有心常作济南人——元好问的济南泉水情缘

□戴永夏

在非济南籍的古代诗人中，很少有人能像元好问那样，深情地热爱济南山水，跟济南泉水结下了不解之缘。

元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金代著名文学家。他工诗善文，在文学上有着很高的成就，有《遗山先生全集》《遗山乐府》等著作传世。

元好问幼年时，曾跟随义父到掖县(今莱州市)赴任，途经济南，对济南留下了深刻印象。金亡后第二年，即蒙古太宗七年（1235）秋七月，他又来到济南。他泛舟大明湖，寻访金线泉，南登千佛山，东攀华不注，写下了许多优美动人的诗文。此时写的《济南行记》一文，不仅详细记录了他的行踪，还具体描述了济南的山水名胜，考证了济南泉水的由来，为后人留下了十分宝贵的历史资料。

在《济南行记》中，元好问论证了趵突泉的成因、变化及其名称的由来。他在文章中指出：趵突泉是南部山区的水汇集到渴马崖，再经地下河流到市区，冒出地面后形成的。往时泉池中的水才没过小腿，从地下喷出来的泉水高达三尺许；如今水流为草木阻塞，池水深可及丈，所以泉水喷出水面仅有两三寸高了。这泉的名字，古时称“泺”，北宋时有位太守改称它为“槛泉”，然而当地人仍叫它“瀑流泉”。“瀑流”写作“趵突”，始于宋代的齐州知州曾巩，从此便一直这样延续下来。

文中，元好问还记述了金线泉的金线之奇和发现金线之难。

金线泉的水面上，阳光一照，水纹会像金线一样，摇曳飘动。不过这种现象，即使在七八百年前的金代，也不是经常可以看到的。在朋友的陪同下，元好问在金线泉上苦苦找寻了三四天，但始终没有见到金线。可以想见，如果这金线不是如此吝啬难见的话，元好问肯定会有咏金线泉的佳作问世的。

除《济南行记》外，元好问还写有一首《趵突泉》诗，对趵突泉大加赞赏：

白烟消尽冻云凝，山月飞来夜气澄。且向波间看玉塔，不须桥畔觅金绳。

诗人在一个特殊的时间——冬日的月夜，来到趵突泉上。此时，天上的云彩冻凝了一般，泉上的水雾也已经消散。明亮的月光倾洒在泉上，使夜色更加清澈明净。那奔腾跳跃的泉水像闪着银光的玉塔一般，高高矗立，显得更加美丽、可爱。有这样好的美景供人观赏，何须再到桥边去苦苦寻找金线呢？短短四句诗，就高度概括出趵突泉美丽的“冬容”。

元好问对美丽的泉水大加赞赏，对受到破坏的泉水也深感痛心。他重来济南时，适逢济南刚经历过了金末战乱的破坏，许多地方破败不堪，当时有名的舜泉就是一片狼藉。诗人来到这里，便写下了一首伤时感事诗《舜泉效远祖道州府君体》。诗的开头四句先说，舜为平民时，曾在 历山下耕田，这里至今还保留着他当年挖的两个泉池。这泉池如今什么样呢？他接着写道：

丧乱二十载，祠宇为灰烟。两泉废不治，渐著瓦砾填。

蛙跳聚浮沫，羊饮留余膻。我行历荒基，涕下何涟涟。

因为经过二十多年的战乱，泉边的祠庙已破败不堪，两眼舜泉也被废弃，泉中堆满了瓦砾。青蛙在臭水坑里跳跃，羊喝水经过的地方留下难闻的腥膻。看到这样荒凉的景象，诗人禁不住流下了伤心的眼泪。接着，他便对舜的功德大加称颂：

舜不一井庇，下者何有焉。帝功福万世，帝泽润八埏。要与天地并，宁待一水传？

在战乱年代，大舜都保不住一口泉井，不如舜的人就更没有办法了。但大舜的功德依旧造福万世，他的恩德依然惠及八方。他的功绩将与天地并存，是泯灭不了的，莫非是靠这一泉水来流传下去吗？诗人思念舜的功德，便不忍心舜泉泯灭，于是他又想亲自动手修治泉池：

我欲操畚锸，浚水及其源。再令泥浊地，一变清泠渊。青石垒四周，千祀牢且坚。

他想拿起畚箕，亲自动手疏浚泉池，让浑浊的泥沼，再变成清泉。他要用青石垒砌泉的四周，千百年下去仍然又牢又坚。诗的最后四句，他爱泉的感情得到进一步升华：

石渠漱清溜，日听薰风弦。便为泉上叟，抔饮终残年。

他想留在这里，做一个泉上老翁，每天在泉水中漱洗，听风儿在欢唱，在诗酒中度过自己的一生。从为泉的破败而伤心，到想亲自修泉，再到欲终老泉边，元好问对泉的一腔深情，令人深深为之感动。

元好问的济南泉水情缘，还表现在其他诗文中。如“羡煞济南山水好，几时正作卷中人”（《题解飞卿山水卷》）、“看山看水自由身……有心常作济南人”（《济南杂诗十首》）等佳句，都表现了他对济南泉水的高度赞美和想终生成为济南人的美好愿望。一个外乡人尚且如此热爱济南，这怎能不令我们地道的济南人更加感到自豪？

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