说说宪五路与灵剑路的关系

■周桥生

读了“宪五路碑记”（注：该石刻位于普陀山（七星山）北麓留春岩东侧的一块山石上）全文后，知道了桂林市抗战时期一些相关的历史概况，也知道了宪五路的来历，感受到了这块碑记作为历史文物的厚重与珍贵，觉得真该好好保护。但是，作为一个久居六合路的当地人，读了该碑记后，细加思索，对其中讲到的“宪五路”的几处地段，以及有人认为，“宪五路”就是现在的“灵剑路”的看法，感到有些疑惑，特在此提出来，并试着就相关问题进行粗浅的解析，算是抛砖引玉，以就教于有关专家。

其一，宪五路就是如今的灵剑路么？应该是否定的，请看该碑记写到的宪五路路线：“东自星子岩后独山起，循大公报、税务局、祝圣寺至扫荡报后门，过梅仙桥，沿溪至慰慈寄庐，北行经川庐，达祝圣里，始抵而西至六合路上路。”若是与灵剑路完全重合的话，就一定要经过寻源桥，但是该路线中没有提到寻源桥。也许有人认为，那梅仙桥可能就是寻源桥吧？这也是不对的，因为那时该处的确有一座梅仙桥。据六合路的老人讲，此桥就在灵剑石小山脚的西侧。现在还留下两个证据，一是在灵剑石东侧对面的普陀山岩石上，就刻有“梅仙桥”三个线条空心字；二是在灵剑石小山西侧山脚下，至今还可看到残留有六层方块石砌好的的桥墩石。这梅仙桥为何不见了？据当地老人讲，是1944年秋，日本鬼子入侵桂林，或是被日军飞机炸毁了，或是被己方的“焦土抗战”炸毁了。解放后，由芳香厂就近在灵剑溪上重建的无名小桥，还拆用了梅仙桥的桥墩石料，此小桥在梅仙桥原址下游约30米处。

就此看，昔日的宪五路与现在的灵剑路，由梅仙桥南桥头，或曰由灵剑石往东行，一直到独山都是重合的。其拐点就在梅仙桥，由此西向后，两条路便分道扬镳了，宪五路“过梅仙桥，沿溪至慰慈寄庐，北行经川庐，达祝圣里，始抵而西至六合路（东头）上路”。这里提到的房屋（庐）、村庄（祝圣里）建筑，都毁于日军侵桂的战火了，今日已不得见，这就是日寇的罪行了。灵剑路则是与梅仙桥南头擦肩而过，一路沿灵剑溪西下，过寻源桥达六合路西头（即下路）。这就说明，宪五路是呈由东而北再西向的“之”字形；灵剑路是由东而直接西下的“一”字形。

这里还要弄清楚的是，何为六合路的上、下路？首先应明白，此六合路乃20世纪80年代之前的六合路，即昔日之旧六合路。旧六合路长百余米，西起七星公园栖霞门或曰北门（俗称后门），与栖霞路交接，东与花园村交接，有约60户住家，近半数为七星四组的菜农。当时的六合路以现在的七星幼儿园大门为界，往东为上路，往西为下路，本街居民俗称上路为“高头街（桂林话读gai）”，下路为“底下街”。为何如此分上下，是因为依傍六合路的灵剑溪是东西流向，东为上游，六合路的上、下路就是依此划分的。

再一个疑问是，宪五路为何不是直的一字形，这样简捷易修啊。笔者估计，原因可能有三：其一，主要是因为寻源桥太低（现在新建后，抬高了不少），是该路的最低点，每逢春夏季涨水，容易被水淹没，行路、修路都不方便，而修宪五路时，正是春夏的丰水时节啊！其二，由梅仙桥到寻源桥，再至六合路下路一段路程，可能不必修筑，原来的路已经比较宽也较好走了。其三，可能是梅仙桥北岸当时住的人多，其中的“庐”里可能还住有“要员”也不一定。而此地段也许当时只有小而窄的村道，没有较宽且可通汽车的公路，或许因此，宪五路在过梅仙桥后，就往北拓展修筑了。而此先西后北再西的路线，可能就与现在的芳香厂职工宿舍（在灵剑溪北岸）北向通往该厂（现为公园淋涧小区）的便道，再折向西达六合路上路的路（老芳香路）相重合。

新闻推荐

5月31日

1990年5月31日栖霞县蛇窝泊镇党委密切联系群众的经验在省、市推广1990年5月31日，烟台市委在栖霞召开了农村党建工作现场...

栖霞新闻，故乡情，家乡事！故乡眼中的骄子，也是恋家的人。栖霞，是陪我们行走一生的行李。