宾等地。”而余川林他们属于其中的一个支系。

余川林说，“因为我们是蒙古族后裔，在明朝时不能曝光身份，怕招来杀身之祸。”于是1368年元朝灭亡后，铁木健九子一女改为余姓。“原本想取铁字的一边改为金姓，又觉得金与铁相属，易被察觉，最后去掉金字底下一横，改成余姓。”

在余川林珍藏的家谱中，清晰地记载着这个小岛上余氏家族的来龙去脉，并明确记载了他们迁址南溪瀛洲阁的历史。族谱记载：“自芳移居四川南溪县，妻申氏，生子秉松、秉茂。”据余川林介绍，自芳公是铁木真的第17代后人，他自己则是铁木真的第24代孙。

马背民族如今打鱼为生

瀛洲阁上的余姓人家，如今早已不会说蒙古语了，生活方式也变成种植和打鱼为生了。

如今，瀛洲阁上还住着100多个余氏百姓。他们的家里，几乎家家都有船，“船既是必备交通工具，也是打鱼的重要工具。”44岁的余建明说，除了打鱼外，他们还种植花生、烟叶、西瓜、稻谷等农作物。

在瀛洲阁，一半以上的居民都种植烟叶。每年6月起，岛上大部分居民的院坝中，都整整齐齐地晾晒着烟叶。余明树一家种植烟叶已有30余年。这1吨左右的烟叶，将给余明树家中带来经济收入约6万元。

而岛上的西瓜，在南溪当地也是小有名气。在小岛两端紧挨长江的沙地，是大片的西瓜田。每年西瓜收完，这些土地都会被淹没，洪水退后，这里到处都是大大小小的石头，村民们就把石头清走，留下泥沙，然后来年再种植西瓜。由于每年的洪水都会把沙地重新换过一次，所以这里的西瓜没有病虫害，再加上施的都是农家肥，称得上是真正的绿色原生态。

余建明说，随着前几年寻根问祖风的兴起，这里的余姓人家就按照家谱上的字排，给子孙后代排辈分起名字，如今每家每户都有一张成吉思汗的挂像。虽然祖辈曾是一代天骄成吉思汗，但对他们来说，宜宾才是他们如今眷恋的故乡。

专家声音

最近几年，四川频频有余姓人氏自曝是成吉思汗后裔。这是傍古代“大款”还是确有其事？巴俗文化学者袁庭栋认为完全有可能，“宋末元初随着蒙古人入侵，就有蒙古军队南下后在四川定居，我知道有多起四川人保留的家谱记载自己是蒙古人。”但南溪余氏是否是铁木健后裔，他表示史书并无记载，但如果确是流传300多年的家谱，那么“可信度比较高，因为宋代以后的家谱一般虚夸的可能性较小。”

□李梅 本报记者 吴晓铃

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