一代宗师丘处机 一言止杀泽苍生 元太祖成吉思皇帝召请长春真人丘处机圣旨

制曰：天厌中原骄华太极之性，朕居北野嗜欲莫生之情。返朴还淳，去奢从俭。每一衣一食，与牛竖马圉共弊同飨。视民如赤子，养士若弟兄。谋素和，恩素畜。练万众以身人之先，临百阵无念我之后。七载之中成大业，六合之内为一统。非朕之行有德，盖金之政无恒。是以受之天佑，获承至尊。南连蛮宋，北接回纥，东夏西夷，悉称臣佐。念我单于国千载百世以来，未之有也。然而任大守重，治平犹惧有阙。且夫刳舟剡楫，将欲济江河也；聘贤选佐，将以安天下也。朕践祚以来，勤心庶政，而三九之位，未见其人。访闻丘师先生，体真履规，博物洽闻，探赜穷理，道冲德著，怀古君子之肃风，抱真上人之雅操。久栖岩谷，藏声隐形。阐祖师之道化，坐致有道之士，云集仙径，莫可称数。自干戈而后，伏知先生犹隐山东旧境，朕心仰怀无以。岂不闻渭水同车、茅庐三顾之事？奈何山川弘阔，有失躬迎之礼。朕但避位侧身，斋戒沐浴，遣差近侍官刘仲禄，备轻骑素车，不远数千里，谨邀先生暂屈仙步，不以沙漠游远为念，或以忧民当世之务，或以恤朕保身之术。朕亲侍仙座，钦惟先生将咳唾之余，但授一言，斯可矣。今者聊发朕之微意万一，明於诏章，诚望先生既著大道之端要，善无不庶，亦岂违众生小愿哉！故咨诏示，惟宜知悉。五月初一日。

跟着作品游烟台

小说里，他是金庸笔下豪迈奔放、武艺高强的道士，嫉恶如仇、行侠仗义；历史上，74岁高龄的他远赴西域劝说成吉思汗，一言止杀泽被苍生，是抗金护民的民族英雄人物……

走进栖霞城北错落有致、青砖琉璃瓦修葺一新的太虚宫，便走进了他的故里。也许很多人都想不到，作为全真七子之一的丘处机，就出生在栖霞滨都里村……

本期《跟着作品游烟台》分别走进烟台市博物馆、昆嵛山烟霞洞和栖霞太虚宫，踏着长春真人的足迹，寻访历史遗迹。

一幅油画现生平

在烟台市博物馆有幅名为《大雪山会见》的油画，“丘处机(1148～1227年)，登州栖霞槟都宫村人，字通密，号长春子，后世称长春真人，全真道第五代掌教宗师。”听着解说员的讲解，历史拨回到属于丘处机的年代。

自幼父母双亡，家境贫寒的丘处机十九岁出家，上昆嵛山修练。金大定八年九月，闻王重阳在宁海州传道，遂下山拜其为师，他以虔诚、机敏和勤勉好学，深得王重阳器重。王重阳升仙后，与马钰、谭处端、刘处玄一同会葬祖庭，并筑庐守墓三年。后入磻溪隐居。博学多才，文武兼备，精通医术。大定二十六年冬，还刘蒋村，修葺王重阳旧居。大定二十八年二月，应金世宗召，赴燕京(今北京)，问答称旨，并奉旨塑王重阳、马丹阳像于官庵，又主持了“万春节”醮事，由此名声大振。

明昌二年（1191）还乡，隐居家乡，建太虚观以居。金兴定三年（1219）五月，成吉思汗派使者携带诏书前往山东邀请丘处机前往蒙古帝国相见，丘处机认为“我循天理而行，天使行处无敢违”，欣然同意前往。兴定六年（1222）四月，74岁高龄的丘处机行程3万余里，抵达“大雪山”（今兴都库什山）八鲁湾行宫，觐见成吉思汗，实现了龙马相会（成吉思汗属马，丘处机属龙）。成吉思汗三次召见丘处机，他询问治国和养生的方法，丘处机以“敬天爱民、清心寡欲”为回应，成吉思汗点头称善，成就了一段“一言止杀”的历史佳话。丘处机被成吉思汗崇奉而称为“神仙”，拜为国师，掌管天下道教，一统中国道坛。

元太祖二十二年(1227)七月初九日，丘处机仙逝于燕京长春宫。丘处机开创龙门派，为全真道第五任掌门人，是影响全真道发展的最重要的人物。元世祖至元六年（1269）褒赠“长春演道主教真人”，武宗皇帝至大三年（1310）加封为“长春全德神化明应真君”。

烟霞洞内修道行

在牟平的东南方，有一座雄伟奇峻、巍峨耸立的山峰，那就是素有“仙山之祖”之称的昆嵛山。烟霞洞位于昆嵛山西北隅的烟霞山际。此洞自然造化所成，洞口向南，上方镌“烟霞”二字。洞室椭圆，高3米，长7米，洞壁刻“烟霞洞”三字，洞内供奉着“七真人”雕像。

据介绍，金元年间，王重阳来胶东讲道就在烟霞洞中。在王重阳离开后，其弟子刘处玄、丘处机等人率弟子继续在烟霞洞周围居住修行，并在此建立了全真道的重要道观——神清观。大殿分设三个殿，中殿为“三清殿”，供奉道教最高神位元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，右殿为“五祖殿”，供奉王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳，左殿为“七真殿”，供奉全真七子。

昆嵛山上有一段陡坡，相传丘处机在此修炼时，经常把一枚铜钱从坡顶扔下去，然后闭着眼睛从草丛中摸出来，以此磨练自己的意志。丘处机20岁正式拜王重阳为师，成为王重阳第一位弟子。他为人机敏而且好学，深得王重阳器重。丘处机跟着王重阳修炼了不到三年，王重阳就病逝了。王重阳病逝后，丘处机隐居到磻溪，潜修了7年，又迁到陇州龙门山潜修6年，并在那里创立了全真道龙门派。1191年秋，丘处机回归故里修建滨都宫(后赐号太虚宫)作为传道之所。

毕生传道成宗师

“邂逅”一代宗师，是游客到访太虚宫景区的最大“诱惑”。

长久以来，太虚宫因丘处机而名声远扬，道教文化因太虚宫而源远流长。作为有影响的中国道教文化的发源地之一，太虚宫道教建筑规模之宏大，道教设施之全在全国都是前所未有，是栖霞重要的旅游景点之一。太虚宫曾经叫太虚观，因金章宗皇帝赐匾额“太虚观”，后改名为太虚宫。公元1207年，金章宗的元妃遥拜丘处机为师，并赠《道藏》六千余卷，为镇宫之宝。

走在栖霞繁华的霞光路上，远远便能看见丘处机的全身雕塑像。据史料记载，丘处机19岁时便独自去昆嵛山烟霞洞修行。翌年9月，闻陕西终南山道士王重阳至宁海州传道，遂下山拜其为师，成为王重阳第一位弟子。他以虔诚、机敏和勤勉好学，深得王重阳器重。潜心修练，不仅道业精湛而且在医学、文学、养生学等方面都有很高深造诣，还创建了全真道龙门派，成为一代宗师。

在外云游多年，1191年回到故乡的丘处机，已经成为见识超人、博览群书的得道高人。为了感谢报答家乡父老多年的厚爱，当然也可能有“落叶归根”之意，想在家乡建一处传教布道的场所，修建道观的想法就产生了。认真选址，经过半年的思考、构思，丘处机选中了滨都里稍微向东、平山东端阳坡，滨水河的北岸，白洋河西边那块地面。“丘处机修建道观的决定得到村民的呼应，不到十天的时间，滨都里村几十户村民全部搬迁完毕，当时附近400里内的胶东人，有钱出钱，有力出力，踊跃参与到建造滨都观（过去当地人的称呼）的浩大工程中来。”栖霞太虚宫监院高鉴道长在接受采访时，曾这样描述当年的场景。竣工的滨都观，香火旺盛、人如潮涌，人们不禁感叹“天上有天宫，地上有滨都观。”

“当时道观里的顶梁柱子那叫雄伟，两人坐在上面下棋，站在下面的人竟然发现不了；雄踞于山门前的两对石龟，被毁坏后，后来在原地盖起了七间生产队仓库。”听到高鉴道长的描述，不禁被800年前太虚观的宏伟壮观所震撼。睹物思人，记者仿佛看到出发时已经72岁高龄的丘处机，怀抱“欲罢干戈致太平”的坚定信念，不辞辛苦，历经酷暑严寒，拜见成吉思汗，向他宣传“清新寡欲、爱民之道”的情景。

丘处机主张儒释道三教合一，其倡导的“和平、和善、和睦、和谐”四合思想，至今是日本、韩国以及东南亚许多国家学者研究的主题。每年，丘处机国际思想研讨会都在这里召开。

重振东方道林冠

历史上的太虚宫，气象万千，规模宏伟，堪称“东方道林之冠”。这毗邻“胶东天池”长春湖、背靠艾山的太虚宫自然风景区，钟鼓磬鸣、道法常演，亦是游客打卡圣地。

它拥有天下第一汉字大门——“道”字大门及目前国内道教最大的三清殿。每年举办的“燕九节庙会”和“龙王节庙会”，观赏人数屡次超过20万人，已逐渐成为胶东地区重要的品牌庙会。

踏入太虚宫山门，是太虚宫的主殿——三清殿，这是三清老祖之庙，庙宇宏伟，雄壮高耸，碧瓦丹墙。三清殿内，供奉三清老祖塑像三尊，塑像与大殿的高度相同，是栖霞市内最高的塑像，塑像的手掌很宽，能卧下一个小孩子。在主殿的南面，有一块石碑，由于年代久远，碑上的文字已模糊不清。三清殿的西南，有一处老母阁，阁有三间小楼，阁内塑有三尊老母像，一尊坐像、一尊卧像、一尊梳头像，将母亲的娴雅淑慧表达得栩栩如生。老母阁的东间，有吕洞宾、胡三太爷像，西间有送子娘娘像，神采奕奕。

在老母阁前约百余步的地方，有一口古井，这便是大名鼎鼎的长春井。相传当年丘处机修建滨都宫三清大殿时，由于缺乏木材，派人到江南伐木，木材伐好之后，用木筏子装好准备乘风运回栖霞，不想风向却突然改变，木阀被吹到了海岸上，丘处机便施用法术，派人将这些木材都投入当地的一口井里，然后再掘出这口长春井，数天后，这些木材便从长春井中涌出，这才让滨都宫得以按时完工。这口井即被后人奉之为长春仙井，是栖霞市的八景之一。

为进一步弘扬道教文化，做大做强旅游产业，重现“东方道林之冠”盛景，2013年，栖霞市启动太虚宫旅游开发工程，恢复平山堂、丘母塔、平安钟、丘祖故居等道教文化景观，建设太虚宫牌坊、音乐喷泉、碑廊、道家文化长廊、雕塑画廊等项目，还精心包装推出了画舫、游船、游艇等多样化水上运动旅游项目；2015年以来，通过加大推广力度，增设景区门票进超市、船餐八卦宴等特色项目，太虚宫总收入实现连续3年翻番增长。2017年，太虚宫景区晋级国家4A级旅游景区。

YMG全媒体记者 郭超 刘晋 摄影报道

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