■联韵沁芳, 福建会馆楹联选析

福建会馆（天后行宫）的戏台与众不同。福建会馆供奉妈祖，烟台北临大海，为祈求妈祖面朝大海，庇佑众生，会馆被设计成坐南面北的独特格局，正殿坐南朝北，戏台也就随着坐北朝南，以朝向主神所居的主座。戏台两侧石柱上所刻楹联气魄宏大，不同凡响。请欣赏此联。

福建会馆戏台联从八百英里航路通来，揭耳鼓闻韶，是真邹鲁海滨，何分乐界；

把二十世纪国魂唤起，放眼帘阅史，直等衣冠优孟，同上舞台。

福建会馆建筑材料是从福建泉州运送到烟台的。“八百英里”指从泉州到烟台的海上航程。天后行宫竣工于1906年(清光绪三十二年)。那时，联作者在时空术语上使用“世纪”和“英里”，虽然平仄失对，但意识超前。“从八百英里航路通来”，以此开头，气势夺人。

“韶”，即韶乐，虞舜时代的乐名，乃夏、商、周的国家大典用乐，影响着中国的古代文明，因而被誉为“中华第一乐章”。“闻韶”一般用来指听到极美妙、极令人向往的音乐或看到极美好、极令人向往的事物，回味深长，久久难忘。作为戏台联，此词当指聆听精彩的戏剧音乐；但若深入理解，中华文化，非常重视礼乐的熏陶作用，“揭耳鼓闻韶”可理解为烟台和泉州两地同样有良好的文化传统，受到中华礼乐文化的熏陶。

“邹”，孟子的故乡；“鲁”，孔子的故乡。“邹鲁”两字连用，指文化昌盛之地。此处当指烟台与福建泉州（也可能是妈祖的故乡莆田）。二者同为礼乐兴盛之地，两地聆听的同为雅乐，同样沐浴包括妈祖精神教化在内的传统教化，故言“何分乐界”。

下联起句更为不凡，体现了放眼世界的气魄、发奋强国的壮怀。“国魂”，当指中国的民族精神。会馆始建于1884年，落成于1906年。这个时代，整个中华民族处于屈辱与探索之中，烟台也在历史的浪潮中起伏跌宕，饱经沧桑。此联提出“把二十世纪国魂唤起”，作者是站在时代的前沿、民族的高度来发声的，其意殷殷，其胸襟抱负绝非一般。“放眼帘阅史”，表明要唤起国魂，则应当放开眼界，纵观中华和世界的历史———其中也当包括近代的屈辱史和抗争史，从中总结经验教训，以便更好地发展。

“衣冠优孟”，典出《史记·滑稽列传》。春秋时，楚相孙叔敖死后，其子生活贫困。著名艺人优孟穿着孙叔敖的衣冠去见楚庄王，并模仿其动作神态，使庄王省悟到自己对故臣的亲属照顾不周，而封叔敖之子。后“衣冠优孟”指登台演戏。“直等衣冠优孟，同上舞台”表层意为：期待着演员登上戏台表演。但是，联系整个下联，应当还有两层深意：一、通过文艺劝谏统治者，影响人民，省察自身，以求强国之道；二、二十世纪，中国人应团结一致，登上国际大舞台，扮演好自己的角色，奋发图强！

总之，上联强调烟台与泉州、莆田均沐浴中华礼乐教化，当为一体；下联则号召人们不负中华传统文明，“唤起国魂”，增强凝聚力，在世界舞台上闪亮登场。上下联起句，均气势磅礴；上联结句用反问修辞，语气强烈；下联结句意境宏大深远。此联作为天后宫戏台联，其意义就更深远：妈祖信仰将福建各地与烟台、甚至全世界相关的华人团结起来，增强了凝聚力，在妈祖仁爱、勇敢等精神的影响下，会形成属于中国人的独特“国魂”。此联将信仰与爱国、传统与创新紧密结合在一起，豪情洋溢，气势非凡，实为不可多得的佳作！

“联咏芝罘”活动继续进行。请以“题烟台塔山”为核心内容，写塔山或塔山上的景点均可，自撰联。稿件请寄到邮箱zfqyljxh@126.com，截止日期：6月2日。欢迎赐稿！芝罘区楹联家协会供稿

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