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邪教与宗教的区别

来源:黄河口晚刊 2015-08-20 13:32   https://www.yybnet.net/

当今,邪教往往打着宗教旗号招摇撞骗,坑害群众。如在国家已确认的22种邪教中,“呼喊派”、“***”、“三班仆人派”、“统一教”等18种邪教打着基督教旗号诱人入教。社会上还有大量的邪教组织变种和类邪教组织也打着宗教的幌子诱骗群众,实质上,邪教与宗教有着本质区别。本文从信仰理念、信仰对象、立教目的、组织方式和对科学的态度及社会效果等六个方面阐述二者的不同,意在使广大群众正确区别宗教与邪教,以防误入歧途,走上邪道。

信仰理念不同

宗教追求的是超越精神,邪教却大肆宣扬教主万能。宗教信仰是人类的一种精神追求,是对宇宙超然力量的信仰,它所崇信的对象是一种“绝对”、“无限”、“超然”的精神本体,是人类精神对超越有限存在的无限整体的感悟和把握。例如,佛教的“佛性”、道家的“道”等,这些对象都是一种超现实、超自然的抽象的精神本体。邪教把抽象的对象具体化,教主把自己誉为上帝在人间的代言人,例如,“***”鼓吹常人杨向彬是替神说话的“***”,是第二次道成肉身的“女基督”,是“东方发出的闪电”,将常人神化,迷惑群众,散布歪理邪说。

信仰对象不同

宗教中神、人有别,邪教则大搞教主崇拜。宗教中教徒们信仰人格化的神,但这个神是人造的,不是人,也不是哪个人自封的。宗教反对人自比神明和自吹具有“神力”。邪教是搞教主崇拜。邪教的教主千方百计地神化自身或是傀儡,把自己或傀儡标榜为至高无上的“神”,要求广大信徒把他们奉为神明,对之顶礼膜拜,迷惑和操纵信徒,从而达到其个人私欲和政治野心的罪恶目的。例如,李洪志宣称自己就是“万能的神”,是活着的惟一的救世主,离开了他,地球亦将不复存在。

立教目的不同

宗教存在的目的是追求超越和表达终极关切,探索的是宇宙和人生的真谛,引导积极有为的人生,推动社会达到公义、道德、纯洁和圣化,使人获得一种精神境界上的升华。邪教教主立教的动机源于他对世上事物、自我安乐的非分之想,立教目的是利用骗术和对信徒的控制来满足其个人的私欲,讹诈信徒钱财,并企图实现控制社会的野心。例如,“华藏宗门”教主吴泽衡,于2014年开展“华藏”企业家网上培训,骗取20多名弟子参加2小时网上听课,每人收费5000元,从中渔利11万元。当年6月,在微信群拍卖所谓有“法力”的亲笔画,仅其中一幅就骗取信徒赵某12万元,后又以供奉“大日如来佛像”保平安为由再次骗取10万元。同时,吴泽衡还以推荐股票,给操盘手佣金为名,骗取弟子20万元。

组织方式不同

宗教组织公开、合法,与社会秩序和民众健康保持一种良好的和谐关系。邪教的组织形式则多具有非法性和诡秘性,利用“教主崇拜”和精神控制等手段危害群众身心健康,扰乱社会正常秩序。一般而言,宗教都在法律和政策允许的范围内结社活动,是受到法律保护的合法社会团体。这些宗教在崇尚圣界的同时,亦承认现实世界的合理存在,并致力于服务社会、净化社会、参与社会的发展与进步。邪教则建立以教主为核心的严密组织体系,采取秘密的联系方式,进行诡秘的非法活动。它们往往采取封闭的组织形式,使信徒与外界隔绝,通过欺骗、盲从、威胁、恐吓、甚至酷刑等手段,控制教徒的身心,使他们对教主顶礼膜拜、绝对顺从,丧失自我,成为教主驯服的奴役。例如,李洪志自称“法身”无处不在,可以出没多层空间,有着巨大的“神通法力”,是唯一能把人超度到“光明世界”的救世主。声称他所下的“法轮”可以对信徒起到保护和监督的作用。这无疑是给信徒套上了一种顺者昌、逆者亡的精神枷锁,从而使信徒精神被控制、行为被操纵,完全丧失了一个正常人的独立思维和行为自由,不少人在其精神控制下走火入魔,自我毁灭,摧残他人,酿成严重恶果。

对科学的态度不同

宗教对已证实的科学事实总是表示接纳和认同,并尽力用之为自己的教义和教徒服务。例如,天主教总是积极寻求自然科学、社会科学各领域与宗教信仰的协调,承认科学的意义与价值。认真对待当今的自然科学研究,其教廷科学院亦聚集了一大批各国优秀的科学家。而且,这些科学家属于不同的种族和宗教信仰,有的甚至是无神论者。现在天主教内达成的共识是,教皇的学者不属于教皇,而是首先属于科学,这些学者乃是代表科学而给教廷带来最新知识,只要其态度认真,即使其知识与教会的教义相矛盾也没有关系。邪教则不同。它们要么打着科学的旗号反科学,要么明目张胆地攻击科学。李洪志说的其“法轮大法”就不用寻医吃药,让信徒“死活不吃药不就医”,结果致人丧命。据统计,至2001年3月1日前,全国有1400余名“***”信徒因拒医拒药而丧失生命。

社会效果不同

宗教对社会发展有较强的适应性,与社会进步保持一种良好的和谐关系。邪教则具有明显的反社会、反人类的性质,是一股社会进步的逆流。世界现存的各大宗教,经过漫长的历史变迁,形成了与各种社会形态的良好适应性。它们多以济世、护国、利民为宗旨,以遵纪守法为己任,故其活动能在法律范围内进行。邪教则不然。邪教之邪更突出地表现在其反科学、反人类、反社会的邪恶本性上。邪教教主及其组织诈骗钱财、奸污妇女、秘藏武器、施毒纵火、妖言惑众、残害生命。邪教所作所为,腐蚀人们的思想,扰乱公共秩序,破坏社会安定,对抗国家法律,危害人民生命财产,已经成为一股颇具影响的邪恶势力。例如,2014年5月28日,招远市民吴某某被 6名“***”邪教组织成员活活打死,制造了震惊全国的“5·28血案”,造成了极坏的社会影响。 

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