墙上刻个“乙丙丁”

近日，笔者随招远民俗专家张丕基和山大的王建波博士到“龙口粉丝”发源地———徐登庸故里张星镇口后徐家村，笔者在招远张星镇口后徐家村，不经意在临街的徐天华故居墙上，发现三个神秘的刻字：“乙丙丁”。这三个字刻在房子外墙砖线下方的块石上，竖写，凹进，周边被双线框起，字迹端方工整。整栋民居建筑精良，墙体块石间严丝合缝，正是传说中的“麻线缝”，意为麻线也塞不进，屋檐为凤凰檐构造，门楼高大，“三雕”（木雕、石雕、砖雕）考究，一看就是大户人家的居处。不错，这栋房子当年的主人徐天华为徐氏家族的一员，曾经富甲一方。

众所周知，大户人家筑屋，讲究比较多。比如，在胶东一带，门楼上用的较多的鹰嘴石，有聚财之意，有的建筑格局有“进宝”之说；在犯冲的趋避上，习惯用照壁，墙角加“泰山石敢当”，山墙上留“太公在此”、“红日东升”牌位，房脊正中加圆镜等。但像在外墙刻“乙丙丁”三字的，却是我第一次见。

环视周围环境，只见此宅正临主街，街对面，是一条蜿蜒纵深的胡同，胡同口正对着雕刻“乙丙丁”三字的方向。按照普通民俗风水说法，此为犯冲，若破解，前面应筑照壁挡一下。但沿街之处，前面就是路，显然此法不通。莫非这“乙丙丁”正是破解“犯冲”的办法？“乙丙丁”，天干三奇，代表日、月、星。为什么墙体上用了这三个字？带着疑问翻查资料，最吸引我并与“乙丙丁”关联最大的，是那本被誉为“帝王之术”、“方术之王”的神秘古书———《奇门遁甲》。

根据《古今图书集成》记载，奇门遁甲起源于轩辕黄帝大战蚩尤之时，当时黄帝和蚩尤在涿鹿展开大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨，在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。后来，黄帝夜梦天女授玉匣，打开看，内有一本《天篆文册龙甲神章》。黄帝根据书中记载制造了指南车，终于打败了蚩尤。《龙甲神章》除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗、调兵遣将的兵法。黄帝要他的宰相风后把《龙甲神章》演绎成兵法十三章、孤虚法十二章、奇门遁甲一千零八十局。后来经周朝姜太公、汉代黄石老人，传至张良，张良把它精简之后，变成现在我们看到的《奇门遁甲》。《奇门遁甲》里的“奇”，指的就是“乙、丙、丁”，是为“三奇”。据说精研《奇门遁甲》的人不多，一旦通晓，则可安天下。民间传说，西周姜子牙，春秋和战国的管仲、乐毅，西汉张良、陈平，三国诸葛亮，北宋赵普，明朝刘伯温俱精通《奇门遁甲》，上知天文，下知地理，中通万物。《四库全书》称其为“于诸数术中，最有理致”，是古代天文学者的必修课。《奇门遁甲》中对宅法果有涉猎：“通过风水占测及选时择方，对阴阳宅室进行风水布局的改运之法，提升运气，改善环境，增强运势。”我有些疑惑，这门高深的学问，它如何得在这所民居上现了踪迹的呢？看来，这“龙口粉丝”创牌人徐登庸的故里，果然藏龙卧虎，不只是商业头脑了得，更有深厚的文化底蕴。

我把这一观点与招远史志办的闫尧晟先生做了交流。正巧，那天北师大有一位研究易学的张涛教授在招远，闫先生便向他请教。张教授听完描述，认为应是“民俗学、建筑学和易学的结合，利用天干三奇化解某种凶煞“，并赞道：“这说明这家人有文化，或者有高人指点啊！”

徐家村民居墙体上的“乙丙丁”究竟是不是这样的用意呢？期待研究者有进一步的发现。

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